軒轅茶室

軒轅茶室

世界最著名的70幅美女人體油畫,賞心悅目!(下) ☆來源:全球文摘

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2019/6/6 

《阿波羅和瑪息阿》 

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佩魯基諾|39×29cm|巴黎盧浮宮藏

畫面描繪的是起伏的山丘,有河流與城堡,有小樹和飛鳥,組成一幅優美壯麗的山河景色。坐在山丘石塊上的是山林之神瑪息阿,他在吹著短笛;那動人而優美的曲子。深深地吸引著光明之神阿波羅,這是一幅人體與自然結合的美畫。

 

《系頭帶》

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愛德華·約翰·波因特|1884年|51cm×50.9cm|皇家亞伯特紀念博物館藏 

這裡展示的是在豪華浴池裡沐浴完畢的青年女子的窈窕體態。正在系頭帶的她,右腳點地,身體微斜,顯示出婀娜多姿的裸體之美,這正是畫家所著意表現的。系頭帶的女子,身材勻稱,曲線柔和流暢,在繁飾的背景前,顯得嬌美動人。事實上,她袒露的是青春的美好。

 

《梳妝的浴女》 

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讓·巴蒂斯特·卡米耶·柯洛|1859年|179cm×92cm|私人藏 

畫家描繪的《梳妝的浴女》,雖然用了模特兒,但顯示的創造性,卻不同於其它肖像創作。畫家以全身像的形式展現神話的境界:裸體女郎在野外接受女傭人的化妝服侍,裸女可能是山林女神甯芙,但她又是現實中的少女,只不過這是一種虛構的現實,遠處還有一讀書少女;在林子後面,是白茫茫一片,是水是霧,令人茫然。這是詩一般的境界,反襯出梳妝浴女高貴、善良而又富於幻想的性格。

 

《女奴的買賣》

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斯坦尼斯拉斯·馮·赫洛博斯基|1879年|93cm×72cm|巴黎貝爾科美術館藏 

畫家以戲劇性的場面,寫實的畫風,描繪了阿拉伯人買賣女奴的習俗。畫家懷著同情的心情,刻畫了被拉開披巾的裸體女奴。這是年輕貌美的少女,幾個年邁的買主挑剔地審視著她嬌美的身體。這是那個悲劇時代的一幕悲劇,儘管是司空見慣的場景,卻反映了人與人之間不平等的關係。畫家在這裡不是帶著欣賞的眼光來看待這一事物,而是以一種冷峻的批判現實主義的眼光,來揭示這一不平等的事件。

 

《裸體的瑪哈》

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法蘭西斯科·德·戈雅-盧西恩特斯|1798-1805年|97cm×190cm|馬德里普拉多博物館藏 

“瑪哈”是當時西班牙社交場上對名媛淑女的通稱。戈雅所畫的“瑪哈”是誰,眾說不一,至今仍是個迷。這幅《裸體的瑪哈》,“瑪哈”仰臥於榻上,頭枕手臂,微微斜倚,腰肢纖細,按當時學院派繪畫審美的標準來看,她的頭略大些,腳尖不合解剖結構,顯然是畫家有意為之。不論怎樣,這幅作品給他帶來了極大的聲譽。

 

《按摩》

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愛德華·德巴-蓬桑|1883年|127cm×210cm|奥古斯丁美木館藏 

這裡描繪的是一位富有的阿拉伯女子在接受黑人女僕按摩時的情景。全身裸露俯臥於榻上的女子,身材豐滿柔和,健美勻稱,曲線流暢,與黑人女僕形成鮮明對比。室內佈滿阿拉伯圖案的牆磚,點明了阿拉伯風格。畫面構圖簡潔,毫不堆砌,以黑、白、灰三個調子為主,細緻描繪,使作品達到了渾然一體的效果。

 

《後宮露臺》 

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讓·萊昂·熱羅姆|法國|80cm×102cm|私人藏 

畫家熱羅姆是浪漫派畫家德拉羅什的學生,卻又極善安格爾嚴謹的線路。1856 年,他曾赴埃及與近東旅行,收集和紀錄了大量關於近東的風土人情,創作了一批極富東方情調的作品,轟動了整個法國畫壇。羅姆畫的這幅《後宮露台》,描繪了阿拉伯王宮最隱秘的後宮生活,描繪了生活後宮的王妃、宮女等女眷的閨閣生活,有的在洗浴,有的在清談,有的在沉思,幾乎都流露出一種惆悵與茫然的神情,華麗的露臺,冰冷得像囚室,不見天日,只有露臺外面才是晴朗的天空與清新的氣息。從構圖和色彩處理上,都遺留著古典主義原則的嚴謹性,注重細節的和諧對比,人物、服飾、建築尤重質感的表現,充滿國情調。

 

《白奴》

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讓·勒紮特·迪·努伊|149.5x113.3cm|南特美術館藏

