沈伯洋2014年一篇舊文，主張「毒品除罪化」，以及「建立社區中心，提供吸毒者毒品與乾淨的針頭」，因為蔣萬安以「反毒」開闢攻防戰場，引起網路「洋流」出征，以偷換概念的方式替沈伯洋護航洗地。其實這場看似「供毒」與「反毒」的論戰，背後深藏的是「洋左」文化席捲台灣的興衰，沈伯洋成為「洋左」信徒心靈最後的寄託堡壘。由此來看蔡康永何以現身「洋流」大會，答案也就不言而喻了。

「洋左」，又稱「白左」，跟「覺青」、「文青」一樣，在中文網路世界已經成為了一個貶義詞。他們不是馬克思主義或社會主義的原始左派，而是後資本主義時代精神虛無與荒蕪的產物，強調政治正確、推崇多元文化，體現在他們對於廢除死刑、性別解放、毒品除罪化等等的態度。由於這個群體往往帶有強烈的道德優越感，主張既脫離現實且矯枉過正，霸占「進步」和「解放」的概念，實則打造了一個新的階級，仍是資本主義與西方「普世價值」的極端化變形與複製，其虛偽的本質經常令人反感。

戰後台灣深受美國意識形態影響，政經統治階層大多數都是美國價值與話語的代言人，當然迴避不了「洋左」的破門而入。蔡英文攀上權力顛峰的執政時代，其實就是掌握了「洋左」的浪潮，把流量密碼轉化為選票支持。而沈伯洋在美國讀博期間，也是「洋左」的一波高潮，以歐巴馬執政為代表。因此，沈伯洋的思想底色，基本就是由這套價值觀所形塑。

沈伯洋從一名素人學者，搖身一變為民進黨不分區名單男性第一名，又被委以重任，出征台北市長選戰。其在民進黨內一路扶搖直上，唯一可以解釋的原因，就是美國建制派力量的背書助攻，讓他擔任「洋左」在台灣思想高地的傳道接棒人。10月4日沈伯洋競選總部成立，最高潮無非是蔡英文站台，宣告美國「洋左」布道使命的傳承與合流。

然而，「洋左」非但解決不了現實問題，反而製造更多社會問題，近年來已在歐美世界式微。川普兩度當選，代表了「反洋左」力量的全面反撲與怒吼。而西方知識界也開始反思「DEI」（多元、平等、共融），為何走向政治教條，乃至言論思想審查。如此大氣候自然也吹向了台灣社會，在神話破功面前，集「洋垃圾」於一身的沈伯洋，無怪乎被信徒吹捧為無可取代的「救世主」。

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