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2021/6/14

原題：所隔千萬里卻被看作“同族”？揭秘人類史上最為神秘的遷徙之旅

在遼闊的太平洋和印度洋上，散佈著千千萬萬個大大小小的島嶼，在這些島嶼上，凡是適宜人類居住的地方，都住滿了人類。東到智利的複活節島，西到東非海岸的馬達加斯加島，北到夏威夷，南到新西蘭。

生活在如此遼闊地域的原始土著，說著1200多種語言，但是語言學家卻發現，在他們的語言中間，有著很多的核心詞卻是一致的，因此，他們把如此遼闊範圍之內的所有這些島上的居民，統稱為南島語族。

那麼南島語族來自何方？他們的老家是在哪裡？從什麼時候開始，他們的祖先開始跨洋越海，逐島征服，然後把他們子孫遍布在瞭如此遼闊的千千萬萬個島嶼之上。

原始的南島語族，創造了航海奇蹟。他們沒有航海設備，只有原始的舟筏，卻在佔據了將近地球三分之一面積的大洋中，找到了一個個孤懸海上的小島，然後定居其上，傳承和發展著自己的文化。

關於南島語族的源起，專家學者們從語言學、考古學、民族學等角度，提出了多種不同的起源地及擴散模式。如今，越來越多的研究成果的出現，將南島語族先民的起源，指向了同一地點。它就是《文化大觀園》此行的目的地——中國福建平潭島。

▲ 范雪春平潭國際南島語族研究院院長

范雪春：實際上南島語族的這個概念的提取，並不是我們考古學的一個貢獻。

王魯湘：是語言學家？

范雪春：語言學家認為，南島語族，發現不管是太平洋地區也好，還是包括也是印度洋的西部的馬達加斯加島也好，它這些原住民，他們的語言都有一個共性的東西，就是說有些東西，比如說人家“有段石錛”，像斧頭鋸子，它這個，這些族群裡面。所以他們就覺得這個東西絕對不是一個簡單的相似性。

范雪春：到上世紀應該在80年代，他們已經追溯到台灣地區，發現台灣地區的少數民族這些語言裡面，保留著很古老（的元素），而且還有語言研究所，他們有一套自己的理。語言越複雜的地區，又有最古老的元素，又可以分層級，那這個地方一定是語言的起源地。所以上個世紀80年代之前這個階段，包括西方的一些學者認為，台灣的一定是南島語族的起源地之一。

王魯湘：就是比較接近源頭的地方。像人類的探索征程從未終止一樣，人類對自己從哪裡來的疑問，也從未消減。隨著考古學的介入，人們對南島語族的起源，又有了新的認知。

1960年代，在當時執教於美國耶魯大學的張光直的主持下，台灣大學考古人類學係與耶魯大學人類學系聯合對台北的大坌坑、圓山和高雄的鳳鼻頭等遺址進行了考古發掘。

▲ 張光直人類學家，考古學家

范雪春：特別是台灣地區北部的，那個大坌坑遺址挖掘完以後，發現那個遺址應該是貝丘，然後覺得它跟太平洋地區的這些幾千年很多的遺址性質一樣，他們的生產工具、生活用器，以及習俗，陶器，很多都是非常接近。在學術界裡面，他們就把台灣地區的文化認定為是目前已知最早的南島語族祖先文化。

▲ 大坌坑考古遺址現場

台灣地區的南島語族從何地來？大坌坑文化的起源，成為了進一步探討南島語族起源的關鍵，福建和相鄰的東南沿海地區，也因此成為了探尋南島語族發源文化的重要地區。

范雪春：20世紀80年代的時候，張光直先生到過我們那個福建博物館做訪問。他當時就覺得大坌坑文化遺址跟台灣地區更早的八仙洞文化沒有直接的傳承關係。

王魯湘：沒有傳承，在他島上找不到直接的。

范雪春：就這八仙洞，當時他們認為它的是舊石器時代晚期的一處遺址。大約10000年到7000、8000年的這個遺址，發現大坌坑文化跟那個八仙洞的文化是沒有直接的傳承關係，沒有直接關係。

王魯湘：所以它應該還有一個源頭？

范雪春：所以張光直先生很早的就有一個概念。

王魯湘：海峽那邊，大陸過來的。

范雪春：應該有跟大陸東南沿海地區是有關係，所以他1987年在我們福建博物館就做過一次的那個講座，他特別講到了，我們關注的是福建沿海地區有沒有這種比較早的新石器時代的這種遺址的發現。或許是冥冥中的安排，就在張光直到福建訪問的不久前。1985年，福建博物院派出考古隊，對平潭殼丘頭文化遺址進行首次大規模考古發掘。這次發掘的收穫頗豐，共清理出21個貝殼堆積坑和一座墓葬，出土石器、骨器、玉器、貝器、陶器等遺物200多件。