"白奴"的作者雖然在美術史上名不見經傳,但他的這件作品卻反映了一種藝術趨勢。即盡力描繪令視覺愉快的、富有刺激性色彩表現力的生活畫面,讓人從畫中去聯想神秘的東方世界的美感與奧秘。"白奴"描繪的是土耳其言中浴池內的白人女奴,她在池邊休息,邊抽煙邊喝酒,顯得放浪形骸,女奴裸體的色彩描繪,嬌豔有餘,結構不足,膚色呈粉潤之狀,解剖雖不合理,細節卻一絲不苟,環境渲染十分成功,體現了濃郁的東方特點。

 

《土與水》

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彼得·保羅·魯本斯|1618年|222.5cm×180.5cm|艾爾米塔什博物館藏 

土與水孕育了萬物,這裡以“土與水”命題,在於表現畫家的一種思考。魯本斯把這種思考化為典型性格的神人一體,代表土與水的男人和女人,在作品中顯得強健豐碩,生命力極強。左側的裸女扭動身姿,柔和流暢,極盡風韻。而右側背面的男人,虎背熊腰,剛猛異常。他們顯示了美好的生命與旺盛的生命力,生命將因此得到綿延,大地永遠蔥綠,河水永遠流淌。魯本斯發揮了他卓越的油畫技巧,用色厚重,造型精微,尤其是運用男人體與女人體的剛、柔對比,表達了對生命的希望和人生信念。

 

《瑪麗·德·美第奇抵達馬賽》

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彼得·保羅·魯本斯|1622-1625年|394cm×295cm|巴黎 盧浮宮藏 

美第奇家族是法國著名的名門望族,瑪麗·德·美第奇曾為法國攝政皇后。這件作品描繪瑪麗的宮船剛剛抵進賽富港,她盛裝待迎,準備接受法國最高規格的禮儀,船頭上戎裝的姑娘,身著古羅馬的服裝,伸開雙臂,表示了法蘭西的歡迎。豪華的宮船下面,許多海中女仙在拽著繩。


《命運》

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圭多·雷尼|1623年|188cm×155cm|聖盧卡國家美術院藏 

這是一個寓言深刻的命題,被畫家宗教化地處理為女神與小天使的飛行,無定的飛行喻示了命運的不可把握,暗示了主題。人物造型誇張,舞蹈化的女神與小天使都被賦予特定的形式,天空、球體、女神、天使的組合,將個人命運引向人類共同命題。在這裡,畫家將命運做了有神論的宿命解釋。

 

《愛的寓意》

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阿尼奧洛·布龍齊諾|1540-1545年|146cm×116cm|倫敦國家美術館藏 

維納斯與其子丘比特在畫面中相吻,周圍的伏爾太、羅馬詩人維吉爾、鴿子與面具象徵嫉妒、美、和平與虛偽。此畫中維納斯母子的情感,被表現得過於甜蜜,失去常態,因而在繪畫表現上帶有某種色情意味。事實上,這就是畫家表達的一種構思。這件作品儘管色彩很細膩,表現技巧也無可厚非,但由於趣味低俗,而影響了它的藝術價值。這幅畫在義大利美術的晚期,作為矯飾主義畫風的代表性作品,極具典型性,它對後來意、法等國宮廷美術的誕生產生了重要影響。

 

《愛與純潔的戰鬥》

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佩魯吉諾|160cm×191cm|巴黎 盧浮宮藏

這是一個頗富哲學意味的繪畫題目:愛與純潔之戰,最終是愛與純潔的統一。畫家把這個題目形象化與藝術,畫面中有戰鬥,有勝負,卻沒有死者與傷者,與其說是一場戰鬥,不如說是一場二者合一的精神舞蹈。佩魯吉諾是文藝復興時期佩魯賈畫派的代表性畫家,畫風獨樹一幟,他的作品既不同于佛羅倫斯的寫實風範,又不同於錫耶納畫派的裝飾趣味。《愛與純潔的戰鬥》既是典型的一例,傷感的情調,優的造型,恍惚的背景,洋溢著一種靜謐的情感。

 

《梳妝》

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讓-安東莞·華托|1716年|44×37cm|倫敦 華萊士收藏館藏 

畫家以嫺熟的技巧,描繪了正在梳妝的少女。豐碩健美的裸女以“S”形動勢展示了青春肉體的魅力,棕色的帷幔,紅色的簾幕與白色的臥榻都被畫家表現得極其纖巧、細微、華麗,甚至不惜繁縟,以烘托少女肌膚的柔美色彩。整幅作品呈現出一種濃豔、奢麗與肉感;這正是羅可哥時期的藝術時尚,反映出貴族階層生活的奢侈享樂。

 

《公園裡的浴女》

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讓-布蒂斯特·帕泰爾|1720-1729年|64.2cm×85cm| 倫敦 華萊士收藏館藏 

這是一幅描繪貴族階層少婦與少女在公園中沐浴的油畫,作品富於裝飾性,人物刻畫生動,服飾色彩豔麗,描繪的女人體豐腴健美,體現出貴族的人生理想與審美時尚。就畫家而言,其思想具有藝術進步和貴族頹廢生活的雙重性。

 

