孫隆基

“國/區”際大循環 | 批評的武器不如武器的批評

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2023/4/26

“國/區”際大循環

明嘉靖年間,蒙古的俺答汗向中土索討貿易,甚至兵臨北京城下,釀成"庚戌之變"(1550)。明朝翌年開宣府、大同為馬市。但俺答汗卻以牛羊交易中土的物資,循至明廷單方面關閉馬市。明廷對這種含敵意的貿易不免焦慮:敵方是套取己方的資源壯大自身,以便對抗己方。因此,今日臺灣從中國大陸賺取了最大的貿易順差,卻以這些財富向美國購買軍火,用來對付大陸,絕非古今奇談。大陸萬一如明廷般單方面“關閉馬市”也該在意料之中。其實大陸大可不必,中國大陸對美國的順差幾乎是台對大陸順差的五倍,財富的國際大循環何樂不為?“兩國論”對不少人來說是詛咒,故在此用兩可之詞"國/區"際大循環方妥。對一國論來說,財富是從中國人手裡出去回到了中國人手裡。兩國論可不一樣了,臺灣被美國人勒索走的財富,套用戒嚴時期的用語,變成了"資匪"。

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批評的武器不如武器的批評

美國人相信:唯有民間擁有槍枝多過官方,方能保證"民主",因此民間的槍枝數超出人口數。近期,獲授中華民國特種勳章的一位美國前官員,似乎暫時當起超級國策顧問來,建議台灣人手一AK-47自動步槍,以“保衛民主”。美國人在推廣內政和外交都可用槍去解決的文化否?年初,維吉尼亞州的一名6歲的學童拿了家中上了膛的手槍射擊他小學一年級的女老師,手和胸部都中槍,看來是連發。今年3月高雄發生露營體罰事件,教官受到媒體詬病,一旦"批評的武器不如武器的批評"呢?


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