陳復

老師就是你精神的家人 ☆來源:心學復興

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2020/6/5

文 | 陳復

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圖片來自:WPS範本 

當我們說家人的時候,我們總會從血緣來指出誰是你的家人。這話當然不錯,不過家人有時候並不曉得你在做什麼,這不只是指忙碌的現代人,由於社會高度分化,每個人都做著自己只有在關注的事情,回到家裡面,每個人繼續各看各的電視或手機來當做休息,彼此成為最熟悉的陌生人,甚至對具有傳統意識的讀書人而言,家人這一概念除血緣外,還會有完全不同的意義,從精神層面來說,家人就是你的老師或學生。有血緣的家人不見得瞭解你的學問,但你的老師可能就是傳授你學問的人,而你則會將學問傳授給你的學生,你們彼此間形成一種看不見摸不著的線在彼此牽繫著,不只心靈休戚與共,甚至有著「魚相忘於江湖,人相忘於道術」的同頻共振感,這使得你們會相互關懷,聊慰彼此探索學問過程中的寂寞,這種關懷的深度與高度,血緣的家人有時候很難望其項背。

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陳復教授與陳正茂教授合影   圖片來源:陳復教授臉書 

還記得我從童年時期就很喜歡閱讀文史哲的書籍,這種沒有任何現實動機的閱讀,固然帶給我極大的精神自由與生活樂趣,卻同樣讓我有點出離于現實,不太知道未來人生具體要做什麼工作。在念高中的時候,遇見我的導師陳正茂先生,他輔大中文系畢業,接著去念政大歷史研究所,每天聽著他在國文課講歷史,動輒臧否民國時期的人物,講得酣暢淋漓處會聲淚俱下,下課後跟他請教問題,他會非常積極熱情的回答,這讓我在不知不覺間突然發現:「原來探索文史議題竟可成為一件工作!」這話說來很荒謬,我怎麼會不知道呢?但我在遇見正茂老師前,我就是沒有意識到這個事實,他能把文史掌故講得如此生動活潑,這激發我「有為者亦若是」的想法,對未來有明確的聚焦,開始想專門研究文史議題,日後能在高等教育殿堂裡從事相關工作。 

後來,正茂老師離開我念的高中,到臺北城市科技大學任教,我則考取東吳中文系,後來去念清大歷史研究所,不只踏上跟正茂老師同樣的道路,這段過程中並常到他家中持續探討文史議題,他常請我吃飯,離開前總會送我幾本書,總會讓我覺得好高興又有好幾本書可讀,這種關懷與引導,使得我逐漸明白老師對待學生是種什麼樣的心情,那就是種基於對相同領域的興趣,愛屋及烏產生的關懷與提攜,甚至彼此產生對這門學問的使命感,覺得有責任將其繼續傳播下去。後來有幾年的光景,我因浮沉於人事,沒有像過去如此頻繁跟正茂老師聯繫,再見面時卻發現隨著歲月漸增,正茂老師不再有青年時期的銳利,反而更添有如父親般對於孩子的慈愛,他總會提醒我不要只顧著學校的行政工作,更要沈潛下來認真寫幾本重要著作傳世,這更讓我覺得「師生關係其實就是種家人關係」。

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人間福報2020年5月18日A11家庭版    圖片來源:人間福報電子版 

其實,講這些事情要有個對比。對比於今天絕大多數的師生關係都已經異變,學生自己不學就罷矣,還會用顧客對待商販的心態,有如評論商品般,在質問著老師傳授的學問品質是否有問題,這使得師生關係異常緊張,老師已不容易對於學生付出不尋常的熱情,因為正常的狀態就是彼此產生防衛機制,在某個合理範圍內把技術性的知識講授完畢即可,至於說老師的人格或身教,學生不只無從知曉,即使略有感覺,都只是聽完事情就過去了,這讓我不禁反思:究竟還有什麼深刻的學問真能獲得傳承呢?正茂老師跟我有著相同的感觸,然而,我們兩人相識于解嚴前,卻在解嚴後依然保存著古風,維繫著濃郁且真摯的師生情誼,彼此依然常在茶飯間認真探討著文史哲學問的議題,我們的情誼或許不再能複製到當前的時空,卻在我們的記憶中,有如溫煦的陽光般永存不滅。

(本文已經發表於人間福報2020年5月18日A11家庭版)

 

編輯丨 張辰

作者 | 陳復

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現任國立東華大學通識教育中心教授兼主任。臺灣清華大學歷史學博士,海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長,曾任臺灣宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人、教育部高中生命教育學科中心諮詢委員,致力於宣導心學復興中華文化。

 

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