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2022/1/1
僭取大位的蔡英文，性實偽詐，出身窯門，靠私人關係謀教職，憑虛假學位得陞遷，藉一四五0圖分化，造八一七萬獲連任。加上親近奸邪、殘害忠良、控制媒體、染指五院、製造對立，以一己之意為黨意，再以黨意消滅民意，真是人神共憤，天地不容！
她還包藏禍心，意圖藉修憲永久執政，其專制獨裁，嗚呼！陶百川之未現，鄭南榕之已亡，感台灣民主法治之將盡，嘆我國自由人權之遽逝！
今日台灣，全面執政，換來的卻是民選皇帝，行政專斷、立法唯諾、司法應聲，蔡英文非但成陸、海、空、網四軍統帥，還一手將台灣公務體系導入無恥的地步。唯「士大夫之無恥，是謂國恥」，觀諸蘇貞昌、陳菊、許宗力、柯建銘、陳時中、李進勇者流，雖居朝堂之高位，品德修養却甚為低下，更視反對民意如水火！君無品無德，上樑不正下樑歪，國之將亡矣！
今乃藉蔡英文論文門之律師身份，不揣淺陋，不自量力，登高一呼籲請台灣人民一起聲討蔡英文，願台灣人民為台灣國運共盡一份心力，請看未來台灣，竟是誰家天下？唯萬千台灣人民耳！
2021年12月25日下午
公開在台北凱達格蘭大道宣
張靜|律師、台灣陪審團協會副理事長
【古文觀止】為徐敬業討武曌檄
◎駱賓王
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎(音：計)乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良；殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦(音：離)帝后，識夏庭之遽衰。
敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，以清妖孽。 南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？
公等或居漢地，或協周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心！一抔(音:掊)之土未乾，六尺之孤何託？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勳，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！
【創作背景】
光宅元年（684），武則天廢去剛登基的中宗李顯，另立李旦爲帝，自己臨朝稱制；正想進一步登位稱帝，建立大周王朝，這就引起一些忠於唐室的大臣勳貴的憤怒。身爲開國元勳英國公李績嗣孫的李敬業，以已故太子李賢爲號召，在颺州起兵，建立匡複府，自任匡複府上將、颺州大都督。駱賓王被羅致入幕府，爲藝文令，軍中的書檄，均出自他的手筆，本文即作於此時。
這篇檄文立論嚴正，先聲奪人，將武則天置於被告席上，列數其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣傳鼓動作用。據《新唐書》所載，武則天初觀此文時，還嬉笑自若，當讀到“一抔之土未幹，六尺之孤安在”句時，驚問是誰寫的，歎道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”可見這篇檄文煽動力之強了。
【譯文】
僭竊帝位垂簾聽政的武則天，她的個性並不和順，而且出身微賤。以前充當太宗後宮的才人，因更衣的機會得到寵幸。到了太宗晚年和太子穢亂。潛藏隱瞞和太宗的關係，暗中想要得到高宗後宮的寵幸。進入宮門就表現出善妒的心理，顯露她的美貌，不肯落於人後；以袖掩面善於讒言，狐狸般的媚態偏偏能夠迷惑主上。登上了皇后的位置，害得國君父子亂倫。她有如同毒蛇般狠毒的心腸，豺狼般凶狠的個性。親近邪僻的小人，殘害忠良的臣子。殺死姐姐和哥哥，殺國君毒死皇后。天神凡人都憤恨她，天地之間不能容納她。她還懷藏著陰謀的心，想要竊據帝位，國君的愛子(中宗)，被囚禁在(房州的)別宮；把國家的重任委託給她的親戚。哎呀！像霍光這樣的忠臣已經死了，像朱虛侯劉章這樣的忠臣也不再出現了。趙飛燕殺戮皇家子孫，我們就知道漢朝的命脈即將終止。龍的口水所生出來的怪物(褒姒)竟然當了皇后，我們就知道夏朝很快就要衰敗了。
