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2021/10/25
台灣民進黨染指莘莘學子，大幅刪改教科書內容，把中國歷史變成殘篇，甚或省略，務求加深「去中國化」教育，孕育「天然獨」，使下一代與中華文化割裂。
近年綠營大力去中國化，似乎已逐漸看到顯著「成效」，作家吳淡如剛就讀國中一年級的女兒不認識中華民國國父孫中山，中廣董事長趙少康也爆料鴻海創辦人郭台銘的女兒（約莫是小學六年級）不知岳飛是誰，引爆一場歷史論戰。
簡單來說，所有問題皆源於「一零八課綱」，這是中華民國一百零八年（二零一九）正式上路的「十二年國民基本教育課程綱要總綱」，也就是從國小至高中十二年教育的課程大綱。官方的說法是，其目的是要讓台灣的教育，從過去強調學生學習「知識」與「能力」，再加上「態度」，能轉變成培育「素養」。
藍營質疑「一零八課綱」最大變革是去中國化破天荒將中國史納入東亞史脈絡，三國內容消失或刪減，不但武后不見，也看不到史上第一位平民出身的皇帝劉邦的故事，「中國歷史人物」僅有秦始皇一人，掀起爭議。
國中歷史部分簡化程度尤為嚴重，從商周到隋唐的歷史僅用簡單四頁帶過，唐朝的貞觀之治、開元之治、安史之亂等通通不見，因此被嘲「支離破碎就是新課綱的特色」。此舉似乎意圖剪斷與中國淵源的臍帶，為「天然獨」的反中奠定基石，但很多專家質疑，把歷史變成零碎的斷簡殘篇，就真能培養學生的「素養」嗎？
一名高中老師表示，自己現在教的學生就是從一零八課綱讀上來的，情況變得很差，「很多常識我們認為應該知道的，卻不知道」。他說有一個老師隨口說了一句「我不殺伯仁，伯仁因我而死」，學生立刻發問：「老師，這是什麼意思？」
他在上課時常發現台下一臉問號，補充說明後，學生才恍然大悟，但這種狀況越來越頻繁，他必須不斷回頭去講解一些他們本來就應該知道的「基礎知識」，自然影響到教學進度。「高中可能是學生基礎學識的最後一站，我們是最後的把關者，他們從我們手中出去後，一輩子可能就是這個中文程度了」，所以他總想教學生更多東西。
「問題是，我們也愛莫能助，因為上課時間那麼有限」，這名資深的國文老師無奈地說。他又指，以前「四書」分三年上完，高一上「論語」，高二上「孟子」，高三上「大學」、「中庸」，新的綱課把「大學」、「中庸」刪除，放在「附錄」，現在已沒有「中國文化基本教材」科目，整個講述孔子思想的「論語」壓縮成一課，「孟子」也一樣，壓縮成一課，「就結束了」，「文化基本教材」原本的課程改上「法家」、「墨家」、「道家」等思想，而這些本來就放在「正課」當中，新的分類方式等於把「儒家」的知識沖淡掉。
「畢竟我們是華人，還是以儒家思想為基礎，我們也都生活在這個氛圍當中」。他說：「儒家思想就是個仁，仁字拆開就是二人，其實是講人倫與人之間的關係，當你懂得將心比心，為人著想，仁心就彰顯」。君臣、父子、夫妻等各種關係的人全部合在不同形態當中，彰顯這樣的良心善意。「這是我們的文化底蘊，現在這個東西不講了，不知道我們整個生活的價值觀要建立在什麼地方？」他感慨地說，甚至連明末清初知名學者顧炎武的《廉恥》都刪掉了，范仲淹《岳陽樓記》也被拿掉了，學生無從知道何謂「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，「我們對這些政治人物也無從檢視」。
有老師則批評，歷史科不教歷史，國文科「唐宋八大家」經典之作也不見了，反而是要教日本人寫的漢詩，會導致「禮崩樂壞」。
一零八課綱強調「科科等值」，意思是說每科皆有其重要性，無可偏廢。很多老師反對這種「齊頭式平等」。一名老師說，該課綱原意是鼓動學生的創意思維，這若應用在數理上確是不錯的構想，因知識本來就是日新月異，但中文是台灣人共同生活的語言，「文化的DNA」蘊藏於此，現在似乎是過快用新方法激發學生的創意，「學生連閱讀能力都有限了，只能點狀或片狀的閱讀，他們平常只會看『懶人包』」。一個完整的陳述，有鋪陳、有伏筆、有結構，學生卻完全不看，結果變成點狀思考，常看到什麼就有即時反應，但這種反應往往是出於誤解。他說，老師鼓勵創意，但若不明就裏、急於回應，做出來的東西便可能創意有餘，但深度不足。
對於現在國中生不認識岳飛、孫中山，前述國文老師表示，若逐字去看，課文裏可能還會提到，但被輕描淡寫地一筆帶過。他以歷史科刪掉「三國」為例，造成歷史斷層，中間內容完全跳脫：「歷史是延續性的東西，把其中一段剪掉了，有些心思比較敏銳的學生就會發現卡住了、這個地方有問題了，反而覺得中國歷史這麼有趣，怎麼只上這一點？」
他進一步說，課文很技巧地把一些原本應該要傳達的東西省略，老一輩對孫中山瞭如指掌，知道中華民國的起源，當然也知道岳飛，因為教忠教孝，象徵一種民族精神的寄託，我們也延續這樣的傳統文化精神，「現在這些東西拔掉了，他就只是一個歷史人物而已，浮面地只是稍微帶過一些基本資料，但整個歷史事件何其龐大，如果只要去指出一個個人，隨便都可以用微不足道的方法把他給處理掉了」。
去中國化造成文化斷層
今年是辛亥革命一百一十週年，閣揆蘇貞昌還在跟對岸搶正統地位。但諷刺的是，國中歷史課本對辛亥革命的敘述僅三百字，比起過去多達六千字，幾乎只是聊備一格。嘉義大學教授吳昆財批評指出：「比一則新聞簡訊還短，沒有歷史脈絡，人物也只剩一個孫中山，難以激起學生對中華民國的認同。」
高中老師質疑，這種去中國化與去中華民國化課綱絕對會造成文化斷層。「我們會變成失根的年代，以前我們覺得從大陸來的人，好像是失根，那種根可能只是對土地的依戀之情，但現在人家視你為中國人，你又對中國文化了解些什麼？你怎麼在歷史舞台上自我定義？你如何找到一個定位點、一個讓你有一個信心的根柢？沒有了！」
藍營面對當前的去中課綱，其實也無能無力。孫文學校校長張亞中當年在馬英九時代曾擔任歷史教科書審定委員，堅持中華民國史觀的立場鮮明。他說，民進黨就是要去中國化，把台灣跟中國切割，一方面去中國化，另一方面去中華民國化，就是要把國民黨抹成外來政權，醜化蔣介石，所以最近要拆中正紀念堂的蔣介石銅像等，這些都是其去中華民國化很重要階段。
至於去中國化，其目的則是要把中國歷史切斷，重新建立台灣自己的歷史源頭，也就是四百年的台灣史。「現在去中國化已經成功了，就是把歷史分為台灣史、世界史和東亞史，中國史不見了」。張亞中忍不住質疑，國民黨在去中國化過程中做了什麼？「馬英九八年執政時期，沒有做到撥亂反正」。所有的歷史教育都是政治建構出來的。如果民進黨一直要去中國化，那身為最大在野黨的國民黨有沒有盡到建構中國史的責任呢？
亞洲週刊 2021年43期 2021/10/25-10/31
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