但望在天之靈，守護兩岸和平。
— 王逸君
典範在夙昔，古道照顏色
— 范舉正
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王曉波，1943年生於江西
1949年隨家人赴台
他生前矢志不渝推動兩岸關係和平發展
曾任中國統一聯盟副主席
被稱為＂台灣統派的一面旗幟＂
國台辦曾兩度對王曉波逝世致哀
稱他為忠誠的愛國主義者
台灣同胞的傑出代表
他的崇高信念和愛國情懷
將激勵兩岸同胞
為完成祖國統一大業
實現中華民族偉大復興而不懈努力
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台灣統獨博弈張力 李登輝vs王曉波
程雪
2020/8/10
李登輝、王曉波——這兩位獨派與統派的代表人物，都死在同一天。李登輝死後被譽為「台獨之父」與「民主先生」，但他二十多歲時曾經加入中國共產黨，任職總統期間堅稱「兩岸最終必定會統一」。王曉波的母親章麗曼，五十年代在台灣被揭發是「匪諜」，二十九歲時被國民黨當局槍斃，但王曉波與國民黨的總統馬英九都是保釣戰友，也成為保衛中華民國憲法的健將。李登輝與王曉波的一生，都顯示台灣統獨兩大勢力博弈之間的張力。台灣為何贏得了民主，卻失去了中國——這是停不了的拷問，也是台灣社會難以消除的裂痕。戰爭與和平的抉擇，是兩岸關係的懸念，也是台灣社會綿延不斷的大辯論，形成強大的張力，決定台灣的未來。
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他們都死在同一天。王曉波是在七月三十日的清晨兩點去世。李登輝是在七月三十日傍晚七點二十四分離世。他們兩個人似乎在生命中沒有交集，但死亡讓他們的生命成為一組奇異的對照，可以聚焦「台獨之父」與「最強統派」的比較，也展示他們的一生都為統獨而奮鬥，也都充滿傳奇的色彩。
李登輝（左）與王曉波（圖：法新社／本刊美術部電腦合成）
李登輝青年時期，曾經加入中國共產黨，他受台北高等學校的日本老師鹽見熏的影響，重視農民的權益，也影響他日後選讀農業經濟學的專業。王曉波在大學時期，受到台灣大學哲學系教授、台灣自由主義先驅殷海光的薰陶，成為自由主義的鬥士，與國民黨的威權體制鬥爭，但後來李王都超越年輕歲月的思維，李登輝部署他的台獨路線，而王曉波則在中國人反對帝國主義的歷史中吸取靈感，堅持中華民族主義的路線，追求兩岸的統一。
李登輝的獨特之處，在於他臉譜的變化，讓人眼花繚亂。他的偽裝術「先統後獨」或是「形統實獨」，可以天衣無縫，不僅騙過了蔣經國，也騙過了全世界的眼睛。他在蔣經國面前，椅子只坐三分之一，兢兢業業，畢恭畢敬，贏得了蔣經國的信任。他在出任中華民國第一任民選總統之後，還信誓旦旦聲稱要「中國人幫中國人」，絕對不能走向台獨。他在總統任內，說服全球華人社會，台灣的民主化不是台獨，而是要協助中國大陸發展，謀求兩岸最大的幸福。但後來卻發表「中國七塊論」，說中國最好分割成七塊，包括台灣、西藏、新疆、華南、華東、華北、東北。他後來更提出「兩國論」， 說兩岸是「特殊的國與國的關係」。
