《孟子》有句名言：「吾聞出於幽谷，遷於喬木者，未聞下喬木而入於幽谷者。」崇尚優雅文明是人的天性，若棄自家之無盡藏，反引兵燹以自焚，則其愚何及。 

近日，「無人機地獄」概念由美國提出，欲在台海部署數以萬計的低成本無人機、無人艇，結合人工智慧形成蜂群攻擊的「地獄景象」，拖延共軍渡海，爭取救援時間。此戰略在俄烏、美伊戰爭中皆成功耗損進攻方大量的火力，讓原本可速戰速決的戰爭僵持成武器消耗戰。但他們的對象不是中國！

首先，中國軍用無人機產量是美國的數十倍。其次，全球無人機所需的馬達、電池、射頻晶片與飛行控制器，大都高度依賴中國供應鏈，中國更擁有79％無人機專利。因此，台美若想短時間內建設「去中供應鏈」的無人機隊以掣肘中國，其艱難與渺茫恐將是史詩級的笑話。

台灣本有一道文化長城，退可保一方安寧，進可護民族偉大復興，歷史已多次驗證。

東晉時期第一次「衣冠南渡」，北方世家大規模跨越長江南遷，洛陽語音與南方吳語融合，形成了「金陵雅音」，成為此後數百年間中國文人作詩、朗讀的官方標準，對後來的唐詩格律影響深遠。

東晉名士將北方成熟的書畫審美帶入南方，二王父子的書法藝術，顧愷之的「高古遊絲描」人物畫，讓蠻荒的江南一躍成為中國藝術的最高殿堂。

儒學衰微，世族將玄學與佛教、道教思想在江南發揚光大，名士們在會稽山陰、建康等地講學，開創了六朝思想自由、崇尚清談的「魏晉風度」，成為千古美談。

官營工匠南下，與南方原本的越窯結合，燒製技術突飛猛進，形成了專門供奉貴族使用的「六朝青瓷」，並開啟了海上貿易的先河。

東晉的衣冠南渡開發了江南，江南的繁榮進步最後反哺了凋敝的中原大地，更為隋唐盛世奠定了厚實的基業。1949遷台歷程不也是如此？

大批遷台學者將儒釋道正統引入台灣，奠定了台灣傳統文化的高度；余光中、白先勇等人啟發了大陸現代詩與文學的眼界；從鄧麗君到周杰倫更引領大陸的流行音樂界，迄今不衰。這些精緻優美的文明直接撞開大陸心防，築成了一道只要是中國人就不忍損傷分毫的文化長城。

但自教改以後，視粗俗鄙陋為創新，擁離經叛道為多元，「雞雞」可以在課堂上朗讀，「玻璃睪丸」可以在殿堂上獲獎，還有青鳥、教師、官員擁躉。他們享受聲量，卻聽不見長城正塊塊崩坍。

無人機可以是撈錢的好說詞，但真正捍衛台灣海峽的卻是正統精緻的中華文化。當文化長城崩坍，深陷無邊煉獄的恐就是你我。

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