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春秋大義知幾何?《左傳》帶您從入門到精通! ☆來源:心學復興

♦ 本篇文章轉載自 海峽兩岸心學研究院|心學復興。若有侵害著作權,請速告知,我們將盡速移除 ♦

 
2021/2/17

今天我們來聊聊《左傳》。《左傳》作為儒家十三經之一,對於一個儒學愛好者來說並不陌生。但一般人想到儒學,恐怕腦海中會立刻浮現出孔乙己的腐儒形象:

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但,《左傳》完全不是這樣的畫風,聽聽這位同學怎麼說:「讀《左傳》就像看電視劇,情節峰迴路轉,人物角色鮮明。《左傳》向你呈現出各種角色命運的起起落落,而且《左傳》所描繪的時空跨度非常廣大,讓你在幾人之後看到前人一些做法的結果,從而對前人的做法進行檢驗。讓你不得不嘆服世事自有因果。」那位同學則說:「《左傳》描寫曲沃代晉的那段歷史,從太子仇和弟弟成師的恩怨糾葛,到數代之後驪姬離間了晉穆公與太子申生的關係,再到晉國廢除公族制度,大夫勢力越來越大,埋下三家分晉的隱患。而一切都要追溯到一個爸爸給兩個兒子取了一對敵對意義的名字。浩浩蕩盪幾百年的歷史,讓人讀到連喘氣都覺得是浪費時間,實在太精彩了!」 

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再聽這位同學怎麼說:「《左傳》這種寫法完爆現在很多粗製濫造的歷史劇,文筆時而娓娓道來回味無窮,時而言簡意賅微言大義,時而波瀾壯闊跌宕起伏,總之讀起來特上癮就是了! 」再來聽聽這位同學的感嘆:「《左傳》書寫了春秋時期那麼多戰役,每場戰役作者居然都能細緻的分析戰爭的起因,又能像拍好萊塢大片般扣人心弦的描繪出戰爭的經過,從組織部署到攻殺戰守,從執行計劃到應對突發事件,從前線到後勤,從內政到外交,從己方視角到對方視角,最後還能完整交代戰後的影響,而且作者描寫的每次戰爭都呈現出其獨特的意義,完全沒有雷同,實在不可思議!」

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先秦時期的戰爭 

沒錯!這就是《左傳》的魅力。所以,各位小伙伴們可以忘掉孔乙己之流了,現在請腦補另外一個人——武聖關羽。關羽「夜讀《春秋》」的畫面其實是被後人塑造出來的,為凸顯他的忠義,而據正史記載,關公實際上愛讀的是《左傳》。而殺死關羽的吳國名將呂蒙,本來沒什麼文化,孫權於是就為呂蒙開了個簡化版的書單:《孫子》《六韜》《左傳》《國語》……《左傳》在專業的兵書之後,而在其他歷史書之前,地位很微妙。德國文學家歌德說的好:「理論是灰色的,生命之樹常青。」《孫子》相當於基本理論,而《左傳》記錄的是一篇篇詳實的戰例。這就好像我們在做心理諮詢時,只看理論書是不夠,還要進行案例探討。清朝學者李元春甚至評論說:「孫吳所言空言也,左氏所言驗之於事者也。」 

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愛好《左傳》的將軍歷史上屢見不鮮,最著名的人物要數西晉名將杜預,他是西晉結束三分天下,統一中國的重要功臣。杜預人稱杜武庫,這是形容他學識淵博,胸中就像機器貓的口袋,取之不盡用之不竭。杜預非常喜愛《左傳》,還為《左傳》作注,寫成一部《春秋左傳集解》,這是中國歷史上影響力最大的《左傳》注本,唐朝官修科舉教科書, 《左傳》部分用的底本就是杜預的注本,連詩聖杜甫也標榜自己是杜預的十三世孫。建立漢趙政權的匈奴人劉淵,最喜歡讀的書是《左傳》《孫子》《吳子》,這是明確把《左傳》與最著名的兵書並列。 

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關羽:杜預先生說我愛讀《左傳》,千真萬確!

如此看來,關羽愛讀《左傳》雖是事實,卻是當時武將中普遍流行的事情,相當於當今人人都要在抖音、快手中去露個臉。名將們為何如此愛好《左傳》呢?漢朝官學權威劉向梳理過《左傳》在漢朝以前的師承脈絡:左丘明傳曾申,曾申傳吳起,吳起傳給兒子吳期。等等,吳起?不就是那位和孫武齊名的兵法大師嗎?古籍成書往往不是成於一時一人,所以這位大軍事家吳起很可能在編撰《左傳》的過程中扮演了極其重要的角色。

