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2020/4月

世界衛生組織總幹事譚德賽在3月9日的新聞發佈會上表示，隨著全球已有100個國家和地區報告了10萬個病例，新冠肺炎疫情「大流行威脅已變得非常真實」，但也可能是歷史上首次可以控制的大流行病。

本著團結合作的原則

他強調，迄今全球93%的報告病例都來自四個國家（按即中國80,735例、義大利9,172例、韓國7,478例、伊朗7,161例），而在這些國家中，中國的八萬多例新冠病毒確診病例中，有70%已經康復出院，疫情已得到控制，正在走向結束。

世界衛生組織緊急項目執行主任邁克爾．萊恩認為，「這次新型冠狀病毒感染肺炎疫情是不同尋常的，相應的，中國出台了不同尋常的措施」，他從未見過如此大規模的防控行動，以及如此有力的措施。

萊恩說，出現疫情後，中國科學家快速甄別病原體、對病毒進行基因測序，並同世界衛生組織及相關國家和地區分享研究成果，為快速診斷作出獨特貢獻。中國衛生部門第一時間同相關國家和地區分享疫情信息，也為快速採取行動提供了寶貴時間。

譚德塞以最近德國快速發現、隔離新型冠狀病毒感染肺炎為例，說明中國衛生部門及時向德國衛生部門通報情況，協助後者採取行動，表明中方本著團結合作原則，同世界衛生組織和其他國家及地區共同努力的重要性。

譚德塞表示，中國政府採取了非凡的措施來阻止病例輸出，「為此，中國值得我們感激和尊重。」

德國頂尖病毒學家克里斯蒂安．德羅斯滕（Christian Drosten）是2003年SARS病毒共同發現者之一，也是他研發出了SARS病毒診斷方法。自新冠肺炎暴發以來，他頻頻在媒體上發聲。他認為，中國採取的措施為世界爭取了至少一個月時間，必須感謝中國政府，以及十分無私和具有集體主義精神的中國人民，他們真的全力配合和分擔著這場戰疫。中國政府及人民所付出的一切使得全球流行曲線的上升被推遲了大約一個月的時間。看到在這個困難時期的中國社會發生的事情，真是令人心裡很溫暖。這是中國的廣大民眾共同完成的，不是什麼「高壓政策」強迫的。

「全世界欠了武漢人民一個情」

世界衛生組織專家考察組負責人布魯斯．艾爾沃德（Bruce Aylward）在廣州、武漢等地進行了為期九天的考察。在武漢度過了36小時後，他不得不由衷感嘆：「全世界欠了武漢人民一個情」。武漢市民的率真坦誠給他留下了深刻的印象，武漢帶給他的更多是一種鼓舞，武漢市民不怨天，不尤人，傳達給他同一個信息是「抗擊疫情是我們的職責，必須要做的」。他親眼看見，奮戰在疫情防控一線的工作人員身上都表現出來一種巨大的責任感，要保護自己的家庭、社區，甚至是全國、全世界遠離疾病的侵害，這讓他動容。艾爾沃德也不忘讚揚武漢那些為了疫情防控而把自己宅在家裡的普通市民識大體，顧大局，他對武漢人民和整個中國社會產生了深深敬佩之情。

艾爾沃德認為，中國為世界抗擊疫情樹立了新的典型。有了中國經驗，其他國家就不必從零開始。中國的防疫方式是可以複製的，但需要速度、資金、想像和政治勇氣。其他國家如義大利、韓國和伊朗開始借鑑中國經驗。義大利是中國之外疫情最嚴重的國家。3月8日義大利政府下令封鎖疫情嚴重的北部，截至9日，全國新冠肺炎確診病例新增1,797例，累計達到9,172例，死亡463例。死亡率已升至5%，不僅遠高於世界衛生組織公佈的3.4%，亦是全球最高，因此，政府宣佈從10日開始在全國範圍內實行「封城」禁令。

正是看到中國政府和人民艱苦卓絕的努力，全球170多個國家領導人和40多個國際地區組織負責人，對中國抗疫舉措及其積極成效，以及為此付出的巨大犧牲和做出的貢獻，予以高度肯定並慷慨伸出援手。其中最溫暖的要算日本的精心設想。

「山川異域，風月同天」

日本援華物資包裝上所寫的漢文，真讓中國人窩心。日本漢語水平考試HSK事務局支援湖北高校物資，上面題寫著「山川異域，風月同天」。這八個字，來自《全唐詩》中的一首，題為《繡袈裟衣緣》，作者是日本相國長屋王，他崇尚佛法，命人製造了千件袈裟，佈施給唐朝高僧，其袈裟上繡著四句偈語：「山川異域，風月同天；寄諸佛子，共結來緣」，表達了長屋王殷切地盼望邀請大唐高僧東渡日本，弘揚佛法。這四句詩，直接開啟了鑑真法師此後半生的東渡弘法之旅。此番日本援鄂物資上，重提此詩，讓人不禁回顧古代中日交流的一段佳話，又聯想起人類命運共同體之普遍關懷，既風雅，又貼切。