范雪春：我們請了張光直先生他去看了這批文物，他就非常的激動，當時我們都還沒有概念，他就知道這個東西太重要了。但是我們當時對台灣從來沒去過，也不了解台灣地區什麼，大坌坑是什麼我們也不知道。他說這個東西太重要了，是殼丘頭文化，包括他的金門的富國墩文化，這套東西跟台灣的那個大坌坑文化是一個文化圈裡面的東西，他們都一定是有一個共同的來源。這樣一來，就把南島語族的老家一下子推到大陸來了。這個時候我們才有了這一點點的那種意識。當時只是說，我們是殼丘頭遺址是探討閩台史前文化淵源關係的一個非常重要的遺址，但是我們還沒有把它擴大到整個跟南太平洋地區，這些原住民有相關聯的那種祖源文化的東西，所以當時的我還沒有考慮到這些東西。

此時的中國考古學界，對南島語族這一課題，還很陌生。一直到2004年，福建博物院與夏威夷大學人類學系、夏威夷畢士普博物館合作，開展了關於“東南史前航海術和南島語族”的課題研究，對殼丘頭文化遺址進行了第二次發掘。

范雪春：張光直先生叫他的博士焦天龍先生，說到大陸你一定將來要去做這一塊東西，他博士論文就回到了我們福建。做這一塊考古的調查和研究，所以我們南島語族的考古的調查跟研究，就從這個時候開始，就慢慢起來了，開始發展過來了，就開始重視起來。

在平潭國際南島語族考古研究基地陳列室，我們看到了這些考古遺存。這些考古遺存向人們告知，早在6000多年前，這裡就是平潭先民繁衍生息之地，他們在此捕魚、採貝、狩獵，還將“生活情趣”傾注在手工製作之上……久而久之，一個個原始聚落逐步形成，文明的曙光就此點燃。

王魯湘：1492年，哥倫布駕著他的三桅船橫渡大西洋，開啟了人類大航海時代的來臨，歷史學家因此稱哥倫布是偉大的英雄，可是早在哥倫布之前6000多年，南島語族的祖先就從我腳下的這一片土地，福建的平潭，駕著他們的獨木舟，就開啟了征服太平洋的偉大的航程。

2010年7月，一場“尋根之旅”令平潭走入國際視野。彼時，6名南島語族後人登上仿古獨木舟，從南太平洋的大溪地啟程，赴閩尋根問祖，遠航1.6萬海里後，抵達平潭殼丘頭文化遺址所在地。這次旅程歷時4個月，證明了從中國乘獨木舟漂到南太平洋諸島的可行性。

不少學者認為，南島語族先民極有可能是從福建東南沿海啟程，經台灣島向外擴散至太平洋各島嶼定居。在平潭發現的史前遺址，也都能夠找到與南島語族先民相似的文化和生活印跡，這為“平潭是研究南島語族起源地的關鍵區域”這一學術觀點，提供了更多的證據。

2011年，中國社會科學院考古研究所，也將目光放在了南島語族的起源，這一國際考古學界一直所矚目的課題。

▲ 王巍中國考古學會理事長

王巍：2011年，中國社科院搞了這個哲學社會科學創新工程，把南島語族起源列為重點項目，然後得到院裡的支持，隨後我們就有意地佈點，比如說海南、福建、廣東，包括原來正在做的廣西。有一個文化面貌的發展序列，然後你才去跟外邊比較。今年恰好10年，我們福建的工作、廣西的工作，尤其是海南的工作，都是開創性的，包括跟福建的考古研究院的合作，掌握了最起碼的6000年以來發展序列。比較有把握的講，中國的東南沿海才是南島語族的真正的起源出發地。

如今，平潭的考古工作仍在繼續，近年來，東花丘、龜山遺址等考古成果相繼浮出水面，目前平潭共確認有27處史前遺址，時間由舊石器時代跨越至商周時期。

這些史前遺址的出現，填補了平潭史前文化發展脈絡的一些缺環，也可以推斷平潭極有可能是南島語族海上遷徙的第一塊踏板。

王魯湘：我以前看到過一些資料，比如說這個石器中間專門有一種叫做有段石錛或者是有肩石鏟。

王巍：這個東西是整個南島南島、南太平洋的一個共同特點。

王魯湘：但是這也恰恰是我們東南沿海這個時期的一個特點。這邊還是最早。所以這也算是一個考古學證據。

王巍：還有一個呢，就跟民俗有關，就是樹皮布。這個地兒的人呢，都用一種特殊的樹皮，可能是叫做“見血封喉”。把它皮剝下來，然後捶打，捶打軟了之後用簡單的纖維把它連起來。穿樹皮布的這個習俗，從我們的東南沿海一直到南太平洋島嶼。還有一些其他的習俗，這些習俗其實跟現在的黎族有很多接近的地方，當然，就是這個可能原來在東南沿海都有這樣的習俗。漸漸的由於比如說北方民族的南下，北方部族的南下，漸漸的他們這個習俗在減少，包括語言的相似性。所以你看“南島語族”這樣一個稱呼，實際上是文化方面的相同性，不僅僅語言。