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吳起:讀《左傳》使我快樂得像一棵海草。

我們今天處在和平時代,當然不會懷著軍事目的來讀《左傳》,但《左傳》對我們的意義可能會比對上述這些名將的意義更大,因為它是從歷史角度理解中華傳統非常重要的一部具有源頭意義的經典。中國古代典籍常具有多重的意義,尤其經書承載著中華文化的本源,是中國人文精神之所在。群經中當屬《左傳》的面向最為多元,兼具經學、史學、文學的價值,像寫出《史記》的西漢史學家司馬遷、寫出《資治通鑑》的北宋史學家司馬光,他們都繼承了《左傳》的寫作手法。中國歷史上的一些大問題都可從《左傳》裡邊看出癥結所在,如果你對人事的應對進退感興趣,《左傳》的案例絕大部分都是中央級的,學習這些政治家的言行舉止,你會了解人處在真實的社會裡,如何既能不卑不亢,又能順勢而為的成就事情。

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司馬遷、司馬光:我們兩兄弟都告訴你《左傳》很重要

東晉經學家范甯在《穀梁傳·序》中說:「左氏艷而富,其失也巫;穀梁清而婉,其失也短;公羊辯而裁,其失也俗。」所謂「艷而富」就是在說《左傳》的敘事生動而豐富。而唐朝史學家劉知幾在《史通》中說《左傳》「其言簡而要,其事詳而博。」南宋大儒朱熹則說:「左氏史學,事詳而理差,公谷經學,理精而事誤。」都是在稱讚《左傳》在敘事上面的出彩之處。所以,誰說了解中華文化一定要咀嚼那些難啃的大道理?《左傳》就非常適合喜歡聽故事的你!

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左丘明:看我真摯的眼神,就知道我說的都是真的

說到《左傳》的第一位作者魯國史官左丘明,他可是另外一位更有名的大人物——孔子的好朋友喔!唐太宗時期,奉周公為先聖,孔子為先師,而站在孔子旁邊配享先師的只有兩個人:一個是顏回,一個就是左丘明!而《左傳》正是對孔子所作的《春秋》的詮釋,所以要了解孔子的思想,《左傳》是不可不讀的「輔導書」。例如我們都知道孔子極力想要恢復周禮,可是《論語》中對於什麼是周禮,禮崩樂壞究竟是怎樣的狀態,著墨並不多,而《左傳》中直接討論禮節的部分就有四百多處,它提到的「禮」有些是周禮,有些是在周禮基礎上改革的禮,還在具體的事件中探討怎樣合乎禮,怎樣是違背禮,甚至連日本的武士道都可一路追溯到《左傳》,因為要知道,古代有修養的人即便打仗都要遵循一整套優雅的貴族禮儀,否則只是村民械鬥。《左傳》對禮的大量敘述使得我們對禮的作用和意義有著更清晰的了解。

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例如在〈週鄭交質〉篇中,鄭國的第二代國君鄭武公與第三代國君鄭莊公均為周平王的卿士,相當於周朝的執政官,卻常打著天子的旗號為鄭國謀取各種利益,周平王實在看不下去,開始有撤換卿士的想法,鄭莊公知道後問周平王是否真有這種想法,周平王卻出於對鄭莊公的忌憚而立刻否認。不僅如此,鄭莊公還和周平王互相送自己的兒子到對方身邊作為人質,以表示「合作的誠意」,這相當於把周平王降格為諸侯的地位。這對一個王來說簡直是奇恥大辱。從這些具體的事件中,我們能更清楚了解孔子所置身的那個禮崩樂壞的時代,也就更能理解孔子並不是在宣揚什麼「封建禮教」,而是想力挽狂瀾,通過恢復周禮來挽救日益混亂的社會。通過《左傳》,讓我們來見識一下先秦儒學既勇猛剛健、足智多謀又進退有節的風貌!

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《孔子》劇照:孔子射箭

然而《左傳》篇幅巨大,內容豐富,人物眾多,如果沒有適當的引導,夥伴們不易把握住《左傳》的精髓。我們本次課程繼續邀請東華大學的陳復教授為大家講解《左傳》,陳復教授青年時期就開辦書院,從事傳統文化的教育工作,在大學任教後仍積極從事行政工作,有著非常豐富的人事歷練經驗,其同事和學生常嘆服於他做事情的精確和高效,刷新一般人對於知識分子只懂研究學術不懂做事的刻板印象。本節課陳復教授在解讀文本的同時,還會結合自己在做事過程中與人應對進退的經驗,教給大家如何保持身心的平和,有節奏感的去做事情,為各位夥伴在實際的工作、生活中遇到的困惑提出指導建議。

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上課時間與課本

共36小時

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上課時間:晚8:00—10:00

注:基於機動調整的需要,上課時間有時會提前半小時開始。如有日期的調整,會提前三天告知。

 

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1.【台版】《春秋左傳今註今譯》(上、中、下)/李宗侗(著),台灣商務出版社,2019年8月15日

2.【大陸版】《春秋左傳注:修訂本》(全6冊)/楊伯峻(著),中華書局,2016年11月1日

3.【大陸版】《左傳譯文》/沈玉成(著),中華書局,2005年1月1日

建議購買台版,這樣可與授課教師使用的版本保持一致,如台版不方便購買,選擇大陸版亦可(第2、3本要都買)。

 

