心學復興

聽懂古琴的大音希聲 ☆來源:心學復興

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2020/9/3

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我本來覺得境界這種事情非常難對人訴說,卻通過練習古琴,發現境界雖然很難說的精確,卻能一听就懂。我本不擅音律,卻能獲得這種經驗,來自古琴老師陳欽怡博士對我的細心指導。欽怡老師是梅庵琴派第五代傳人,師從吳宗漢先生弟子王海燕教授學習梅庵琴曲,她說古琴不是樂器,而是道器,反而有效克服我對古琴的畏懼心理,更讓我發現古琴聲中自有細微的變化,人能被琴聲引導到一種有如冥想的空間,隨著琴音或快或慢或頓或歇或重或輕或泛或綽,甚至注與撞,再加上吟唱,這些變常無窮的發展,心靈豈會無動於衷?往往一曲彈罷,人有如從蓬萊仙島神遊一圈回來,身心被洗滌得清澈無比。

我曾發現古琴要合奏很困難,不禁疑惑問欽怡老師到底為什麼?欽怡老師回答:「古琴是種很個性化發展的音樂,因此彈琴首先無法取悅別人,而只能取悅自己。」她曾舉這個有趣的例子跟我說:「人家誤認陶淵明不懂音樂,卻老是備有一張古琴,琴上沒有弦,每逢朋友相聚,他就撫著琴,對著琴說:『只要領會琴中的樂趣,又何需在琴上奏出感人肺腑的音樂呢?』你只要練習〈秋風詞〉這首古琴曲,就會知道「但識琴中趣,何勞弦上音」這種潤物細無聲的意境。」後來我幾度練習,的確發現這種意境的存在,並體會到真有「大音希聲」,只有不迎合他人的喜好來彈琴,才能明白「琴到無人聽時工」的道理。

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復教授學習古琴圖| 陳復教授臉書

欽怡老師在上海音樂學院讀博士,專攻中國傳統音樂理論研究,在中國音樂學院讀碩士期間,專攻中國傳統民間音樂有關漢族民歌的理論研究與田野調查,由於她造詣深厚,使得我們常能聊在一塊兒,譬如我很關注心理治療的議題,她就會跟我說:「古琴能治療人的心病,因為琴聲本身的淳厚淡泊,能使人的心靈平和安靜,全身舒暢放鬆。」她舉歐陽修在〈送楊寘序〉中說:「予嘗有幽憂之疾,退而閒居,不能治也。既而學琴於友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知疾之在其體也。」歐陽修的知交楊寘不得志,被派至偏遠地區當一名小官,心中鬱鬱寡歡,歐陽修就拿自身的經歷告訴楊寘彈琴可排除鬱悶與悲憤的道理。

在全球環境巨變且兩岸波濤難平的此際,師從陳欽怡老師學古琴,確實我對自家生命產生療癒的效果,不僅個人不再抑鬱難平,大有獨行其道卻自得其樂的心曠神怡,更重要者,我過去長時間讀書與寫作,沒有調整身體與時間的中間機制,古琴卻補上這失落的環節。欽怡老師跟我說:「琴和心一樣敏感,當你心有所思,可藉古琴來表露心境。古琴是映照內心的鏡子,藉著琴音的傳達與彈琴的姿態,你的性情與喜好都能表露無遺。」我讀明朝心學家李贄寫〈琴賦〉:「琴者,心也;琴者,吟也,所以吟其心也。」深覺講得就是這個道理。欽怡老師溫婉而清晰的引領,使得我通過古琴,竟跟自身的文化集體潛意識重新相會。  

編輯:張辰審核:孔戴戴曲龍龍 

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人間福報西元2020年8月24日A11家庭版 

 圖| 人間福報電子版

 

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作者 | 陳復

現任國立東華大學通識教育中心教授兼主任。臺灣清華大學歷史學博士,海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長,曾任臺灣宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人、教育部高中生命教育學科中心諮詢委員,致力於宣導心學復興中華文化。

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