徐敬業是我們大唐的舊臣公侯徐世勣的長子。繼承先人的事業，受本朝深厚的恩澤。宋國微子啟感到悲傷，實在有他的原因；漢朝袁安談到國事就痛哭流涕，也是有緣故的。因此意氣如風雲般激憤，立志要安定國家。天下人心對武后已失望，為了順從天下人民的心理。於是舉起正義的旗幟，想要清除妖孽。(義軍)往南到江、浙、閩、越，往北到黃河、洛河、淮河，鐵騎成群結隊，戰車接連不斷。海陵一帶的米糧多到發紅腐敗，倉庫裏儲存的糧食無窮無盡；江浦一帶都是我們義軍的黃旗，匡救恢復國家的功勞應該不遠！戰馬的聲音如同北風怒吼，寶劍的劍氣直衝天上與南斗星齊平。(我們義軍)懷著怒氣一呼，就能使山嶽崩頹，發怒一吼，就能使風雲變色。用這種軍隊來制服敵人，有什麼樣的敵人不能摧毀，用這種軍隊來圖謀功勞，有什麼樣的功勞不能完成呢？
各位諸侯，你們有的是唐朝的異姓功臣，有的是同姓的宗親；有的接受了天子的遺言，承當了國家的重任，有的在天子的正寢，接受過天子的遺命。這些話還在耳旁，難道你們就忘了你們的忠心？唐高宗墳墓上的泥土還沒有乾，六尺的孤兒(唐中宗)要託付給誰呢？希望各位能轉禍為福，追念已死的先君(唐高宗)，事奉在位的君王(唐中宗)，共同建立為王室平難的功勳，不忘先君的遺命；凡是未來有功者都將授予爵位和賞賜，子孫永享，這是可以指山河為誓，將來一定實現的。如果各位仍然留戀自己孤立無援的城邑，在歧路上猶豫不決，坐失了大好良機，將來一定遭受晚到的誅殺。看看今日的中原大地，最後是誰家的天下！這道檄文頒布到各州郡，讓大家都知曉。
【賞析】
偽臨朝武氏者，性非和顺，地實寒微。”第一句話就表明了，武則天的偽善。武則天是中國歷史中少有的毒婦，其任用酷吏、奢靡淫亂、興佛傷民，陷大唐錦繡山河於水深火熱之中，屠殺皇室宗親、功勳權貴，是一個雙手粘滿皇室和人民鮮血的屠夫、一個騎在人民頭上作威作福的暴君。駱賓王的《爲徐敬業討武曌檄》乃反武之至文。文章從開頭就直指武則天的種種惡性，精明簡潔、鞭撻入理，將一個醜陋猥褻的毒婦形象展現在我們眼前。使讀者憤恨、聽者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章寫武則天淫亂的“洎乎晚節，穢亂春宮”、“入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主”等，將其靡亂不堪的私生活及爲達目的兜弄色相、出賣肉體的事實交代的一清二楚，在我們的眼中出現了一個可比妓女的形象。如果僅僅如此，也不過是商紂王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事實並非如此，武則天還有很大的野心，“加以虺蜴爲心，豺狼成性”。自掌權以來殘暴不仁，“近狎邪僻，殘害忠良”。
駱賓王如實的記錄了其惡績，“殺姊屠兄，弑君鴆母”，對於其罄竹難書的罪行駱隻用了一句話形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”雖然僅止一句卻概括了宇宙的一切，充分的說明武則天罪惡之深以爲世人所不容。武則天是一個有野心的人，她的淫亂、她的殘暴都是爲了一個不可告人的祕密，“包藏禍心，窺竊神器”。爲了這樣的終極野心武則天可謂是無所不用其極，大肆排除異己、任用親信、屠殺宗室、罷黜功勳，致使大唐江山風雨飄搖，“霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦帝後，識夏庭之遽衰。”一時之間先代君王所打下來的大唐帝國幾欲崩潰。這時峰回路轉，駱賓王提出了文章的主人公——徐敬業。敬業乃是凌煙閣二十四功臣之一的英國公徐世績之後，所以駱賓王說：“敬業皇唐舊臣，公侯塚子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。”寥寥數語就表明徐敬業爲國盡忠的決心，其言語使人信服，富有號召力。
