何步正

湖南岳陽樓,江西滕王閣 湘西土匪之地,沈從文,黃永玉

湖南岳陽樓,湖北黃鶴樓,江西滕王閣,並稱江南三大名樓,這次去看了岳陽樓和滕王閣。

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岳陽樓霸氣傲氣 

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滕王閣驕氣貴氣

岳陽樓在湖南岳陽市,臨洞庭,望君山,約於東漢(215年),魯肅在此構築營壘修建軍樓。中唐以後,無大戰事,漸改為觀賞樓閣,李白、杜甫等當代詩人登樓寫詩。直到數百年後,北宋(1045年)年間,重修岳陽樓,范仲淹在此寫下「岳陽樓記」,樓因文而名,文和樓一起流傳萬世。岳陽樓和滕王,黃鶴一樣,屢毀屢建,中國人對特殊的歷史文物一何執著保護,文革是例外,是歷史上僅見的全國性歷史文物的大災難。

岳陽樓造型,一如岳陽樓記,橫氣、霸氣、浩氣。「銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千…至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃」如此文筆,如是胸懷,讓你在逆境中也會勇往直前。緊接著,「不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。…先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,如此這樣的政治抱負,高強度的自我鞭策。中國傳統文人讀書人,修身、齊家、治國平天下的自我要求,這些很執著的文人準則,鼓動著淸末曾國潘、林則徐、左宗棠,這些後代名人重臣,做事處世的基本準則。
 

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岳陽樓內,范仲淹〈岳陽樓記〉

岳陽樓往出口方向走,必經過雙公祠,是為紀念范仲淹與滕子京而建。滕和範是同期進士,滕官位文氣都不及范,但滕和範一樣,為官正直戮力為民服務,因而得民衆懐念,建雙公祠。祠內有范仲淹和滕子京的銅坐像,同坐一堂,論道說書的樣貌。范仲淹的手畫像,八字鬍,羊咩鬚的外型,是當時文人的普遍造相。

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北宋名臣范仲淹八字鬍與羊咩鬚

雙公祠是為紀念北宋名臣范仲淹與滕子京而建的紀念性建築.png

雙公祠是為紀念北宋名臣范仲淹與滕子京而建的紀念性建築

在雙公祠學習.png

在雙公祠學習

滕王閣位於江西南昌贛江東岸,始建於唐(653年),比東漢的嶽陽樓前身年輕數百年,和各名樓一様,從唐到清,因戰因火而屢毀而重建重修達29次,在民初軍閥內戰期間全毀,到1942年,梁思成依據宋代畫作,繪劃出「重建滕王閣草圖」,但直到1983年,文革後,才有機會依梁思成圖和宋代營造法式,仿宋風格重建,滕王閣造型貴氣驕氣,和嶽陽樓的橫氣霸氣大不相同。但同樣,因文而和閣齊名。

滕王閣序成於675年重陽節,唐初四傑的王勃,年方26歲,命運多殆,路過南昌,應邀寫序。此滕王閣序,讓王勃和滕王閣,在歷史上永垂齊名。

王勃的滕王閣序,「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。…關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。…老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。…閣中帝子今何在?檻外長江空自流。」諸多名句,已是今日成語。

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 滕王閣:想像中的水天一色

王勃的後輩李白,「黃河之水天上來,奔流到海不復回。…天生我材必有用,千金散盡還復來」、「孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流」、「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」、「棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂…明朝散髮弄扁舟」。

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 王勃的滕王閣序

王勃到李白,初唐盛唐之際,萬方來朝,雖強盛不及於大漢時期的「犯我強漢者,雖遠必誅」,但卻是無大戰事的盛唐歲月。文人雅士竟不用憂國,不用憂民,大可風花雪月,享受人生。只不過是,不在廟堂之上,又恃才傲人,人生又未必經常得意順境。但亦正是如此壓力下的才氣,才併發出絕世出色的文采。

另一面,亡國之君,南唐後主李煜被俘入宋後,寫「雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」、「流水落花春去也,天上人間」、「四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈…最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。」

又,五代十國時期後蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人:

君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。

十四萬人齊解甲,寧無一個是男兒。

李煜和花蕊,都文采斐然動人,後人只好惜嘆他倆不幸,出生在錯誤的時間,錯誤的地方。

又數數百年後,在湘西土匪之地,土家族之鄉,出了大文豪,大藝術家,沈從文和黃永玉。沈、是表叔侄的關係,人生軌跡各異,卻是在晚年,在湘西鳳凰城,他倆的祖家地頭,共放異彩。

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1950年,沈從文(左)與黄永玉在北大教師宿舍留影

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1982年,沈從文(右)與黄永玉在湖南鳳凰文昌閣小學


民初的大文人,有沈從文,朱自清,徐志摩。

徐志摩的「我揮一揮衣䄂,不帶走一片雲彩」,追美女才女林徽因,徐說「得之,我幸;不得,我命」,有君子之風,卻也有陰暗的面向。徐志摩有好友王賡,徐居然勾搭王的新婚妻陸小曼,奪友人之妻為已妻。在今天標準,如此品格,是人渣。用臺灣今天律例,徐要賠大錢,賠精神損失罪。梁啟超為之證婚時,當場痛斥:“徐志摩,你這個人性情浮躁,以至於學無所成,做學問不成,做人更是失敗。你離婚再娶就是用情不專的證明!…不要以自私自利作為行事的準則,不要以荒唐和享樂作為人生追求的目的,不要再把婚姻當作是兒戲……”

