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這些年來,心學熱風行海內外,在大陸的書店中,常可見整排書櫃都是有關心學的書籍,這些書籍的封面都是心學宗師王陽明先生的畫像,目前可見歷來有關陽明先生的畫像,譬如其燕居戴方巾的畫像,這些繪畫作品來自時人蔡世新,據說雖得陽明先生本人認可,然而樣貌稍嫌單調,稍後則有其著朝服的繪畫,樣貌卻過於嚴肅,敝人曾想改變風格,請台灣呂奕賢先生繪畫陽明先生著官服的畫像,後來被放在聯經出版公司幫敝人出版《王子精靈法則:陽明心學智慧記》這本書作為封面,其神情瀟灑自然且風流倜儻,確屬難得的作品。然而,雖早在明朝中葉已有《王陽明先生圖譜》傳世,但作為開宗立派的心學家,我們目前尚未得見王陽明先生講學時神態的大幅畫像,這不能說不是一大遺憾。
茲因敝人的磨課師「王陽明帶你打土匪」這門課程深獲海內外好評,已有超過八萬人在兩岸的磨課師平台內修過這門課,五南圖書公司前年幫敝人出版《心學風雲記:王陽明帶你打土匪》這本書,銷路相當不錯,五南希望再版該書,再版前黃文瓊副總編輯詢問敝人是否需要更換新封面,敝人素知弟子劉莞博士有位學弟與同鄉擅長人物畫,此即上海大學上海美術學院碩士徐銘辰先生,特請劉莞博士情商銘辰繪製「心學宗師王陽明先生講學圖」。銘辰系山東省淄博市人,淄博就是春秋戰國時期齊國首都臨淄,我的博士論文就是在研究齊文化,曾到這裡舉辦數場有關心學與齊學的演講,對這裡的人與事都充滿著關注。
王陽明畫像圖丨傳蔡世新畫,中國歷史博物館藏,出自計文淵《王陽明法書集》,西泠印社,1996
銘辰曾告訴我說,他幼年跟著祖父母生活,日子本來雖不富裕卻很快活,學齡前被父母從鄉村接回城市讀書,開始感覺到人生的痛苦滋味,因不善言辭,在成年前更因父母情感不睦,親祖有鬩,精神甚是痛苦,性格曾經變得孤僻乖張,但同樣養成愛繪畫的習慣。本來父母嚴辭阻攔他學習美術,然而他孤注一擲,獨闖北京學習畫技,終於考到上海美術學院,深蒙李戈曄老師的教導,念大學期間生活自由,學習認真,尤其喜歡把射箭當做興趣,畢業作品《矢志》就是繪畫上海大學射藝協會的訓練場景,最終進入第十三屆全國美術大展上海選拔展,實屬相當難得的佳績。
徐銘辰先生圖丨徐銘辰先生提供
銘辰是個很重感情的人,他念碩士期間師從導師倪魏先生,倪先生治學嚴謹卻是個性情中人,深得學生敬重。銘辰曾跟我回想說:「我自知在繪畫方面是個不太聰明的人,但是我命裡貴人奇多,在學校得以遇見諸多良師益友,縱使深陷低谷,亦有眾人幫襯扶持,有時我會感嘆,若不是因為有他們的提攜與愛護,想必我此時已百般落魄不堪。」這令我不禁想到:明朝心學能獲得廣大傳播,從廟堂到廟會,朝中士人到販夫走卒無不有人在講心學,正因其間師生重道義輕利益,彼此有著濃郁的情感,發願傳播智慧於人間,才會在明朝滅亡前,不論士農工商,都獲得大量的同道青睞此道,深望心學能開啟人恢復生命的本來面目。
王文成公朝服畫像圖丨來源於網絡
歷經清朝到現在快四百年來,華夏已再無原創思想,只知競相模仿西洋各類理論來套用解釋自身文化,有如鸚鵡學舌,充滿著光怪離奇,導致學問與生命脫節,誠然是世間一大悲哀!作為傳統最後一股原創思潮,心學能否振衰起蔽,再啟道統與學統於不墜?這是敝人念茲在茲的課題。我請銘辰繪製「心學宗師王陽明先生講學圖」,正就是希望能藉由刻畫陽明先生的講學風姿,引發後世學子睹物思人,更有志於學儒向道。該畫作將陽明先生兼具敏銳與仁慈的表情重新朗現,表情栩栩如生,左手握書,右手指天,眼光炯炯有神,相信將更能有益於教化。敝人擁有該畫像的知識產權,願意無償開放給社會自由應用於公共場域,並撰寫此序文,除紀錄事情本末外,希望能藉由這幅畫像,再啟心學中興!
陳復藏心學宗師王陽明先生講學圖丨陳復教授提供
編輯:劉莞|審核:邵明
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作者 | 陳復 現任國立東華大學通識教育中心教授兼主任。臺灣清華大學歷史學博士,海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長,曾任臺灣宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人、教育部高中生命教育學科中心諮詢委員,致力於宣導心學復興中華文化。 |
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