丘引曾任報社主筆、專欄作家、演講者、電視連續劇編劇、師大人文中心講師。天生愛冒險的她，自助旅行的足跡遍布世界50多個國家，也是知名的自助旅行作家。
時 間 : 2018.6.25 (一) 15:00
地 點 : 台北市福華飯店
訪問人 : 新大學政論網 - Jenny Huang總監
受訪人 : 丘引 (本名:黃隨)
黃 : 今天很高興有這個機會訪問作家-丘引，在一次偶然機會，朋友送我一本妳的著作「猶太人和你想的不一樣」，看了幾頁後，我就決定要和作者直接見面，所以今天才有了這個機緣和妳見面。
「丘引」是妳的筆名 ? 原姓”黃”，我們是本家，實在非常的巧合。今天非常感謝妳接受-新大學政論網的訪問。
丘：謝謝妳，我也感到非常榮幸。
黃：「猶太人和你想的不一樣」這本書，真的是顛覆我們ㄧ般人對猶太人的印象，我覺得這本書如果能夠廣傳或大量發行，甚至可以作為一本品格教育的教科本，讓更多人來品讀，是非常有趣及寓義深長的一本好書。
先請問為何要取「丘引」這個筆名?
丘： 其實靈感來自於「蚯蚓」，我是一個旅遊專欄作家，在世界各地跑來跑去，就像蚯蚓一樣鑽來鑽去，同時蚯蚓的生命力強盛，就算剪成兩段，還是能再生存活。另外還有一個原因是，我有一個國中老師，她叫-邱慧慈，她算是我的啟蒙老師，當初她不顧家人反對，希望能到偏鄉，如雲林、金門等地服務，同時也引導了我，所以我也才用「丘」這個筆名姓。
黃：這位影響作家-丘引的恩師-邱慧慈老師，算是引導妳改變妳一生思維的重要人物。
丘：的確，我從她身上看到和領悟到每個人都要做自己，就算是很少人走的路也要堅持下去。因為當時生活在台北的人，誰願意到鄉下去教書! 家中父母能接受的的確不多。
黃：妳此本著作為何對於猶太人有這樣深入的描述，妳是否也有把自己當作猶太人想法嗎?
丘：我想是因為我有研究猶太人，加上我有許多猶太人朋友，也曾深入他們的家庭，加上我本身也學過希伯來語，同時也涉獵過猶太歷史、猶太文化和猶太教育等，這麼多的課程加上周遭有許多猶太人朋友，我就在思考，猶太人可以，那台灣人可不可以，尤其猶太人受到這麼多的苦難也沒放棄，同時在世界各地有許多傑出的猶太人，想了解他們為何有這樣的毅力和力量，因此和他們交流並採訪他們，尤其讓我感受到，猶太人永遠都是非常樂觀的，在中東的國家地位非常嚴峻，但他們還是要勇敢的向前行，也因為樂觀，才能產生更多的創造力，一樣位在國際地位苦難的環境，但他們能團結勇敢的跨過。
黃：我看了這本書，想知道丘引是想把這種精神留在台灣還是鼓勵台灣，因為遠東的台灣和近東的以色列，雖然位處不一樣的地方，但好像某種程度是相似的，從它的國運和人民的部分性格，所以妳把猶太人的核心價值、樂觀、寬容和不放棄的精神，希望能落實到台灣人的教育，我對妳有很高的期待，希望妳能把這樣慈悲、正義的精神，落實到台灣和普照台灣。
丘：我當時寫這本書，就是希望把猶太人追求真理的精神和力量帶回台灣， 讓台灣人去看去了解，而不是只是聽別人講，猶太人並不是那麼遙遠，台灣讀者看了這本書後，經過我的介紹來看這本「猶太人和你想的不一樣」這本書後，可以去思考，自己是不是可以像猶太人一樣，做對的事，因為做對的事對猶太人來說是一件非常重要的事， 當每個人都做對的事時，整個台灣社會正能量就出來，力量就會非常的可觀。可是甚麼是對的事呢?對的事會因人而異，例如如果坐捷運時，有一位年輕人坐在博愛座上，剛好這時有一位7,80歲老人家上來沒位置，年輕人是否應該要讓位?大家是否應該出聲?博愛座本來就應該要給需要的人使用，這就是做對的事，大家都做對的事，社會才不會亂。猶太人是非常務實的民族，不虛偽打高空的，也就是這樣，他們的創意想法才更容易實現。
黃：看起來 ，丘引對於正義之事非常堅持的，我本身也是坐而言、起而行的人，而猶太人就是擁有這種堅毅的精神。我們今天看到丘引這本書，讓我省思台灣的文化和教育的不足，所以台灣人應該重新建立起這樣的信心和正能量，成為一種生活方式。
我想問的還有一點，為什麼猶太人這麼慷慨?