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陸小曼、徐志摩

倒是,徐志摩命好,徐成名於軍閥內戰期間,中國全面抗戰在1937年七月,而徐志摩在1931年早已魂歸天國,抗戰的苦難日子,和他無關。

朱自清(1898-1948),他的「背影」一文,是香港國文教課書必讀的篇章。朱比徐,朱在婚姻家庭方面,忠厚得多,首任妻武鐘謙生五子女。首任妻亡後二年,第二任妻陳竹隱有三孩。那時代在大學教書,收入不高,難支撐十口之家,但陳竹隱居然淸苦持家,撐過去了。朱的晚年和聞一多等人,偏左拒美,是民主運動的要將。聞一多被暗殺,朱倖免。國民黨兵敗前夕,朱沒有和陶希聖等人離開北平,在清華繼續任教。1949 年1月,北平和平易手。朱自清則早於1948年息勞。軍閥、抗日、內戰,朱沒有幾天好日子過。在他清華住區的書檯上,最後日子,保留著他手跡:「但得夕陽無限好,無須惆帳近黃昏」。說時局,也說他個人。其實,他比沈從文幸運得多,他的第二任妻,獨自養大她自已和他前妻的共八個孩子,在新中國初期貧困時光,一個寡婦獨自撐養九口之家的艱辛,可想而知。就朱自清自身而言,以他當時的政治傾向,他的不幸是看不到新中國的旦生;他的大幸,則是免於及後身為臭老九的政治審查,下鄉勞動,反動文人的羞辱。朱自清死在1949年10月之前。

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 朱自清的第一任妻子武鐘謙

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 陳竹隱、朱自清

沈從文(1902_1988)土家族人,湘西兵伍出身,自學自勵成大文豪。寫七十多篇情書,博得有教養,有才情的望族之女張兆和為妻。卻可是,文人浪漫習性,婚後很快就和高靑子有化不開的戀情。更奇特的是,寫「邊城」一文影射實況,同時又自揭戀情,向妻子表白,天真地認為可以坦白從寬。妻張兆和自視甚高,才貌雙全,那容得了沈在外另有新愛,結局是坦白從嚴,張兆和不吵不鬧,卻立即頭也不回,帶子返回娘家,拒不見面。

1929年, 張兆和、沈從文。沈從文是老師;張兆和是他的學生。.png

 1929年, 張兆和、沈從文。沈從文是老師;張兆和是他的學生。

沈從文命長,又比徐朱二位年輕得多,1949,新中國後,讀書人很快就是臭老九,沈一度下放勞動,政治審查。面對這新環境,沈不可能再有新作。對這樣子一個揺筆桿就是他生命的全部的人,寫和不寫都完了,這個人就完了。

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沈從文故居

沈從文不再寫作,在博物館是反動作家的名牌,專心全力於古代服飾研究,卻最後成就輝煌特出。並規說表侄黃永玉,離開香港回到中國。

黃永玉年輕得多,只有一妻,但和表叔一樣,沒有受過多少正規的教育,卻都能自勵自學,打磨出非凡功夫,終於出人頭地。

沈從文在湘西鳳凰的故居,是一小的標準四合院,非大富之家,但小康有餘。

黃永玉晚年,回居湘西,活到九十九歲,有他自己的晝室和展覽室。和沈從文晚年,表叔侄在湘西,互勵互勉。

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家鄉有個黃永玉:黃永玉展館

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湘西黃永玉藝術館

黃永玉1898-1988,活到99歲,從香港回到中國,已是名滿中港臺的畫家雕刻家。及後,回到老家,湘西鳳凰 。有一段時間和沈從文表叔侄共處一地。鳳凰縣地,山明水秀,黃永玉帶著年邁的表叔沈從文回到鳳凰故鄉。沈臨終前,向其妻悔告:「實在對不起妳。」

妻子張兆和無言,太遲太晚了。

鳯凰遊街,有一位背著小孩售買現炒栗子的土家族少婦,笑面應人,哼著小調,五元一包粟子,開朗輕快,說,老公附近打工,自己一人帶小孩生活單調,炒栗子是輕易的小生意。工作自由,自得其樂。

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湘西鳯凰,水美山美㬌美人美 

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湘西鳳凰苗寨

湘西原本是山高路窄,土苗漢混居的偏遠絕地,因此,歷史上,土匪橫行。人民解放軍投入數萬兵力,用了二年時間,才能徹底平亂。及後,架高橋,開山洞,到我們去旅䢟,不用二個小時路程即到湘西鳳凰縣城。土家族和苗族,可以有他們自己的假期,有九年義務教育,升大學有加分數和保障名額。生活多了保障。該少婦開檔售粟,自言,不為生計,只為解閒。 

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湘西土家族、苗族、漢族混居之地

 

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鳳凰城內小販。只為解閒

 

♦ 本文內容刊載於 2026/7/7,若有侵害著作權,請速告知,我們將盡速移除 ♦ 

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