軒轅茶室

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野人獻曝:以放假統一全國 ☆作者:王敬之

 

2019/3/28

盛行一時的語言文字,必定反映了當時大眾的心態。舉例而言,“改革”是現在最甚囂塵上之時髦語,“統一”“獨立”是海峽兩岸最難解難分的話題,此皆民眾的殷望,亦兩岸的焦慮。擴大來看,這問題已成令整個世界都感頭疼的大傷腦筋之事。另一方面,這些話語只是不斷地、反複地喊喊說說罷了,真正能夠改什麽和怎麽改,究竟如何統一、如何獨立,大家並未具體觸及,也許都尚既無切實可行的目標,亦無成熟圓滿的頭緒。所以“一國兩制”以及“共識”云云,皆流於空談,徒添爭執,毫無效益。下愚不敏,倒興起一念,勤實務而避爭議,或可作為野人獻曝。 

且把那些牽涉到搶權奪勢和瓜分利益的政治、經濟撇在一邊,先從攸關民眾生活的習俗慣例著手,解決一些仿佛與政治無關的瑣細吧。不論身處何方的華人,都非常重視家族團聚,只要看看節假期間兩岸的交通運輸之擁擠緊張,即可察知此情。竊意歡度嘉節,應依據民族感情為輕重,陽曆年假放個兩三天即可,悠久的民俗向來重視陰曆年,也就是春節,古老習慣從“臘八粥”一直到“閙元宵”全是過年的活動。因此建議春節的長假,何妨由除夕前三天延伸至翌年的元宵後兩天。 

另一個長假則是國慶。說句實話,國慶之為節,對民眾並無什麽神聖之感,以美國為例,七月四日這天,老老少少男男女女滿山遍野,熙攘尋歡於林下及海灘,如果什麼人對此良辰美景而真去緬懷三百年前那些戰火硝煙,必然是大煞風景,不敢斷言這種人絕無僅有,至少可説是稀有品種。炎黃子孫亦然,一則由於實際立國已在遙遠的千年以上,二則由於現今的國慶佳節恰值炎暑剛過的十月,眾心歡悅者更在於金風送爽的大好秋光;所以,下愚頗為納悶,那些聲嘶力竭的大人先生們,怎麽沒有想到“統一”“兄弟情”“不分彼此”之外一著妙棋:將十月一日至十日全都視作國慶,假期從一天延長到十天,把辛亥革命和新民主主義革命混為一談,如土豆燒牛肉,煮成一鍋,難分彼此,問題豈非迎刃而解? 

總計上述春、秋兩季的大節假,合共三十幾天,當然不夠,距離與民休息的要求尚遠。世界上還有許多稀奇古怪的節日,什麽“聖誕節”“復活節”“父親節”“母親節”“情人節”等等,或源於迷信傳說,或將神聖的倫理道德化為一年一度的節慶,大乖違於常理,中華人士若有願從此種信仰和習俗者,當然悉聽自便,但中華官方不宜一律從洋。應重吾華傳統的節日,如“端午”“七夕”“中秋”“重陽”“盂蘭”“浴佛”之類,不妨略擇數種各放假若干日,使全年的國定假日約逾半百之數,似與一些先進國家差可比肩了。 

比肩先進國家事小,更大目標是由此開啓兩岸的和平相處、和平競賽。逼使兩岸治者停止把金錢和精力耗在飛機、潛水艇、五洋捉鱉、九天撈月上,轉而投注民生日用,兩岸人民皆有褔了。若更進一步,兩岸治者競相展示各自的德政,諸如規定全民的休養生息,提高民生的安逸度、思想的自由度、政策的透明度、治理的民主度,在這些方面一較短長。到那時,整個國家歌舞升平,當然不再會有統一和獨立之爭了。也許繼續有問題。説不定東南亞一些小國、甚至太平洋上一些大島如夏威夷之類,競相要來歸化華籍,倒很傷腦筋,屆時總不見得向美國取經,在海洋中築起一道長城擋阻移民的狂潮。此是後話,到時再議。

 

 
作者原名亦令,以字行,祖籍杭州。曾在上海古籍出版社工作二十多年,於70年代末移居美國。在西方石油公司工作十多年,並繼續進修,於九十年代中在洛杉磯加州大學獲博士位。

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