殷海光的自由主義思想，其實在王曉波的心靈中留下深刻的烙印，但他也發現殷海光在晚年的時候，反思自己的終極關懷，還是中國的未來，而與徐復觀、胡秋原等的文化中華的情懷若符合節。他既重視個人的權利，也重視國家民族的權利，痛恨國際霸權對中國的壓迫，因此他主編的《海峽評論》，強調兩岸要聯合對付列強不公平的待遇。
從出身階級來說，李登輝是日本刑警李金龍之子，家庭比較富裕，而王曉波的父親是國軍憲兵中校營長王建文，但母親章麗曼是「匪諜」被槍斃，父親受到株連，坐牢七年。王曉波小時候由外婆撫養，在台中的底層長大，由於母親是「匪諜」，政治上被歧視，在學校也常被欺負。王曉波不同於一般的外省人小孩，他倒是和本省的窮人小孩玩在一起，因而他的閩南話講得很溜，甚至可以演講。
王曉波和台灣底層的關係，也使得他後來研究台灣歷史，更有基層的視角。李登輝剛好相反，他是在日本殖民統治時期少數皇民化的家庭，改了日本名字岩里政男，說日文比說閩南話還流利。他後來力挺釣魚台列嶼主權是日本的，就在民進黨內部被批判。民進黨前立法委員郭正亮指出，李登輝對台灣歷史是抱有一種「皇民史觀」，絕不代表大部分台灣人的看法。王曉波倒是從台灣著名的「本土派」蔣渭水的研究開始，追溯這些知識分子站在台灣本土的立場，與日本的殖民統治者博弈，爭取更多台灣人的利益。這與李登輝的皇民路線，重視拉攏高層精英的行動，形成強烈的對比。
李登輝對於中國大陸的看法，早期強調是制度之爭，而不是民族的分歧。他在省議會接受質詢時指出，「中國歷史沒有拋棄台灣，台灣怎能脫離中國大陸」，深受蔣經國的讚賞。但後來在一九九四年的千島湖事件之後，他就對中國大陸的一切都極為厭惡，他逐漸受到台獨理論之父史明的影響，認為台灣人具有獨特的歷史經驗，與來自大陸的中國人的品性都不一樣，因此應該建立一個新興的獨立國家。王曉波則是強調兩岸人民血濃於水，統一是歷史的必然，要對帝國主義的蹂躪起而抗爭，而國共之爭不應該成為民族內部和解的障礙，尤其在北京走向市場經濟與全球化的道路之後，兩岸的經濟越來越連成一體，不應該被分離主義左右。
但對於台獨，李登輝是不斷變換說詞，從開始的堅決駁斥與否定，到後來全面提倡，他都採取很多的掩護，並且將「中華民國」作為一個保護傘，借殼上市，說台灣早已經獨立，國家的名字就是中華民國。這後來就成為民進黨的官方論述，並且透過教科書的改編，將「中國人」的史觀掏空，偷樑換柱，塞進了台獨史觀。李登輝背後就是一些台獨學者杜正勝等，將台灣列為世界的中心，改畫了地圖，也最終改變了新時代的國家認同，讓台灣越來越多的民眾不再認同自己是中國人。
王曉波在馬英九執政時期，曾被派任主持教科書的課綱修訂，他根據中華民國憲法，提出很多的變革，也面對各種的責難。但他堅持自己的學術良心與對中國人三字的感情，力抗逆流，雖然最後被綠營的政治大潮所壓倒，但卻留下了士林風骨的身影。
李登輝其實是一個極具權謀的政治人物，他在貌似憨厚、望之如謙謙君子的外表背後，是機關算盡的厲害角色。他在執政之初，先將李煥調離黨務系統，改任行政院長，也將郝柏村調離參謀總長的職位，改任國防部長，讓李郝內鬥，他再調任郝出任行政院長。他在國民黨內獲得宋楚瑜的支持，分化李煥的黨務系統，也擊潰了「非主流派」，但最後又將宋楚瑜當省長的台灣省「虛位化」，成為歷史塵埃。他善用「二桃殺三士」策略，借力打力，不費一兵一卒，將蔣經國留下的三員大將一一撂倒，被視為權鬥教科書的重要案例。