費用:本次課程費用為2000元,開課15天前報名優惠價1850元。

凡是未畢業的在校學生(僅包括全日製本科生、碩士研究生、博士研究生,無在職工作),報名參與本次心學教授師培訓課的學習,均可享受7.5折的優惠價(1500元/門)。

報名電話:15121053214(微信同), 劉老師 

主辦單位:海峽兩岸心學教育研究院

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請點擊了解:

1.心學教授師培訓課第二學期全課詳細介紹

2.心學教授師培訓課總體規劃

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上課形式

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圖1 | 陳復教授與學員們在網絡授課現場

上課形式為網絡授課,使用「矚目會議視頻軟件」

下載地址為:www.zhumu.com,初次使用會有工作人員協助

 

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講師簡介

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陳復教授

學歷:國立清華大學歷史學博士 

現職:國立東華大學通識教育中心教授兼主任、台北市家長協會常務理事、中華本土社會科學會副理事長、海峽兩岸心理諮詢協會榮譽理事長。 

經歷:國立宜蘭大學博雅教育中心主任、兼生命教育研究室召集人、國立宜蘭大學教授、副教授與助理教授、海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長、國立台灣師範大學科學教育中心博士後研究員、國立台灣大學夏季學院磨課師課程授課教師、國立交通大學通識教育中心與國立台灣科技大學人文學科兼任助理教授。 

榮譽:磨課師課程「王陽明帶你打土匪」榮獲台灣開放式課程暨教育聯盟課程精緻化與國際化計劃(2018)、教育部標竿課程獎(2018)、中華民國數位學習科技優質金質獎(2017)、全國網絡票選人氣磨課師第一名(2017)、宜大教學卓越績優人員特優獎(2017)、宜大傑出通識教育教師(2017)與宜大績優通識課程優等獎(2017)等獎項。 

事蹟:擔任國立宜蘭大學生命教育研究室召集人,組織生命教育教學與研究學術社群6年餘,長期帶領社群教師共同發展生命教育,擔任博雅教育中心主任期間(2015—2017),希望能讓校內師生與社區民眾更增人文素養與社會關懷,積極辦理各類演講與活動、研討會、座談會共計60場次,受益人數約計5,000人次,其中個人主辦或與單位協辦的各類型研討會合計就有8場次,「王陽明帶你打土匪」這門磨課師獲得大陸清華大學學堂在線平台承認簽字認證課,目前上課人數已超過70,000人。 

研究:專業研究領域在陽明學(心學)、先秦哲學、通識教育、生命教育、國學心理學與華人本土心理諮詢議題,關注華人倫理與生命教育的整合,並從事相關社會實踐,陳复教授作為心學家和心學心理學的創始人,目前正在將心理諮詢結合宋明儒學來發展智慧諮詢,推展心學心理學與修養心理學的工作,關注於將心學與心理學結合,讓心學徹底完成其作為華人本土心理學的源頭。

著作

研究著作:

1. 《申子的思想》(台北:唐山出版社,西元1997年)

2. 《慎子的思想》(台北:唐山出版社,西元2001年)

3. 《書院精神與中華文化》(台北:洪葉出版公司,西元2005年)

4. 《先秦齊文化的淵源與發展》,《商周交會在齊國:齊文化與齊學術的研究》甲編(台北:花木蘭出版社,王明蓀教授主編《古代歷史文化研究輯刊》第二編,西元2009年)

5. 《戰國齊學術的特徵與影響》,《商周交會在齊國:齊文化與齊學術的研究》乙編(台北:花木蘭出版社,王明蓀教授主編《古代歷史文化研究輯刊》第二編,西元2009年)

應用著作:

1. 《心學工夫論》(台北:洪葉出版公司,西元2005年)

2. 《心履經》(台北:唐山出版社,西元2007年)

3. 《德性君王論》(台北:唐山出版社,西元2007年)

4. 《心學風雲記:王陽明帶你打土匪》(台北:五南圖書公司,西元2018年)

5. 《王子精靈法則:陽明心學智慧記》(台北:聯經出版公司,西元2018年)

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報名電話:15121053214(微信同), 劉老師 

主辦單位:海峽兩岸心學教育研究院

 

圖1、2來自山西晉城知行書院

編輯:邵明審核:王學安、劉莞


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海峽兩岸心學教育研究院,系經由臺灣心學知名學者陳復教授的宣導,由心學支持者共同設立,首任院長為劉莞博士,並由晉城知行書院山長張辰擔任副院長兼執行長。陳復教授在海峽兩岸推動心學教育二十餘年,無數青年學子因此受益,後由心學發展出心學心理學,並由海峽兩岸心學教育研究院主辦智慧諮詢師系列演講課,著重邀請臺灣思源學派學者群擔任師資,由晉城知行書院承辦與晉城孔莊書院協辦。歡迎認同海峽兩岸心學教育研究院的同仁關注公眾號和網站,加入我們的微信群,並惠賜相關議題稿件,我們將擇優發佈,來稿請寄郵箱Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它


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