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歷史課綱不容斷裂 ☆來源:歷史教育新三自運動協會

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「歷史教育新三自運動協會」於民國108年創立。我們的宗旨:在台灣推動中華民族與中國文化教育,自寫、自編、自傳歷史教材,讓青年學子認識自己真實的歷史,回到過唐山先人的中國人立場。

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2019/11/8

小說《1984》的作者喬治.歐威爾(George Orwell)曾說:「誰掌握過去,誰就能掌握未來。誰掌握現在,誰就能掌握過去。」《1984》是一部未來幻想小說,但沒想到的是,這樣的情節卻真實出現在台灣。

2016年總統蔡英文上台之後,推動「去中國化」的歷史課綱,掌握權力者總希望利用權力遂行其目的,「掌握現在、掌握過去」,但推動去中國化的過程中,卻讓歷史斷裂。教育不為政治服務,應該是獨立於黨派之外,但是當權者總愛用教育塑造認同、培養「自己人」,特別是歷史科目,因為關係到「國族建構」,讓教育無可避免與政治掛鈎。

課綱修訂關係到台灣高中生的歷史思維,「歷史不容斷裂」,過去台灣曾隸屬清朝版圖、曾經接受日本殖民統治,從1949年中華民國政府來台後直至今日。其中經歷過許多血淚史,都是應該讓學子們瞭解的事,過去的歷史會成未來的鏡子,瞭解真實的過去,才能夠讓台灣未來走的更長遠,這才是歷史教育的核心目的。

依照現在12年國教歷史新課綱,高中歷史不再分台灣史、中國史及世界史,而是分出台灣史、東亞史及世界史,改變過去的中國史內容,將中國史放在東亞史脈絡下討論。在現實的政治情境下,中國大陸與台灣確實是兩種體制與生活方式,但是過去歷史上的中國大陸與台灣,卻是緊密結合的,這樣的修訂方式,讓中國史與台灣脫鈎,台灣的國族認同或許加強了,但是歷史知識卻變薄弱了,跳躍過「唐山過台灣」的歷史,以後如果說台灣人的祖先全是原住民,台灣人能夠接受嗎?歷史上台灣族群的遷入,大多是由中國大陸遷徙而至,這樣的過去就能改變嗎?透過歷史課綱的修訂,可以看出蔡英文政府的目的,但是歷史事實就是事實,不是修改課綱就可以變動。

過去歷史課綱的編排方式,是按照年代或朝代順序,例如中國史分成「先秦時代」、「秦漢至隋唐」、「宋、元、明與盛清」等,新課綱則用主題式的方式分單元,過去寫歷史的方式,主要也是分為「紀傳體」與「編年體」,紀傳體的寫作方式充滿個人主觀;編年體則是較為客觀的陳述方式,所以過去的歷史課本多是以編年體按時間順序寫作,也方便學生理解。如今新課綱捨棄了客觀的編年方式,改以主題式教學,這樣是讓學生更混淆,過去史家們堅持的精神又何在。

試想一下如今課堂上,可能剛開學週在講述唐代,一路講到宋元明清;卻到學期末又回到唐代,因為新的主題又重新開始,學生的認知能夠清晰嗎?這樣的學習效果勢必讓學生視歷史為畏途,歷史原本有趣的敘事結構都不見了,留下的只是一個個片段,這樣的切割不利於學習。

歷史是一門「時間」的學問,應該有歷史回溯性,如果先前的源流不明,後面只會更混亂,在教歐美歷史時,一定要談希臘、羅馬,因為希臘羅馬精神傳承至今,例如古羅馬的神話裡,鷹象徵著主神朱比特,就是希臘神話的宙斯,羅馬皇帝也是使用鷹做為圖騰,如今美國同樣以白頭鷹做為圖騰,這是傳承自羅馬帝國的象徵。如今的新課綱就像是不教希臘、羅馬,直接告訴學生「鷹是代表美國的圖騰」,然後源流及內容均不知,未來怎麼會有欣賞歷史的美感。

歷史不是靠著政治手段就能封鎖的,《甄環傳》、《延禧攻略》、《如懿傳》……等清宮劇,在台灣擁有高收視率,能夠用政治力改變課綱,卻改變不了收視習慣,如果不教中國史,學生或許不知道乾隆是誰,但一樣會看《延禧攻略》。

現在台灣各地都在推動「一鄉一特色」,景點分為「人文景觀」、「自然景觀」,自然的奇景是可遇不可求的,但是人文景觀是可以號召與建立的,台灣最多觀光客的景點「故宮」,就是人文景點的代表,故宮的「鎮館三寶」毛公鼎、翠玉白菜、肉形石,或是「鎮館三畫」范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》和李唐《萬壑松風圖》,未來學生在新課綱的教導下,可能對於夏商周或宋元明清都不瞭解,對於歷史感更無復過往,難道要解釋這些珍藏是如同大英博物館般劫掠而來的嗎?

「不容青史盡成灰」是過去對歷史的尊重,如今卻是想辦法「讓青史成灰」,就怕學生過於瞭解,這是對歷史學科的不尊重,更是對歷史精神的背棄,歷史無關政治立場,「歷史應該傳遞的是真實,不是片段。」

 

沈超群 |作者為世新大學通識中心助理教授


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