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教育 ☆來源:新民叢報

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影片連結:https://youtu.be/sbMkkOLiBeA


2018/10/6

▍黃光國:各位朋友,在我們這一系列YOUTUBE裡,上一次我們提到立德、立功、立言三個東西,在我們日常生活裡面重要性的順序。這三個東西的順序跟另外三個核心概念有關連,如果我們只講行為的訓練、行為的教導,這是訓練的層次;如果我們要告訴他道理,除了做某一些行為之外,還要懂某一些道理,這是教育的層次;如果我們除了講道理,做某一些行為之外,還要更進一步探討命理,人生各種不同複雜的處境,你該怎麼做才是對的,這是研究的層次。簡董對於研究、教育、訓練三個層次,也有他很重要的看法,這個看法跟我們台灣從教改以後所造成的諸多問題,有密切的關連。所以我們特別請簡董說明他對這三個觀念的看法。

▍簡永松:其實我還可以談一點,這是說我延續剛才文化的角度。因為我們來看史達林,史達林他不是俄羅斯人,是喬治亞人。喬治亞是一個小國家,才六百萬人口,為什麼史達林能夠當蘇維埃聯邦的頭頭?這個就不容易了。史達林他就有一句話說:「要對別人要無情,對自己要殘酷。」他所謂無情就是說要講理,不要都談感情,他不是所謂兄弟姐妹的無情,他的境界不只在此。對自己殘酷是說時間只有二十四個鐘頭,別人工作十六個鐘頭,休息八個鐘頭,假如要跟別人一樣,就不能有成就。所以,他每天都只睡四個鐘頭,其他都在讀書。他這一種文化薰陶底下,在雅爾達協定的時候,他的簽名特別註明:一個鞋匠的兒子。我看到他的簽名時,我感動得掉淚,因為我們都是弱勢家庭出來,人家史達林不畏他的出身以為丟臉,你看他寫「一個鞋匠的兒子史達林」是何等氣派。所以這個都是文化薰陶的結果,絕對不是他個人的蠻幹,最終是文化。

我再檢討一下,就是說我們的教育過程是有一些問題,整個教育體系是有問題。其實人類的學習過程有三個階段,第一個階段是訓練;第二個階段是教育;第三個階段是研究。這個訓練階段,當然我們知道都是一個口令一個動作。所以英國在殖民地時代的時候,英國校軍為了培養統治階層,英國軍校是一方面嚴格管理,另一方面要訓練你成為一個統治者。他們一進軍校就給你一台馬車,一年級的時候你就要坐馬車,還有鞋匠和車伕給你用,教你上車怎麼上車,位子怎麼坐,才顯示出一個領導者、統治者的樣態。他們是這麼訓練,所以英國在統治印度的時候,其實只用兩百七十多位而已,但是他們就統治幾億人的國家。所以訓練是一個口令一個動作,四年的軍官受訓很嚴格,是學長制,我只要踏幾下,學弟就上來,立正詢問要什麼,一方面訓練服從,一方面訓練統治,最後當然他沒有殖民地以後,這個就改掉了。訓練是人生學習的第一個階段。

第二個階段是教育,教育就是把複雜的問題簡單化。就像我們讀書的時候讀到牛頓在蘋果樹下,蘋果掉下來,他被砸到,然後悟出萬有引力定律。其實這個等於糊說八道,因為牛頓已經是當代物理學界的泰斗,我們祖先在芒果樣下待了幾千萬年,為什麼沒有悟出萬有引力定律?因為牛頓已經是物理學界的泰斗,他才會發覺地球是圓的,為什麼不會掉到外面去?他的世界已經不是一個狹小的、眼睛看的世界,他已經思考的範圍太遼闊了。所以教育就是說把複雜的問題簡單化,我告訴你一個理論,這個理論它的過程是怎麼樣。

研究是什麼?就是把簡單的問題複雜化。就像我們那個原子筆,原子筆的水,我記得早期大專聯考不能用原子筆,因為那個時原子筆候還控制不了漏水,第一筆下去就是一坨墨,所以不能用。以後因為我們一直的改進,所以單是原子筆的墨水和筆芯就有幾百篇論文。論文就是要把簡單的問題複雜化,所以一定要研究所畢業。教育部有一度說不要寫論文,怎麼能不寫論文呢?論文就是大學教育只是教育,研究所是研究,教育就是把複雜的問題簡單化,讓你知道充分的知識,了解說這個世界有什麼。簡單的問題複雜化就是研究,一個ball pen 一支筆能夠寫幾百篇的論文,它的墨水和氣候、温度的影響,它才能寫出來水來。所以人類真正成熟的教育,一定要經過這三個階段,你才能完整的去做研究。我現在用很多同仁,我問他們:「畢業時,老師有沒有教你說怎麼進入職場?」他們的回覆是:「都沒有。」因為老師也不會。

