張靜

為萬千台灣人民聲討蔡英文書◎張靜 |【古文觀止】為徐敬業討武曌檄◎駱賓王

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2022/1/1

僭取大位的蔡英文,性實偽詐,出身窯門,靠私人關係謀教職,憑虛假學位得陞遷,藉一四五0圖分化,造八一七萬獲連任。加上親近奸邪、殘害忠良、控制媒體、染指五院、製造對立,以一己之意為黨意,再以黨意消滅民意,真是人神共憤,天地不容!

她還包藏禍心,意圖藉修憲永久執政,其專制獨裁,嗚呼!陶百川之未現,鄭南榕之已亡,感台灣民主法治之將盡,嘆我國自由人權之遽逝!

今日台灣,全面執政,換來的卻是民選皇帝,行政專斷、立法唯諾、司法應聲,蔡英文非但成陸、海、空、網四軍統帥,還一手將台灣公務體系導入無恥的地步。唯「士大夫之無恥,是謂國恥」,觀諸蘇貞昌、陳菊、許宗力、柯建銘、陳時中、李進勇者流,雖居朝堂之高位,品德修養却甚為低下,更視反對民意如水火!君無品無德,上樑不正下樑歪,國之將亡矣!

今乃藉蔡英文論文門之律師身份,不揣淺陋,不自量力,登高一呼籲請台灣人民一起聲討蔡英文,願台灣人民為台灣國運共盡一份心力,請看未來台灣,竟是誰家天下?唯萬千台灣人民耳!  

2021年12月25日下午

公開在台北凱達格蘭大道宣 

張靜|律師、台灣陪審團協會副理事長

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【古文觀止】為徐敬業討武曌檄

◎駱賓王

偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎(音:計)乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟,陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心,豺狼成性。近狎邪僻,殘害忠良;殺姊屠兄,弒君鴆母。人神之所同嫉,天地之所不容。猶復包藏禍心,窺竊神器。君之愛子,幽之於別宮;賊之宗盟,委之以重任。鳴呼!霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕啄皇孫,知漢祚之將盡;龍漦(音:離)帝后,識夏庭之遽衰。

敬業皇唐舊臣,公侯冢子。奉先帝之成業,荷本朝之厚恩。宋微子之興悲,良有以也;袁君山之流涕,豈徒然哉!是用氣憤風雲,志安社稷,因天下之失望,順宇內之推心。爰舉義旗,以清妖孽。 南連百越,北盡三河;鐵騎成群,玉軸相接。海陵紅粟,倉儲之積靡窮;江浦黃旗,匡復之功何遠!班聲動而北風起,劍氣衝而南鬥平。喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色。以此制敵,何敵不摧?以此圖功,何功不克?

公等或居漢地,或協周親,或膺重寄於話言,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心!一抔(音:掊)之土未乾,六尺之孤何託?倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勳,無廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河。若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必貽後至之誅。請看今日之域中,竟是誰家之天下!

【創作背景】

光宅元年(684),武則天廢去剛登基的中宗李顯,另立李旦爲帝,自己臨朝稱制;正想進一步登位稱帝,建立大周王朝,這就引起一些忠於唐室的大臣勳貴的憤怒。身爲開國元勳英國公李績嗣孫的李敬業,以已故太子李賢爲號召,在颺州起兵,建立匡複府,自任匡複府上將、颺州大都督。駱賓王被羅致入幕府,爲藝文令,軍中的書檄,均出自他的手筆,本文即作於此時。

這篇檄文立論嚴正,先聲奪人,將武則天置於被告席上,列數其罪。借此宣告天下,共同起兵,起到了很大的宣傳鼓動作用。據《新唐書》所載,武則天初觀此文時,還嬉笑自若,當讀到“一抔之土未幹,六尺之孤安在”句時,驚問是誰寫的,歎道:“有如此才,而使之淪落不偶,宰相之過也!”可見這篇檄文煽動力之強了。

【譯文】

僭竊帝位垂簾聽政的武則天,她的個性並不和順,而且出身微賤。以前充當太宗後宮的才人,因更衣的機會得到寵幸。到了太宗晚年和太子穢亂。潛藏隱瞞和太宗的關係,暗中想要得到高宗後宮的寵幸。進入宮門就表現出善妒的心理,顯露她的美貌,不肯落於人後;以袖掩面善於讒言,狐狸般的媚態偏偏能夠迷惑主上。登上了皇后的位置,害得國君父子亂倫。她有如同毒蛇般狠毒的心腸,豺狼般凶狠的個性。親近邪僻的小人,殘害忠良的臣子。殺死姐姐和哥哥,殺國君毒死皇后。天神凡人都憤恨她,天地之間不能容納她。她還懷藏著陰謀的心,想要竊據帝位,國君的愛子(中宗),被囚禁在(房州的)別宮;把國家的重任委託給她的親戚。哎呀!像霍光這樣的忠臣已經死了,像朱虛侯劉章這樣的忠臣也不再出現了。趙飛燕殺戮皇家子孫,我們就知道漢朝的命脈即將終止。龍的口水所生出來的怪物(褒姒)竟然當了皇后,我們就知道夏朝很快就要衰敗了。