王曉波則是永遠的知識分子，不進入政治圈，不捲入那些翻雲覆雨的政治鬥爭。一九七三年，當李登輝還是蔣經國的最愛之際，王已經被國民黨的警總抓捕問話，最後失去了台大哲學系教師的職位，同時還有他的師兄、也是殷海光弟子陳鼓應也被一併開除，被稱為「台大哲學系事件」。台大哲學系事件的源頭就是一九七二年的台大民族主義座談會，王曉波與他的師兄陳鼓應，反駁國民黨的職業學生對中華民族主義的誣陷，結下了樑子，被情治單位報復。王曉波、陳鼓應等都曾被警總約談。李登輝也曾兩度被情治地位約談過，並被扣押。這也成為他內心的情結。他後來在接受日本作家司馬遼太郎的訪問是，強調「生為台灣人的痛苦」，萌生台獨的思想。
但其實李登輝在政治上遭遇危難的時候，都是靠很多外省人的精英救助。他在被情治當局找麻煩的時候，是農復會的沈宗翰救了他，並且把他介紹給高層。介紹他進國民黨的是經濟學家王作榮，也都是無私的惜才。但王作榮在晚年對於李登輝走向台獨路線痛心疾首，覺得自己是看錯了人。
王曉波是台大哲學系畢業，研究中國先秦儒家思想。李登輝也喜歡涉獵哲學，針對自己在國民黨內的地位，表示「我不是我的我」，顯示他要如何隱藏真我，在一個自己不見得認同的系統中，青雲直上，登上權力的最高峰。這也是他結合日本忍者與劍道謀略，發展出一套政治的「詭術」。但到了九十年代中期，他的真面貌逐漸被揭破，也使得他在國民黨內難以生存，最後被逐出黨。
李登輝在民主政治被詬病之處，就是引進了「黑金政治」，讓地方派系的黑金勢力進入了中央政治，摧毀了蔣經國時代中央政治不受地方黑金勢力影響的傳統，也使得高層政治越來越受財團左右，政經利益輸送，延續至今，成為台灣民主政治的最痛。
從歷史的影響來看，李登輝推動的全民直選確立了台灣民主政治的遊戲規則，但由於黑金政治肆虐，法治缺位，讓民主政治缺乏配套，終導致台灣政治成為民粹政客的天堂，在公共政策上難以精細化規劃，如機場到台北的捷運鐵路，五十多公里，建了二十多年才建好，與中國大陸在不到二十年就建造了全球最大的高鐵系統，不可同日而語。
李登輝之死，在綠營全面執政下，是國葬級別的風光大葬。王曉波則遺言不公祭不舉辦任何儀式。兩者之間似乎雲泥之別，但在歷史的評價上，看看誰可以為台灣帶來和平的未來，而不是讓寶島陷入了戰火的毀滅。李登輝與王曉波兩人似乎生活在平行的政治時空，但其實彼此交纏。他們完全不同的主張，都展示台灣今天兩種完全不同的世界觀、價值觀與人生觀。但為何台灣走向民主的道路，卻要以「去中國化」為代價？為何台灣贏得了民主，卻要失去了中國？
這也是李登輝永遠面對的歷史的拷問。他背叛了蔣經國，辜負了這位提拔他的領袖，沒有讓中華民國走向民主化的道路上，仍然不忘中國人的初心。他沒有堅持三民主義的民族、民權、民生，而是丟掉了「中華民族主義」，偷樑換柱，改換了「台灣民族主義」，而最後甚至變成了「日本武士道民族主義」，走向了三民主義的反面。
其實李登輝不但背棄了蔣經國，還錯過了歷史的重要契機，沒有讓台灣省籍矛盾的鴻溝彌合，反而導致省籍矛盾上升。他追求台灣的民主，最後也變質為惡質的民粹，讓黑金橫行，這樣的後遺症最近還在台灣發酵，爆發立法委員涉嫌巨額貪污案件。