南島語族的起源和擴散，作為過去一個世紀以來太平洋考古學最重要的課題之一，也是中國東南沿海考古與太平洋考古學的結合點。

但是，由於這一課題涉及地域範圍的龐大，並不是考古學一個學科就能解決的。歷史語言學，遺傳學和人類學都在不同的角度，探討著這一問題。

2020年，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所付巧妹團隊，在國際頂級學術期刊《科學》(Science)發表的學術論文，為南島語族的起源問題，明確了方向。

付巧妹：其實這個文章本身不是說要想解決南島語族的問題。但是在研究古南北方人群的過程中我們發現一個很有意思的現象——現在南方大陸上的人群，跟過去有點不一樣，原因主要是後來的北方人群對南方人群有很大的影響，這就導致現在的南方人中，有很多大量的古北方人群成分，所以如果用現在的南方人群去研究南島語族的問題，你可能會看到台灣島少數民族為代表的像這些阿美族、泰雅族會跟這個南島語族之間相關，但事實上這些人群跟8000多年前的南方福建地區的古人群是非常相關的，只不過因為到了現在他的古南方人群成分在現在的南方人群在下降，所以在這種情況下我們就發現呢，其實以南島語族代表這些人群，他可以追溯到南方大陸上8000多年前。

▲ 付巧妹中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員、博士生導師、分子古生物學實驗室主任，中國科學院脊椎動物演化與人類起源重點實驗室副主任。付巧妹團隊的科研成果，首次通過古基因組數據確認，南島語族人群，與福建及毗鄰地區距今8400年的相關古南方人群直接相關。

付巧妹：我們是把比如說奇和洞，還有這個曇石山這些遺址裡面的人骨進行這個DNA的提取捕獲，最後把他的，當時的這個人的DNA 做出來，然後通過他的遺傳，了解他跟世界各地人群之間的關係，然後通過這樣的方式，也就是說它是通過遺傳密碼獲得的信息，所以這個信息是不會有差的，不會有錯誤的。所以在這種情況下就讓我們搞明白了，原來這個南島語族跟南方大陸的關係是非常密切的。

范雪春：老祖宗可以到追到8400年了，所以這樣子一來的話，那就是坐實了我們福建地區一定是南島語族起源與擴散的一個非常（核心的區域）。

付巧妹：之前一直有爭議，比如說南島語族可能跟台灣島的起源有很大關係，也有人有爭議說南方內陸，那麼我們這個研究就是直接就證明了，其實這些南島語族最關鍵的這些遺傳成分，其實在南方內陸上早就有了，而之所以現在看不到，是因為它從南向更南的一個推進，所以在這種情況下，其實反映過來了其實這個人群的流動是很大的，但是同時也反映這種人群的同源性，比如台灣島跟內陸的同源性。

目前國際學術界普遍觀點是，距今大約6000年前，居住在中國大陸東南沿海的先民開始駕舟出海、逐浪而徙，第一站抵達台灣登島而居，距今5000年左右擴散到菲律賓，之後繼續向東向南遷徙，將文明的火種撒向廣袤的太平洋和印度洋地區，形成了現在世界上最龐大分佈於南太平洋及印度洋島嶼的南島語族族群。然而，這場人類史上最為神秘的遷徙之旅，這些沒有任何現代航海技術和導航技術支撐的古人，是如何通過茫茫大海，找到適合居住的島嶼，仍是一個世界性的謎題，等待著人們的解答。

范雪春：這批先民在那麼落後的那種生產力條件下，只憑著獨木舟，就在潮汐靠著星星來導航，他敢於跨越海峽、征服海洋。這是人類的一種拼搏精神、開拓精神。

王魯湘：這應該是早於哥倫布幾千年的。

范雪春：將近4000年的。所以這樣一來，人類往海洋遷徙，發展到今天，這麼多的海洋文化，現在根據粗略的統計，南島語族應該人口有超過三個億了。那你想想看，6000年前可能就是幾十人幾百人的規模，到今天三個多億，而且他能夠把太平洋地區只要能適合人類居住的，全給你鋪蓋了，“殖民”完成，這個很了不起。

王魯湘：對，所以這個研究課題是一個想起來就讓人心潮澎湃、熱血沸騰的一個課題。你們現在這裡每挖的一寸土，都是在把這裡的歷史往前，1000年的時段往前面推。

范雪春：是的。特別這一塊因為牽扯到中華文化認同、認祖歸宗。

王魯湘：講到這“五緣”，對不對？

范雪春：對，這個“五緣”的“文緣”這一塊應該是很重要的。所以我們這一塊就是說要把它做好。應該來講，將來對咱們台灣同胞到大陸來，對自己中華文化，中華文化的認同，會越來越重要。因為這是根，這是他們的根。

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