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2022/9/26
文 | 龍城飛，原名楊雨亭，臺灣師範大學歷史學博士
一九八○年代中期，台灣解嚴前，筆者從美國返台，詩人北島託我帶幾本《今天》雜誌與他的詩集，看看在台灣是否可以找到銷路。沒想到入關時被悉數沒收，筆者說北島是中國大陸流亡詩人，是反共的，為什麼要沒收？關員說這是簡體字，按規定不得入關。此事筆者長年耿耿於懷，不知如何向北島交代。
七、八年前，筆者赴香港中文大學中國研究中心查資料時，居然遇見北島，乃向他解釋，沒想到北島已不識筆者，亦不記得此事了。至於香港中文大學中國研究中心，在香港國安法通過後已被封閉，裡面有全世界最豐富的文革資料、大批內參文件以及完整的中共早年報刊，令人擔心那些珍貴史料的命運。而多年來《今天》雜誌寄到中國大陸，仍常遭沒收。
現在回顧當年海關沒收筆者珍藏的早期《今天》雜誌與北島詩集，相信包括大陸的讀者們都會感覺荒謬，但是當時不少官員以及支持國民黨的保守人士，不但認為簡體字書刊不可流入台灣，避免引起思想混亂，甚至不贊成蔣經國解除戒嚴。
中共自一九四九年建政與執政至今，一直屬於革命政權性質，黨章高於憲法，對於社會中異議者與不同的思想言論皆嚴格管制。實際上，任何共產黨專政政權皆是實質上的戒嚴政府，因為一旦解除管制，人民會自有選擇，共產黨的專政就難維繫。一九八九年的東歐社會主義國家與一九九一年蘇聯的解體，帶給中共極大警惕。
自一九九○年代迄今，中共在經濟與軍事方面勵精圖治，建設成果耀眼。這一方面說明中共領導的社會主義體制，相對於西方的多元民主政治與自由經濟有一定的優越性，從而將胡錦濤時代的「三個自信」擴充到「五個自信」：「道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、歷史自信」，在廿大應進入中共的思想理論體系。
另一方面，下一階段，尤其在美中衝突中，中共仍將反對自由主義中的個人自由與基本人權概念，也不贊成中國社會走向西歐與東歐的民主社會主義路線，因此思想言論將繼續嚴格管制。由是對於中共廿大後，中國政治與社會是否有機會逐步走向開放，外界是難以盼望的了。
然而，中共可以參考台灣自解嚴以後，社會內部長期禁錮的力量逐漸復甦，往多元化方面發展，民間經濟與文化突飛猛進，雖然民主政治蹣跚而行，族群問題難解，可是台灣社會沒有人會願意回到過去的管制社會型態。
即將召開的中共廿大，勢必影響今後中國與兩岸以及世界局勢的發展，寄望中共能夠大破與大立，採取「解嚴」的觀念與政策，給予人民自由閱讀、思考與表達的環境，並且讓政治體制朝開放的方向發展。筆者相信以中共建設成績，在未來相當一段時日內，中共仍然不可能失去執政權，且美國欲聯合其他國家圍堵中國亦將失去著力點，而中國的統一也將水到渠成。中共應給中國一個機會，從近代重重的內外災難中，讓執政者與人民共同思索與尋找中國未來的道路。
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