李登輝晚年住在翠山莊豪宅，王曉波卻是住在台大的宿舍。李登輝被揭發在國安秘賬的弊案中，將公款移轉到私人賬戶，建立私人的智庫，後來雖然在司法訴訟中逃過起訴，但他的親信都難逃牢獄之災，也成為李登輝在政治生涯中難以磨滅的污點。
但最後的歷史考驗，就是李登輝親日的台獨路線是否可以持續發展，還是帶領台灣走向戰爭的不歸路？王曉波主張的和平統一的路線，推動兩岸的和平談判、最終達成統一，是否隨著韓國瑜選舉大敗之後，已經煙消雲散？還是為了和平的未來，最終成為台灣社會探索的新路向？戰爭與和平的抉擇，是兩岸關係的懸念，也是台灣社會停不了的大辯論，形成強大的張力，決定台灣的未來。
憶老友，王曉波
何步正
2020/8/3
鄧維楨有一次邀請各校文友往他老家郊遊，就那次機會，認識了王曉波、王拓等一群老友。那是一九六七年的事。
我是那群體內唯一的僑生，我用我的正宗廣東國語自我介紹，我是何步正，眾人驚呼，暴政！我廣東腔國語再說一遍，何步正。曉波狂笑，你這個廣東佬，就是暴政。(廣東語，步正，暴政，同音）
曉波大三，我大一。同期去成功嶺。僑生可以去也可以不去成功嶺，都不受拘限。但，我大一就去了成功嶺，因此，我們是同期去成功嶺。在成功嶺假日，我和黃樹民，會同曉波帶路，去曉波家午飯。家小簡單，曉波老爸樸實少語，外婆老邁，妹妹年輕漂亮，比曉波漂亮多了。就是不見曉波的媽媽。
成功嶺後，回台大上課。我們多個男生在校外租屋同居。記得同居人有王曉波、黃樹民、黃榮村、王中一、陳秋坤和我。居屋到台大，單車大約十五分鐘的距離。曉波騎大單車，前後可以坐人，曉波經常邀請說我載你到校區，我個子小，就坐在單車的前單槓條上，曉波騎車的鼻息吹著我後腦。
曉波說，唱一些中國大陸的歌，我就唱，我的祖國。那是一首六十年代中國大陸流行的歌，我八歲逃離廣東中山，這些流行歌可以唱得爛熟：五星紅旗，迎風飄揚，勝利歌聲，多麼響亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走何繁榮富強！
曉波説，國際歌呢？我又唱：起來，飢寒交迫的奴隸。起來，世界受苦的人。
曉波老是找機會，說我載你去上課，每次就是要聽這兩首歌。在路上沒有任何人可以聽得到，就咱倆人。六十年代台灣，這兩首歌，白色恐怖，可以讓你入獄坐大牢。
曉波為人正直，好打不平，黃榮村告訴我，有一次警察局在路上打路邊小攤主，曉波認為隨便打人不對，爭吵起來，警察動手打曉波，曉波回打。警察打人又打了台大學生，警察不對，要賠罪。
曉波説，你們警察請客吃一頓，我就算了。結果，警察局請客，我們一屋子的同學因之大吃了一頓警察飯。
大二，鄧維楨要辦出版社，出書辦雜誌，大學雜誌。總動員所有人力。物力財力都是老鄧的，我們就是出人力。曉波、師大王拓，一大群老友，拉訂戶，硬推銷，我去當執行編輯，老鄧和我，加上曉波、王拓等人，邀稿，寫稿，校對，一腳踏全做，將軍小兵都是同一批人。
在衆朋友中，我學歷最低，年紀最輕，為什麼我去當編輯，比較合理的解釋，是這位僑生，背景在海外，乾淨，夠衝，不那麼恐懼這白色恐怖。
曉波介紹我去邀請張系國主持域外集，龔忠武、李歐梵等人都是那時候經張系國拉進大學雜誌的重要作者，經常寫稿人有杜維明、金耀基、汪榮祖、劉述先、陳少廷、孫震等名家。
