黃光國

回民據地稱王俄乘虛而入──中西文明的夾縫(一) ☆來源:新民叢報

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2021/1/1

文 | 黃光國

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編者按:十五世紀歐洲進入大航海時代,台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中,開始走上歷史的舞台。

西方殖民帝國主義的崛起,列強爭霸與殖民霸權,以及陽明學對日本明治維新的影響,世界列強們虎視眈眈,將台灣列為囊中之物,勢在必得。

黃光國教授所著之《中西文明的夾縫:改變台灣命運的起手式》,從世界史的宏觀角度,說明「文化中國」在世界史的地位,以及西方殖民帝國主義興起,中國為何衰敗。夾縫中的台灣,如何從「中西文明對抗」中,找到一條可行的出路?

書中從「心理史學」的宏觀角度,剖析從秦漢以來沒有兵的文化,到清末中國進入百年羞辱世紀,探討為何台灣處在中西文明對抗的夾縫中,會陷入今天「內耗」的兩難困境!

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烏魯木齊牧民(新華社資料照片)

正文開始

滇亂為回、漢聯合,甘亂為回、漢仇殺。甘肅本地缺乏糧食,而且耕耘廢時,回族騎兵十分剽悍,在隴東地區出沒,西來官軍糧運時為所阻,其將又貪腐,一再被回所敗。清廷不得已,授湘軍將領楊岳斌為陝甘總督。楊原本是水師統領,到任後,一籌莫展。一八六六年,蘭州發生兵變,同時捻眾西來,陝回再起,以白彥虎為首,與馬化龍相結合。甘肅土寇董福祥聲勢亦大,蹂躪陝北,關、隴全境幾乎不保,清廷於是派左宗棠取代楊岳斌。

平定陝甘回變

左的戰略為「剿捻宜急,剿回宜緩。欲清西陲,必先清腹地,然後官軍無後顧之憂,餉道免中梗之患」。

他首先派劉松山進攻陝北,一八六八年十二月,劉松山軍擊敗以陝北為根據地的漢人武裝勢力董福祥軍,董福祥率領部眾逾十萬人歸降,劉松山擇其精銳,編成清軍三營,加強兵力。然後進攻陝西回軍馬正和、白彥虎等部。一八六九年五月,陝西境內的回軍撤退到甘肅北路馬化龍的根據地金積堡。

金積堡形勢險要,周圍有堡寨四百餘座,北經蒙古,俄人交通,可輸入洋貨、槍砲。回眾拼死力戰,左軍屢攻不下,大將劉松山陣亡。一八七一年一月,馬化龍糧盡,請降。馬化龍歸順清廷後,代陝回求和不成,又再度反叛。一八七O年十一月糧盡援絕的馬化龍向左宗棠投降,翌年正月,被凌遲處死,甘回瓦解。

一八七二年四月,河州回軍頭目馬占鰲投降,被左宗棠編入清軍。同年十月,清軍收復西寧城。白彥虎與陝回殘軍逃到新疆,投靠阿古柏。後來又逃至沙俄並最後死於俄國。一八七三年九月,甘肅西北部回軍首領馬文祿,在堅守肅州城兩年後,也因為糧盡,向左宗棠投降。被左宗棠處死,清軍並殺死投降的回軍一千多人及城內殘餘回民七千人。平定陝甘回變之後,左宗棠西征的第二階段,為進軍新疆。

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左宗棠(圖片來源於百度)

清朝治理新疆的方式,天山南路與北路並不相同。北路本為蒙古游牧之區,征服準噶爾後,各地設官駐兵,實行軍屯制,招兵開墾,設置郡縣,成立義塾學校,遂漸與內地同化。南路為回民居住之區,城市布列,人口較密,文化風俗,自成一格。

回部平後,漢人戍卒商民概不得攜眷,有商販而無耕戶,有武員而無文吏。依舊制置柏克(Beg)以治轄境人民,惟不得世襲。對於回民信仰風俗採放任政策,柏克判斷訟案仍從其教規,不依國家法令。漢人赴回疆者須持有護照,寓居漢城,使回、漢隔離。表面上回民似享特殊待遇,其實際不能與蒙、藏並論。

屠殺官民二萬餘人

回教的和卓(Khodia,聖裔),既無西藏喇嘛的崇高地位與權力,亦不能與蒙古的王公相比。滿、蒙可以嫁娶通婚,蒙人也可以居軍政要津,回人無此幸運。駐軍官兵貪橫,更使當地回民憤怨。再加上同種同教中亞汗國從中煽動,乾隆年間大小和卓後裔無不伺機而動,企圖恢復其故有權位。

一八六四年,太平天國運動和陝甘回亂波及新疆,新疆各地豪強趁機而起,出現割據紛爭,各自為王的混亂局面。初期南路以起於庫車的「纏回」布格聶丁(Burghanuddin,即黃和卓)勢力最大,他們西並阿克蘇、烏什,東有喀喇沙爾(焉耆),稱東土耳其斯坦王。北路的「東幹回」以烏魯木齊(迪化)為中心,首領妥明。

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太平天國運動(圖片來源於百度)

庫車亂起,妥明乘機舉事,屠殺官民二萬餘人,烏魯木齊官軍赴援挫敗,東西各城先後為其占有,號清真主。伊犁響應。一八六六年諸城悉陷,將軍以下死者數万。東部的哈密旋失旋得,全疆未陷者,僅剩下巴里坤(鎮西)一城而已。

不久,柯爾克孜族部落頭目司迪克(Sadic Beg),聯絡回族封建主金相印,混亂中奪取了喀什噶爾,並稱王。司迪克派出金相印親自到浩罕進行聯繫,想把流亡浩罕的黑山派和卓後裔請回喀什噶爾,浩罕王命阿古柏(Yakub Beg)奉不什爾汗(Buzurg Khan)前往。一八六五年一月,阿古柏自安集延(Andizhan)出兵,沿途響應者約一萬五千人,一舉佔有喀什噶爾,東敗黃和卓。翌年,兼併葉爾羌。一八六八年,阿古柏廢不什爾汗,自稱回疆國王、 「天福汗國」(Batautet Khan)。其後續有和闐、阿克蘇、庫車、喀喇沙爾各城,與北路的妥明分有新疆,成為東方回教徒的英雄。一八七○年,妥明來攻,失敗後投降,吐魯番亦為阿古柏所有,阿古柏控有天山南北。(待續)

本文選自《中西文明的夾縫:改變台灣命運的起手式》。(時報出版提供)

 

文章來源:2020年12月16日中國時報言論版

原文地址:https://www.chinatimes.com/opinion/20201216000008-262107?chdtv&fbclid=IwAR2bkynVyQTLknkTZIeMA9QIbD2x3aXqp7SG09NOGwJ1JNXQejMOMb5auQs

 

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作者 | 黃光國

1945年出生於長春,夏威夷大學心理學博士,台灣大學心理系教授。著有《人情與面子》《儒家關係主義:哲學反思、理論建構與實證研究》等。

 

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