所以我們最重要的問題就是沒有把文化累積成一套知識,然後形之文字立言下來,傳播給百姓,所以我們永遠處在一個落後世界,永遠處在一個未開發的世界。尤其現在面臨政府不注重知識的狀況底下,不注重立言的狀況底下,又要排斥中華文化,那我們就知道台灣會淪為悲慘的境地。

▍黃光國:簡董剛才講到的這個概念非常非常重要,台灣今天為什麼會整個墮落有關係。我來做更清楚的解釋,台灣從1949國民黨到台灣來,那個時候台灣的人口是六百萬,國民黨帶來兩百萬人口,這兩百萬人口有六十萬是軍人,一百多萬是來自全中國的文化精英,是當時共產黨所謂的「地富右反壞」黑五類,他們如果不跑到台灣來就會沒命,其實是文化精英。

到台灣來,當然國民黨做了很多錯事,白色恐怖、二二八…。可是,這是中華民族歷史上第三次的士儒大遷徒,第一次是五胡亂華;第二次是南北宋;第三次就是這次大遷徏。逃跑到台灣來,經過一段時間的混亂以後,慢慢穩定下來創造出四條小龍的經濟奇蹟。到四條小龍 1980年代 1990年代,我們起來的時候,那個叫做飛龍在天。那個時候,台灣人在國外走路都有風,我記得去菲律賓的時候,賞給唱歌的樂團台幣小費,大家都很高興。

1994年搞教改,亢龍有悔,李登輝當權開始搞教改就慘了。我1995年推出一本書叫「民粹亡台論」,為什麼?你看那時候開始去中國化,搞到現在,渙卦,整個都散了。為什麼?其實和你剛才講的三個層次有關。什麼意思?歐洲任何一個先進國家,他的教育都分成三級。

第一個層次研究型大學,做最棒的研究,百分之五的學生精英;一般型大學,百分之三十;最多的人是技職體系。技職體系就是你剛才說的訓練;一般型大學就是教育;研究型大學就是做研究。我們沒有,教改以後所有的技職體系全部改成科技大學,大家都在寫PAPER,每一個人都希望他做愛因斯坦,現在你看都完蛋了。當時台灣在發展經濟奇蹟的時候,技職體系發生很大的作用,台北工專、高雄工專、明志工專都是一流的。當時我在考大學的時候,我媽媽說,如果台大我沒有考上就去讀台北工專,在她的心目裡面,台北工專和台大是同等級的。台灣的貢獻不是台大給的,台大是自己自以為了不起,當時台大叫做:「來來來,來台大;去去去,去美國。」都跑光光,真的在拼的都是黑手台北工專、高雄工專,這幾個工專的人。現在全部把它變成科大就死了,真正人家的研究精神抓不到,只會模倣,做 follow up 跟屁式的研究。所以過去三十年我一直主張,台大要做龍頭老大,科學哲學你一定要懂,不懂西方的科學哲學,人家文明的精華,要怎麼做研究。我寫這本《社會科學的理路》就是這個原則之下寫的。我在台大通識教育委員會,你這個龍頭老大訓練PHD,人家的 PDH 叫 Doctor of Philosophy,西方的哲學都不懂要怎麼訓練博士。

科學哲學你光懂這些東西不夠,還要懂我們的文化傳統。中華文化傳統很了不起,道家、儒家、法家、鞭家,還有漢代進來的佛家,這個很了不起的。未來一個世代三十年,一定是以中華文化做主體。我這本書是1995年寫的,道、儒、法、鞭、佛家要和它結合,才能開創一個新的文明。就是你說的這是研究,這是社會科學研究。我常常說教改以後悽慘了,有一次我寫一篇文章說我們現在叫做:猴子都可以進大學。我寫文章的時候,我想大家一定駡我說你駡我們是猴子,他如果駡我的話我會安心一點,沒想到我寫完以後,大家說:對啊!我想台灣完蛋了,你搞到現在看到怎麼收拾,找不到人才。現在更慘,民進黨這樣搞,共產黨給你搞這套三十一項惠台措施,整個都完蛋了,不用打你了,幹嘛打你,打什麼呢?教授研究做得好的就重金禮聘過來,學生來我這裡讀書,現在連高中都跑去大陸,看你台灣怎麼辦?完全不知道文化的重要性、人才的重要性、還修理人才說人家是米蟲、腐敗份子,一天到晚侮辱,大家都跑光光,台灣怎麼不會倒?

所以你說的這三個層次很重要,要了解台灣今天為什麼走到這個地步,這是關鍵。罪魁禍首是中央研究院和台大,為什麼它出這麼多問題的道理就在這裡。當時搞教改的時候,台大一批自由派瞎搞一通。所以中研院那個立德立功立言要改,那個是錯的,完全搞不清楚。我沒有說立德不重要,立德很重要,問題是立言是第一步。你寫的東西都沒有什麼價值,排名出來當然是很糟糕。

我們今天談得非常愉快,把台灣的問題也做了診斷,我想我們今天非常謝謝簡董,謝謝!謝謝!

 

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