另外一批日本醫療器械的包裝上，寫著「豈曰無衣，與子同裳」。這句詩來自《詩經．秦風》，題為《無衣》，一共三段，最後一段是「豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！」這是一首戰歌，蘊含著在這次艱苦卓絕的戰役中，我們會跟你同仇敵愾，同生共死，共赴苦難的。這不僅僅是物資上的幫助支持而已，更是對中國奮戰在抗疫一線的醫務工作者們的極大精神鼓舞。

日本舞鶴市援助友好城市中國大連的物資上，寫的是來自盛唐邊塞詩人王昌齡的《送柴侍御》中的兩句詩：「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。」跟「山川異域，日月同天」有著異曲同工之妙。一邊收到援助物資，一邊讀著這樣的真情告白，不單單是物質上的支持，更有心靈上的無限安慰。

疫情發生以來，中國採取了最果斷、最有力、最積極的防控措施，構建起了防止病毒國際傳播強有力的第一道防線。正如世界衛生組織總幹事譚德塞所評價的，「中方行動速度之快、規模之大，世所罕見，展現出中國速度、中國規模、中國效率」。這不僅是在保護中國人民，也是在保護世界人民的健康。既對本國人民生命安全和身體健康負責，也為全球公共衛生事業著想。在這場抗疫鬥爭中，中方始終秉持人類命運共同體理念，本著公開、透明、負責任態度，及時同世界衛生組織和國際社會分享信息，積極回應各方關切，加強國際合作，防止疫情在世界擴散蔓延。

病毒沒有國界、種族

英國社會科學院院士、知名社會學家馬丁．阿爾布勞日前表示，中國在應對新冠肺炎疫情中付出巨大努力，堪稱世界典範。中國以自身行動詮釋了構建人類命運共同體的重要性和所扮演的主要角色。他認為，中國抗擊疫情給全世界留下最深刻的印象就是中國人民如何團結協作，萬眾一心，高度自律，並且在面對危機時始終保持著積極樂觀的精神狀態。阿爾布勞說：「病毒神秘可怕，能夠吞噬生命，這是巨大的不幸。但它也同時提醒我們：我們共處一個世界，共處同一個人類命運共同體中。確實，病毒沒有國界、也不分種族。但我們是一個人類的大家庭，在這樣一個大家庭裡需要有領導挺身而出，而中國正在發揮這樣的領導作用，我相信中國將繼續如此。」

阿爾布勞認為，在某些方面，這場應對新冠肺炎病毒的「戰疫」將使世界團結起來。他非常確定，團結應對這場全球危機將可以引領我們集中精力來處理其他全球性的危機。因此，全球應對氣候變化也將真正從這次抗擊新冠肺炎病毒時間中獲得動力。抗擊疫情的結果將有利於推動未來應對危機的全球性合作。

「天下一家」。中國人民的命運，與世界各國人民的命運息息相關、休戚與共。印尼海嘯、海地大地震、非洲埃博拉疫情，中國政府和人民都給予受災國無私的幫助與支援；非典疫情、汶川大地震、新冠肺炎疫情，世界各國紛紛伸出援手。這樣的相互支持、相互信任，生動詮釋著人類命運共同體的理念。中國不僅是人類命運共同體的倡導者，更是一個模範的踐行者。

有一位名叫布魯諾．馬孔斯（Bruno Maçães）的智庫學者在3月10日的《國家評論》雜誌發表文章說，這兩個月他一直在亞洲旅行，根據他的現場觀察，「亞洲國家應對疫情有著自己的方式」，而「目前，關於我們擁有戰勝疫情能力的最振奮人心的消息，來自於我們大致可以稱之為『儒家世界』的地方。」他所說的「儒家世界」包括多個實行西方民主制的國家，但是卻也表現出很典型的亞洲特色。這說明在應對疫情的方式中顯然還有比政治體制更深層的因素在起作用。作者發現「儒家世界」中強調義務先於權利的道德體系後得出結論，「這場疫情為新一輪的文明衝突充當了近乎完美的背景板」。

「人類命運共同體」

這種超越國別、宗教、種族的共同體意識，是人類面對危機和共克時艱的現代化治理思路。拿這次疫情來說，這種思維既為世界各國爭取了寶貴時間，也為全球「戰疫」提供了可靠有效的「中國方案」。疫情過後，歷史銘記的不僅有中國人民抗疫鬥爭的眾志成城和英勇頑強的事跡，也有世界各國攜手應對危機的同舟共濟和風雨同擔精神。經過此次的全球抗疫，「人類命運共同體」的理念將更深入人心，某些媒體和政客無聊的聒噪僅如同蚍蜉撼大樹那樣不自量力的可恥、可笑。