徐敬業是我們大唐的舊臣公侯徐世勣的長子。繼承先人的事業,受本朝深厚的恩澤。宋國微子啟感到悲傷,實在有他的原因;漢朝袁安談到國事就痛哭流涕,也是有緣故的。因此意氣如風雲般激憤,立志要安定國家。天下人心對武后已失望,為了順從天下人民的心理。於是舉起正義的旗幟,想要清除妖孽。(義軍)往南到江、浙、閩、越,往北到黃河、洛河、淮河,鐵騎成群結隊,戰車接連不斷。海陵一帶的米糧多到發紅腐敗,倉庫裏儲存的糧食無窮無盡;江浦一帶都是我們義軍的黃旗,匡救恢復國家的功勞應該不遠!戰馬的聲音如同北風怒吼,寶劍的劍氣直衝天上與南斗星齊平。(我們義軍)懷著怒氣一呼,就能使山嶽崩頹,發怒一吼,就能使風雲變色。用這種軍隊來制服敵人,有什麼樣的敵人不能摧毀,用這種軍隊來圖謀功勞,有什麼樣的功勞不能完成呢?

各位諸侯,你們有的是唐朝的異姓功臣,有的是同姓的宗親;有的接受了天子的遺言,承當了國家的重任,有的在天子的正寢,接受過天子的遺命。這些話還在耳旁,難道你們就忘了你們的忠心?唐高宗墳墓上的泥土還沒有乾,六尺的孤兒(唐中宗)要託付給誰呢?希望各位能轉禍為福,追念已死的先君(唐高宗),事奉在位的君王(唐中宗),共同建立為王室平難的功勳,不忘先君的遺命;凡是未來有功者都將授予爵位和賞賜,子孫永享,這是可以指山河為誓,將來一定實現的。如果各位仍然留戀自己孤立無援的城邑,在歧路上猶豫不決,坐失了大好良機,將來一定遭受晚到的誅殺。看看今日的中原大地,最後是誰家的天下!這道檄文頒布到各州郡,讓大家都知曉。

【賞析】

偽臨朝武氏者,性非和顺,地實寒微。”第一句話就表明了,武則天的偽善。武則天是中國歷史中少有的毒婦,其任用酷吏、奢靡淫亂、興佛傷民,陷大唐錦繡山河於水深火熱之中,屠殺皇室宗親、功勳權貴,是一個雙手粘滿皇室和人民鮮血的屠夫、一個騎在人民頭上作威作福的暴君。駱賓王的《爲徐敬業討武曌檄》乃反武之至文。文章從開頭就直指武則天的種種惡性,精明簡潔、鞭撻入理,將一個醜陋猥褻的毒婦形象展現在我們眼前。使讀者憤恨、聽者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章寫武則天淫亂的“洎乎晚節,穢亂春宮”、“入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主”等,將其靡亂不堪的私生活及爲達目的兜弄色相、出賣肉體的事實交代的一清二楚,在我們的眼中出現了一個可比妓女的形象。如果僅僅如此,也不過是商紂王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事實並非如此,武則天還有很大的野心,“加以虺蜴爲心,豺狼成性”。自掌權以來殘暴不仁,“近狎邪僻,殘害忠良”。

駱賓王如實的記錄了其惡績,“殺姊屠兄,弑君鴆母”,對於其罄竹難書的罪行駱隻用了一句話形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”雖然僅止一句卻概括了宇宙的一切,充分的說明武則天罪惡之深以爲世人所不容。武則天是一個有野心的人,她的淫亂、她的殘暴都是爲了一個不可告人的祕密,“包藏禍心,窺竊神器”。爲了這樣的終極野心武則天可謂是無所不用其極,大肆排除異己、任用親信、屠殺宗室、罷黜功勳,致使大唐江山風雨飄搖,“霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕啄皇孫,知漢祚之將盡。龍漦帝後,識夏庭之遽衰。”一時之間先代君王所打下來的大唐帝國幾欲崩潰。這時峰回路轉,駱賓王提出了文章的主人公——徐敬業。敬業乃是凌煙閣二十四功臣之一的英國公徐世績之後,所以駱賓王說:“敬業皇唐舊臣,公侯塚子。奉先帝之成業,荷本朝之厚恩。”寥寥數語就表明徐敬業爲國盡忠的決心,其言語使人信服,富有號召力。