丘：因為猶太人一出生就被期待要行正義和公益，當你有錢了，看到需要幫助的人，就應該要去幫助別人，沒錢的人如果有時間，就可以去做義工，如果有時間又有錢，既可捐錢也可去做義工，這也代表很幸運兩樣都能做，大家普遍認為猶太人很有錢，但大家也許不知道，全世界慈善家最多的也是猶太人，捐錢最多的也是猶太人，為何會這樣，因為他們從小就被期待了，像他農業的時代，農田的四個角落是不可以自己收成的，而是要將收成留給窮人或弱勢家庭，橄欖樹上的橄欖，也不能全部搖下來，要留一些給別人，讓別人覺得不是施捨。
黃：書中我有看到一段很感動的，有提到一個小女孩問他媽媽，你施捨給別人時為何沒看著對方的眼睛?
丘：當你施捨給別人時，一定要看著對方的眼睛，而不是拿給他就跑走，就像給別人禮物時，一定也期待看他開禮物時的心情，看到別人對這個禮物的喜愛。
黃：的確，從這些小細節可以看到猶太人的慈悲和寬厚，還有貼心的舉動，這是很難得的，這種教育模式已傳承多久?我想了解一下!
丘 ：他們幾千年來的文化都是這樣，他們不是有好處就一定留給自己孩子，他們會去思考做甚麼事情是對的，而且對這個世界是好的，因為他們猶太人認為當初上帝創造世界時沒有創造的很美好，所以猶太人必須幫忙將這個世界修補得更好。
黃：所以猶太人認為自己有這個使命，為世界奉獻亦是他的義務?
丘：例如為猶太人的名導演史蒂芬史匹柏，當他年輕的時候拍了部片在當地放映，賺了一些錢，本來要去買更好的器材，但他父親告訴他，如果你可以將賺到的錢捐給更需要的人，這樣會更有意義，因此他當時就將這些錢捐出來，這就是他們從小就被期待的關係。因為你的親人、朋友、鄰居都是這樣做，沒這樣做的話就是虧欠上帝，因為你有錢不代表都是你自己的。
黃：這就像佛陀所說的佈施精神，我想今天要訪問的議題太多，我希望我們能在八月份再約時間，可以繼續進行第二或第三次訪問，把更具體的內容落實到文字或畫面中，並且透過新大學政論網來傳遞給全世界。我覺得丘引是一位行萬里路比讀萬卷書還踏實的女豪傑作家。
最後再請問，妳寫的這本書，希望帶給台灣人甚麼樣的啟發?
丘：我想這本「猶太人和你想的不一樣」的書，當初寫的時候就是希望帶給台灣人有一個更寬廣的思考，從自己本身跳出來，看整個社會和世界，然後再回來看自己，看自己是誰。像我書中有寫到猶太人成年禮通常會鼓勵年輕人要獨立，也包括老人也要獨立，但台灣人通常會教育小孩說父母年紀大要照顧奉養，但這樣一來就會綁住小孩向外發展機會，或者影響對社會無形中的奉獻，如果小孩也獨立，老人家也獨立，這個社會的正能量會更強，自己的才華也可以發揮得更徹底。
黃：所以猶太人說：慈善是終身的任務，隨時要做善事，但也許是民族性的不同，像台灣人要向別人募款會覺得不好意思好像在乞求別人，這是一個國情與民情不同的國度!
丘：我想應該是文化上的差異，就像台灣有很多有錢人，生前說財產要捐出來，但死的時候就縮回去，也是跟思想觀念有關，猶太人真正認識到擁有的一切不完全都是自己的，我們以為全部是自己的，所以才會想要據為己有，而一個社會要更好，不是每個人都那麼幸運可以賺到很多錢，有人因為唸書、生病需要用到錢，這時就可將愛擴大，把錢捐給需要幫助的人。
黃：最後我想問一個問題，妳原本的宗教信仰是?
丘：我一直都沒有固定的宗教信仰，但我一直都有在做禪修、打坐及練氣功等，如果有朋友邀我去教堂做禮拜我也會去，在美國的時候，猶太教堂我也會去。我覺得人的信仰可以寬廣。所有宗教應該都是勸人為善的，不應該別的宗教理念不同就排斥的。
黃：今天跟丘引訪談，自己也覺得全身充滿了正能量，因為妳身上充滿了熱情，還有對社會和國家有一種無遠佛屆的慈善跟正義，而這正是現在整個社會最缺少的因子，我今天在妳身上看到了這些，也非常感謝，同時今天因為時間關係先做第一次訪問，希望在妳出國前還有機會再次做更深入的訪問，一起來探討，如何學習猶太人這些好的典範。
我真的很想要有機會召集一些基因團隊或種子團隊能參加相關等學習，以猶太人的核心精神來轉換為台灣人正能量的儲蓄及如何重建我們的基礎教育及生活態度。
今天十分感謝丘引接受我們的訪問。
2018.6.26
影片連結：https://youtu.be/oZRmSStB1-E
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