那時期，自由中國，關了。文星，關了。李敖在坐牢。王拓邀請師大余光中，我邀請台大顏元叔，他倆人聯合主持文學專欄，李永平在大學發表他的成名作拉子婦(那時候李是台大學生)陳鼓應小市民的心聲，李登輝的農業座談，張俊宏的台灣生產力，都在大學雜誌陸續登場。曉波在各段時間都在幕後鼎力協助支持。
台大多人同居期間，住的地方四房加一個共用空間，可容納十數人共坐談天說地。星期六星期日，各方人馬都來這裏，自由來，自由去，十分熱門的自由廣場。
曉波有位女朋友，武什麽的，我忘記了。我女朋友蘇慶黎。整個小屋就這兩對。其他人等都形單影隻，好寂莫。只是，我們倆對，愛得轟烈，卻都是被拆散得死去活來。
曉波晚上，之後經常拉我到羅斯福路街邊小攤，他叫一小杯白酒、雞爪、花生，我是一小杯白開水作陪。曉波説，我們都可以撐得過去，不是嘛？
我在大學雜誌一直到一九七一年，某一天，警總到大學雜誌抄查，當然找到一大堆定義為禁書的書和雜誌，帶了我去警總。曉波趕快通知張俊宏，那時候，張俊宏還是國民黨中央黨部的幹事，聞訊，俊宏趕緊去到警總，用黨中央幹部的身分，硬是把我從警總揪出來。事後，我覺得這種白色恐怖，招惹不得，隔幾天，我就和楊國樞說，我去繼續念書，要再見了。國樞說，不用怕，我保你平安，早些回來。不過，自此一別，我再回台灣，已經是四十八年之後的事了。
及後，台灣開放探親，曉波托他妹妹䕶送曉波外婆經香港回中國大陸，我太座在香港接待曉波的外婆經羅湖橋返大陸，曉波的大舅父早在羅湖橋另一邊等候接老太太。大舅父在東北小鎮，是水利部門的小幹部，謹慎不多言語。
2018，我和曉波在台北重逢，四十八年過去了，我長了鬍子，他白了頭髮。黃樹民在中研院附近設晚宴慶重逢，多年的朋友黃樹民、鄧維楨、黃默、王曉波、劉容生、何步正，昔日的少年，今天的白頭老翁，舉杯互慶。深夜了老闆娘關門逐客，才不得不珍重再見。
劉容生、王曉波、王樹民、鄧維楨、黃默、何步正（由左至右）
隔星期，曉波通知各老朋友，何暴政回來了，我請客。就在台大附近。樹民、榮村、維楨都到了，王拓早逝。否則老朋友都重聚了。
曉波帶來多期的海峽評論，一看，很多老朋友都在這裏寫稿。這類紅紅的雜誌，在中華民國能維持那麼多年，真要有超凡的毅力。
張俊宏、邱立本、甄燊港、王曉波等大學雜誌的老同志於2018年，共議重新組合舊朋新友，成立新大學網站，於是，新大學網站建軍出發。
有一次，俊宏提出是否可以共約許歷農和馬英九三人共談，起稿促成兩岸談和。
新大學網站首任總編輯習賢德自告奮勇，說和王有一段關於如何助曉波取回母親獄中日記的緣由，有些交情，習於是請曉波出面代邀馬，曉波回説，就他瞭解馬的個姓，馬不會參加，就免提了。我後來和曉波喝茶，再提為何不代邀馬，曉波説，是我瞭解馬多，還是你？我答，當然是你。王說，就是嘛，別白費功夫，我們談別的。
之後，新大學網站多次聚談餐會，曉波出席，依然好辯，品性五十多年不變，是很率直可愛的性格。近多年來，顏元叔、李永平、陳少廷、王拓、楊國樞、蘇慶黎都先後仙去。近日，王曉波老友也揮手去也，不勝唏噓，謹記。反正，不知道是那一天之後，大家見面的時間，多的是。
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