之後文章由痛訴武則天的暴行轉而號召宗室功勳、人民大眾團結起來反對武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用氣憤風雲,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰擧義旗,以清妖孽。”以振奮人心之語、發人深省之言,刺武氏之痛處、壯義軍之聲望。並近一步形容反武的可能性必然性,“南連百越,北盡三河;鐵騎成群,玉軸相接。”誇張的形容義軍的強大威猛,既振奮己方的士氣、爭取民眾的支持,又威懾敵軍、打擊武氏的氣焰。提出“以此制敵,何敵不摧?以此圖功,何功不克?”文章達到高潮,使每一個有正義感的人激情澎湃,我現在讀到此處尚感心動,可見當時之人。

這是這篇檄文最鼓動人心之出,我們可以想象當年一個個熱血男兒讀及此處,投筆從戎、舍身報國的情景,可以說此處是文章的精華,是今古檄文的典範。在體會激情之後,話鋒一轉又循循善誘說服意志不堅定的親貴,動隻以情曉之以里,以無法回避和駁斥的話語再次強調討武的必要,提出“共立勤王之勳,無廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河”。並指出“若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必貽後至之誅”,從正反兩方面論證,與李室江山共存亡的必要,最後提出蒼涼的提問,“請看今日之域中,竟是誰家之天下!”再次將文章帶入小高潮,以發人深省的方式結局。

除了對武氏的揭露,駱賓王文章還揭示了一個反抗者自身的問題,即,武氏的種種劣蹟並非到駱賓王寫作時才廣爲人知,爲什麼到徐敬業起兵時才一下子提出清算總賬呢。原來徐敬業等人因觸犯了武氏之法,遭到貶黜,一些心懷不滿分子聚到一處,才釀成了一場大亂。那麼,如果不是這樣,武則天再有十倍罪惡,徐敬業等也不會起事。於是,徐敬業等人的反抗,並非是出於公心義憤,完全是因爲武則天革命革到了他們頭上,嚴重損害了他們個人的既得利益,他們動了私心私憤,最終鋌而走險。最妙不可言的是,他們居然也做成了這篇慷慨激昂的公論,盡管骨子里並不硬氣。難怪武則天之流要看不起知識分子,隻要他們可以依附,他們總是會安之若素,依附不成時,才會發難,而這種發難又多半成不了事。所謂秀才造反,十九不成。

更有甚者,徐敬業造反不成,自己人頭落地、全家滅門不算,連祖墳都讓武則天扒了。想當初,正是徐敬業的祖父李績一言九鼎,爲武則天當上皇后鋪平了道路,並爲武則天主持史無前例的封後加冕儀式,其對武氏的貢獻應是無與倫比的,其最後竟落得個掘墓鞭屍的下場。凡爲武則天出力的人,多沒有好下場。不知是報應,還是爲虎作倀的必然結果,中國歷史已提供了太多這方面的範例。也許正是這種不良預後,使得整個社會保持了一份良知,也使惡勢力的膨脹有度可限。無論怎麼說,武則天政權持續時間之長還是令人驚異的。由武氏早先的卑微以及其追逐權力的行徑,受到絕對多數的朝廷正統勢力的強烈抵制,故武氏政權對所謂的正派人士有一種天然的敵視。如同武氏本人唯權是務、品行俗劣一樣,武則天時代朝中的下三濫也異乎尋常的多。並且這些下三濫根本不屑以假仁假義的面目出現,處處以醜惡本色招搖得勢,整個朝廷烏煙瘴氣,有正義感及有才幹的人處處受傾軋,常常處於下風,且人材凋零。就在這種狀態下,武則天的政權經歷了諸多的外憂内患,策動了無數次腥風血雨,竟是無往而不利。是不是那些品行極差之人身負治國之才呢?當然不是。那些敗類充其量隻能是構成武氏權力,並爲其壯大聲勢,而事關天下氣運的國計民生料理,又非正派人士料理不可。於是,歷史又產生了一個奇異現象,即,盡管在相當多數的情況下,有才幹的正直人士飽受摧殘,仿佛生物生理上的代償功能一般,那些幸免於難的知識管理人才超負荷超水平的運作,在極度不利的條件下,完成了那些看來無法完成的事,終於維繫了社會不至於崩潰。如同歷史上多數暴君一樣,武則天的政權基本上沒有輸給任何政治勢力,隻是由於時間的自然法則而終結。於是,一千多年前由駱賓王《討武氏書》揭示的諸多命題,始終占據着人們的思考。人們沉痛地發現,此問題尚未因時代的演進而得到徹底解決。所幸的是,現在的知識階層已可以不通過仕途而實現自身的價值。 


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