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捍衛張安樂說話權利 ☆來源:中時電子報

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2020/4/24

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白狼張安樂21日至高雄中山大學演講,遭批踢踢鄉民踢爆、引發非議,校長鄭英耀特地發信向學生及社會大眾道歉。(翻攝自批踢踢/袁庭堯高雄傳真)

 中山大學陳世岳老師因開設「當代台灣政治發展」課程,規畫邀請台灣各政黨的代表人物與學生座談,包含時代力量、基進黨、民眾黨等新興政黨,而近日因邀了統促黨總裁張安樂引起軒然大波,甚而引發鄭英耀校長發表了「痛心疾首」的公開道歉。 

鄭英耀在信中提到,「邀請有恐嚇及組織犯罪前科,且迄今仍以暴力威脅國家安全的人士來校分享政治願景,已逾越基本的學術倫理。」因此身為校長的他,向所有同學致歉!其實鄭校長的公開信才是打壓學術自由、扼殺大學自治,令人痛心疾首。 

鄭校長的論述失當之處在於否定了更生人的基本權利,在普世皆曰教化重要性的同時,僅以擁有前科而否定了其政治理念,以道德判斷了其不具學習意義。但別忘了,司改委員劉北元律師、二二八基金會廖繼斌執行長皆是殺人罪確定的更生人,是否在鄭校長眼中,他們的任命也逾越基本倫理? 

再者,有關威脅國家安全的指控更是一種有罪推定的歧視。姑且不論統促黨為合法設立的政黨,在眾多社會議題中,雖可看到統促黨具爭議的抗議方式,但若手段過激、作為失當自有司法機關加以制裁,但目前多數案件都以不起訴作結,難道鄭校長還有定罪判刑的職權? 

大學教育的核心價值在於崇尚自由與自主,自由在於不受約束地從事知識的創新與批判;自主才能免於各種獨斷、不合理的干涉,進而達到自由的理想。學術自由與大學自主既是大學存在的必備條件,一個大學校長有多大的胸襟來保障學校的自由與自主,往往也決定了學校的高度。 

當校長可以用公開信針對他人的言論、講學進行檢討,可以依喜好否定了特定人士的言論價值,甚至「記取教訓」之後的行政上指導作為,則將會走回思想審查的獨裁路線,不但干涉了教師教學自主,也限制大學的自由多元,更斲傷了台灣的民主人權。 

白色恐怖時期,國民黨政府因害怕有學生籌組讀書會、閱讀地下刊物、加入共產黨進而顛覆國家,而大肆頒布禁令甚而抓捕大學師生,當時聲援人士無一不以破壞言論、講學自由加以批判。如今台灣終於走到了民主化的今天,我們可以不喜歡張安樂的訴求,但我們捍衛他的說話權利,不正是「百分百的言論自由」所追求的民主真諦嗎? 

(作者為高中公民教師)


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