就在《華爾街日報》刊出〈台灣會與中國一戰嗎？今天台灣民眾怎麼說？〉這篇文章，引發了台灣內部爭議誰有骨氣與中國一戰這樣的爭議之際，韓國總統李在明在8月15日日本投降、韓國光復節這一天，毅然宣布，要依據國會公布的《親日財產歸屬法》，全面調查並追回日據時期，親日派與韓奸的不當累積財產。即使親日派後代已將土地轉賣，其交易所得也將成為追徵與強制追繳的對象。韓國法務部預估至少可再追回325億韓元（約新台幣7.3億元），所有追繳所得將全數投入獨立有功人士及其遺族的福利與殉國先烈事業基金。

此一事件對台灣最大的啟發，是同樣有日本殖民地經驗的台灣，未曾如此徹底反省過殖民歷史，反而在親日戀殖的氛圍中，整個政府變成一個跪日舔日的政權，變成一個失去主體性的空殼子，沒有骨氣和底氣。而不斷跪舔殖民者的人，是不可能有骨氣去反抗任何新當權者的。

韓國人在這一場行動中喊出了一句口號，讓韓國人熱血沸騰：「抗日窮三代，親日富三代；英雄落魄，奸賊享福。」台灣在1895年歷經日本政權的佔領，當時開城門投降的辜顯榮，就是因為靠攏新政權，先得到好處，至今辜家仍是「富三代」。而抗日的烈士家屬呢？簡大獅、林少貓、余清芳的家族呢？沒有一家族得到過社會的重視。

此次韓國反日的導火線是一位女演員賀營，她在電視的訪談節目中，對觀眾炫耀自己的家世，說她家是四代行醫的名門世家，曾祖父安相浩是最早去日本學習西醫的韓國人，歸來後在首爾開了第一間西醫診所，還給朝鮮高宗看過病，感到莫大的榮耀。可是韓國網友卻找出過去的記錄，說安相浩是一個韓奸，早年加入過當時賣國組織「大正親睦會」，而且是當時殖民當局打造的親日標竿。消息爆出之後，韓國民眾大怒，賀營瞬間失去全部商業代言，熱播的劇集也全部叫停，演藝事業一夕之間崩塌。

同樣的事情，如果發生在台灣，會怎麼演變呢？台灣人會因此而批判她嗎？還是會更加歌頌她的日本血統？當年辜顯榮開城門迎接日本軍隊侵入台北城，以後他取得日本專賣鴉片、鹽、菸草、樟腦等的特許權利，一個家族榮華富貴了三、四代人。而日本留學歸來之後，成為親日派的親日家族，有多少人是當年與文化協會為敵的「有力者大會」的成員；更不用說傳聞曾經出賣抗日志士林少貓而終得日本好處的蘇家。

親日富三代，至今還享受榮華富貴，沒有受到一點歷史的批判與懲罰，而抗日窮三代，卻沒有得到一點正義的補償，請問，未來的時代，誰願意為台灣而戰？當政權要更迭的時候，誰不會先爬到城樓去開門，舉著新旗去迎接新政權？

台灣根本沒有韓國這樣的骨氣，去啟動對親日派不義資產的調查，找回殖民史的轉型正義。沒有歷史清算，如何去建立一個勇敢抵抗的風骨？如何建立一個有骨氣、敢作戰的義軍呢？如果所有人都崇拜現實主義的成功者，那些親日富三代的家族，請問誰願意為台灣一戰？所以我說，《華爾街日報》的隨機採訪是無用的，他們更應該看見台灣歷史所呈現的本質，是現實主義的。

質言之，有一天如果台灣政權要變天，先迎上去開城門的，說不定就是現在最親日的那批人。他們曾在政權變天的時候成為變色龍，有一天綠地要轉紅，他們也會是變得最快的。他們早已習慣跪舔權力，任誰當權，他們都會是「跪舔當權者」的人。

所以我只有敬佩韓國的份。他們敢於清算歷史，敢於反省，敢於向富三代開刀，為弱勢的抗日窮三代主持正義。台灣如果不敢批判殖民地的奴性，不改變這種現實主義的性格，《華爾街日報》問再多次也一樣。歷史早已給出了答案。 

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