之後文章由痛訴武則天的暴行轉而號召宗室功勳、人民大眾團結起來反對武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰擧義旗，以清妖孽。”以振奮人心之語、發人深省之言，刺武氏之痛處、壯義軍之聲望。並近一步形容反武的可能性必然性，“南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。”誇張的形容義軍的強大威猛，既振奮己方的士氣、爭取民眾的支持，又威懾敵軍、打擊武氏的氣焰。提出“以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？”文章達到高潮，使每一個有正義感的人激情澎湃，我現在讀到此處尚感心動，可見當時之人。
這是這篇檄文最鼓動人心之出，我們可以想象當年一個個熱血男兒讀及此處，投筆從戎、舍身報國的情景，可以說此處是文章的精華，是今古檄文的典範。在體會激情之後，話鋒一轉又循循善誘說服意志不堅定的親貴，動隻以情曉之以里，以無法回避和駁斥的話語再次強調討武的必要，提出“共立勤王之勳，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河”。並指出“若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅”，從正反兩方面論證，與李室江山共存亡的必要，最後提出蒼涼的提問，“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”再次將文章帶入小高潮，以發人深省的方式結局。
除了對武氏的揭露，駱賓王文章還揭示了一個反抗者自身的問題，即，武氏的種種劣蹟並非到駱賓王寫作時才廣爲人知，爲什麼到徐敬業起兵時才一下子提出清算總賬呢。原來徐敬業等人因觸犯了武氏之法，遭到貶黜，一些心懷不滿分子聚到一處，才釀成了一場大亂。那麼，如果不是這樣，武則天再有十倍罪惡，徐敬業等也不會起事。於是，徐敬業等人的反抗，並非是出於公心義憤，完全是因爲武則天革命革到了他們頭上，嚴重損害了他們個人的既得利益，他們動了私心私憤，最終鋌而走險。最妙不可言的是，他們居然也做成了這篇慷慨激昂的公論，盡管骨子里並不硬氣。難怪武則天之流要看不起知識分子，隻要他們可以依附，他們總是會安之若素，依附不成時，才會發難，而這種發難又多半成不了事。所謂秀才造反，十九不成。
更有甚者，徐敬業造反不成，自己人頭落地、全家滅門不算，連祖墳都讓武則天扒了。想當初，正是徐敬業的祖父李績一言九鼎，爲武則天當上皇后鋪平了道路，並爲武則天主持史無前例的封後加冕儀式，其對武氏的貢獻應是無與倫比的，其最後竟落得個掘墓鞭屍的下場。凡爲武則天出力的人，多沒有好下場。不知是報應，還是爲虎作倀的必然結果，中國歷史已提供了太多這方面的範例。也許正是這種不良預後，使得整個社會保持了一份良知，也使惡勢力的膨脹有度可限。無論怎麼說，武則天政權持續時間之長還是令人驚異的。由武氏早先的卑微以及其追逐權力的行徑，受到絕對多數的朝廷正統勢力的強烈抵制，故武氏政權對所謂的正派人士有一種天然的敵視。如同武氏本人唯權是務、品行俗劣一樣，武則天時代朝中的下三濫也異乎尋常的多。並且這些下三濫根本不屑以假仁假義的面目出現，處處以醜惡本色招搖得勢，整個朝廷烏煙瘴氣，有正義感及有才幹的人處處受傾軋，常常處於下風，且人材凋零。就在這種狀態下，武則天的政權經歷了諸多的外憂内患，策動了無數次腥風血雨，竟是無往而不利。是不是那些品行極差之人身負治國之才呢？當然不是。那些敗類充其量隻能是構成武氏權力，並爲其壯大聲勢，而事關天下氣運的國計民生料理，又非正派人士料理不可。於是，歷史又產生了一個奇異現象，即，盡管在相當多數的情況下，有才幹的正直人士飽受摧殘，仿佛生物生理上的代償功能一般，那些幸免於難的知識管理人才超負荷超水平的運作，在極度不利的條件下，完成了那些看來無法完成的事，終於維繫了社會不至於崩潰。如同歷史上多數暴君一樣，武則天的政權基本上沒有輸給任何政治勢力，隻是由於時間的自然法則而終結。於是，一千多年前由駱賓王《討武氏書》揭示的諸多命題，始終占據着人們的思考。人們沉痛地發現，此問題尚未因時代的演進而得到徹底解決。所幸的是，現在的知識階層已可以不通過仕途而實現自身的價值。
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