第二天晚間不料受到老友之邀，共赴附近的館子小酌兩杯。敘舊一時後，他半自言自語地開始闡述他老家面臨的問題，說他哥二十幾年前遭公司裁員，但已三十幾歲的哥，就業機會本有限，一直都找不到中意的工作，失業久了，曾考慮過婚姻的女友也離他而去。據老友說，他哥向來為人溫和，但有點內向，遇到幾次挫折的過程都在自責，後來幾乎都放棄找工作，漸漸地不出外面，終變成「家裏蹲」。他雙親當初一直鼓勵他哥就業，勸兒子想辦法自立，但情況久久沒改善之下，他們也似乎都放棄。沒工作就沒收入，若沒有眷屬的照料，他哥確實活不下去的。還好他雙親雖已均退休，但有些儲蓄和年金收入，住家產權也屬自己的，基本開銷能控制的前提下，三個大人還勉強地撐下去。

老友憂慮，因父親走了，他老家的年金收入會少到一半，八十多歲的母親身體不好，想必來日困難重重。接著自問，之後他媽和哥得相依為命，但萬一哪一天母親走了，不僅沒收入，很久當「家裏蹲」已無法與社會互動的他哥怎麼辦？老友已在別處成家有正業，屆時到底能幫什麼？

家有個「家裏蹲」，長期不就業啃老，觀感確不光榮，家人盡量保密也合理合情。雖我事先略知鄰居有些狀況，但老友的告白帶給我不少震撼。包括老友在內，我所認識的鄰居成員都是普通人，但有幾個不如意和挫折不巧湊在一起，結果完全改變了普通不過的小康家庭之命運，此意味著，「家裏蹲」絕非是個特例，如果時機或運氣不對，也許誰都有可能陷入這個漩渦裏。

其實，中壯年「家裏蹲」人口的增加，是近幾年來日本國內算是相當熱門的議題。特別是高齡八十歲以上的父母親還要養五十歲以上長期蹲在家裏的子女的結構和現象暴增，日媒將這些結構和現象叫做「八零五零」，視為嚴重的社會問題。

據日本內閣府三月二十九日公布的最新報告，在四十歲到六十四歲的年齡層估計有六十一萬三千人的「家裏蹲」。個別年齡層的比率為﹕四十歲到四十九歲有百分之三十八點三，五十歲到五十九歲有百分之三十六點二，六十歲到六十四歲為百分之二十五點五。過半數的人蹲了五年以上，近兩成的人蹲了二十年以上，男性佔的比重為百分之七十六點六，遠超女性的百分之二十三點四。

「家裏蹲」人口恐逾百萬

日本官方過去發表過針對青少年層「家裏蹲」的統計調查報告，內閣府二零一五年所公布的調查裏，十五歲到三十九歲的「家裏蹲」估計有五十四萬一千人，但「家裏蹲」人口持續地增加、長期化的趨勢之下，首次發表關於中壯年層「家裏蹲」統計。此次官方發表的數字顯示，「八零五零」已不是特殊的個案。同時，泡沫經濟破滅後的二十世紀末到二十一世紀初期，日本經濟嚴重蕭條時，剛好從學校畢業走上社會的「就業冰河期」那一代人口如今已是四十來歲了。專家指出，這年代的日人當中，無法找到全職的人口也不少，估計不少人成為「家裏蹲」或類似的情況。據《朝日新聞》電子版報道，內閣府參事官北風幸一表示，形勢「比當初所預期的嚴重得多，此次很清楚地知道「家裏蹲」絕不是限於年輕族群的問題」。日官方對中壯年和青少年「家裏蹲」的調查時期及統計方法不同，因此不能直接加減統計，但北風指出「『家裏蹲』總人口恐超過百萬」的看法。

百萬絕對不是簡單的數字，一億二千六百多萬的日本總人口當中，約百分之一的人口是「家裏蹲」。若考慮到百萬「家裏蹲」後面的眷屬人口，受到影響的人口至少有兩三倍之多。曾經富裕過、後來經濟長期呆滯的日本，現在面臨空前的少子高齡化，短期內若不採取有效的應對措施，未來衍生出來的經濟、「家裏蹲」及其眷屬的精神都孤立化等問題，一定會更嚴重。到目前為止，日本從官方到民間，還都無法提出有效緩和改善之道，就正在摸索階段而已。

陸港台韓也呈現類似趨勢

日本已邁入了史上恐無前例的高齡社會，同時，陸港台韓等其他東方社會也呈現類似的趨勢。換言之，在傳統家庭倫理上有不少共同點的這些東方社會也遲早要面臨類似「八零五零」的問題，屆時，正在日本所要嘗試的實驗和實踐一定會有極高的參考價值。

老友苦笑著說，若爸媽本沒年金收入，家境更窮酸，也許他哥也無法一直都躲在家裏啃老，老早認命外出打零工也說不定。他還搖頭道，他父母親的年代，幸好還有容許「家裏蹲」的餘力，但輪到我們的年代，肯定沒這樣的本錢，那個時候的日本到底會變成怎樣的社會？我們倆心裏感觸良多，但似乎都講不出所以然。兩個老玩伴第一次小酌，也許聊得太深刻，也許心中充滿著不安，毫無醉意。回家路上以沉重心情仰天，淒涼冰冷的冬夜裏，吐氣變白煙，那一晚，還是看不到月亮的。

本田善彥，日本資深媒體人、旅台作家，最近出版中文書《台灣人的牽絆─搖擺在台灣、大陸與日本間的三顆心》。