《布雷恩和他的戰利品》

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保羅·約瑟·雅明|1893 

畫中的布雷恩很像是成吉思汗的將領,在征服歐洲的戰爭中回到住處查看他的戰利品。傲慢無比的布雷恩站在門前,咧著嘴巴狂笑著。布雷恩雙腳浸滿了鮮血,滴滴答答順著臺階流入室內。室內是他搶劫的財寶:貴重衣物、金器、珠寶和幾個衣衫不整女人;讓人矚目驚心的是珠寶之中還有一個男人的頭顱,這是也領賞的憑證之一。

 

《朱庇特和卡利斯托》

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彼得·保羅·魯本斯 

朱庇特(希臘神話中的宙斯)由於阿耳卡狄亞王的女兒卡利斯托生得美貌無比而愛上了她,為了得以親近她,朱庇特變成狩獵女神狄安娜,與她接觸。畫面中,化為狄安娜的朱庇特,在撫弄卡利斯托。

 

《日落》

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弗朗索瓦·布歇|1753年|324cm×264cm|倫敦 華萊士收藏館藏 

取名為《日落》的這件作品,以其喻意表現畫題,而這一切則是由裸體去體現。布歇在這裡,以慣用的甜膩手法,刻畫了如瓷器細膩的女裸肌膚與軀體,以迎合當時貴族的享樂心理時尚。就技巧而言,《日落》的手法與技巧是非常嫺熟的,但是,內容空泛,精神蒼白;以展示女裸體的美感為題旨的《日落》,卻走向了偏頗——充滿血欲的刺激與誘惑,這是羅可哥畫風最常見的現象。

 

《被維納斯接觸武裝的戰神瑪斯》

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雅克-路易·達維德|1824年|308cm×26 cm|比利時皇家美術館藏

這幅作品屬於追求藝術的永恆法則之作。畫中三美神卸下戰神瑪斯的盔甲武器,端來美酒和杯子,維納斯坐在床上給他戴上花環,小愛神解下他的鞋帶。這一切似乎宣告了戰爭的結束,昔日戎馬生活的勇士,現在正快樂地享受著美和愛情。此畫構圖十分講究,三美神居於背景處,中景只有維納斯與瑪斯,構成“X”型構圖,膚色的對比、剛柔的統一與古希臘科林斯柱式的拱廊,象徵著古希臘生活的蒙魘。它是古典主義哀頹前夕的迴光返照,也是學院式古典繪畫法則的最後一幅傑作。

 

《伊裡斯和莫菲》

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皮埃爾-納西斯·蓋蘭|1811年|251cm×178cm |艾爾米塔什博物館藏 

這是一件屬於古典主義法則的繪畫作品,但卻充滿了浪漫主義的自由想像。小天使拉開了帷幕,使神女莫菲看到了熟睡的伊裡斯,了卻了相思相愛的心願。畫面上的莫菲,裸體端坐雲端,伊裡斯則橫臥睡榻,酣然入夢。其色彩關係、素描處理、造型特點以及明暗對比,手法高超,使這幅作品顯得統一完整。

 

《藍色時刻》

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馬克斯·克林洛|1890|191.5×176cm|萊比錫美術館藏 

這是一幅以幻想形式描繪的奇特場景,一裸體少女站在海邊礁石上,沐浴著金色霞光,另外兩人坐臥在礁石上。畫家以精巧的手段,創造了一個夢幻的世界,它遠離了思維的真實。這是一幅標新立異、摒棄傳統的作品,它的空間和細節畫得十分真實,但內涵卻十分隱秘。可以說,畫家的意圖不在於表現古典美,也不在於揭示現實生活,而是曲折地坦露自己的內心世界。

 

《傑森》

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居斯塔夫·莫羅|1865|204cm×115.5cm|巴黎 奧賽博物館藏  

這是一幅以傳統為題材的繪畫,在神話般的秘境中,男女裸體披戴著華麗的飾物,富於刺激性。這裡不是再現一個現實,而是以極強的暗示性,隱喻著畫家的理想與對美好生活的嚮往。畫畫顯得神秘奇異,人物被描繪在一個難以理解的空間中,把象徵意義深化在晦澀的層面上。

 

《大浴女》

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皮耶爾·奧古斯特·雷諾瓦|1887年|115.6×167.8cm |費城藝術博物館藏 

雷諾瓦在這幅畫中,描繪出河邊洗浴後休憩的裸女。近景三個浴女容光煥發,具有豐腴的官能美特色,她們的身體蕩漾著一種青春風韻,又顯得健康成熟。玫瑰色的膚色顯示了少女的壯實和健美,極細膩的筆觸繪製出女性豐滿柔嫩的皮膚表面,塑造了她們那富有彈性、充滿活力的肉體,賦予她們青春美和生命的歡樂。

 

《馬背上的Godiva夫人》 

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約翰·柯裡|1898 

這幅是英國考文垂博物館著名的油畫,是城市名片。英國統治者Leofric伯爵為籌集軍費,決定徵收重稅。善良的伯爵夫人Godiva向丈夫請求減稅,伯爵說,若她裸體圍城走一圈,就同意減稅。第二天夫人真的一絲不掛,騎在馬上。居民為尊重夫人,當天全部關門閉戶,街道上空無一人。

(本文完結) 

 

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