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2022/11/8

仔細觀察，我們會發現島內不少學者，不分藍綠，都不是很認可世界格局出現“東昇西降”的趨勢，本來觀點上有不同看法無可厚非，但在現實世界裡，判斷準確與否事關重大，這決定了誰輸誰贏。

實際上，島內否認“東昇西降”的原因有三：

第一，依然堅持認為西強東弱，但這首先不是全部事實，即便是事實，也不能證偽“東昇西降”，因為強弱是存量問題，升降是趨勢判斷，兩者本質上不構成因果關聯。西強東弱，已從絕對意義變成相對意義，未來變成無意義命題也完全可能，不是嗎？

第二，依然堅持認為台灣屬於西方世界，至少在認同上屬於西方陣營，因此主觀上不願意承認“東昇西降”。但無論主觀怎麼認定，台灣包括日韓，都只是西方的周邊，只能算非西方世界西方化的案例，但並不屬於西方。實際上即便是東歐的白種人也不屬於西方，只是處在西方世界內部的被剝削者罷了，不是嗎？

第三，依然堅持認為東方的道路走不通，既不具備正當性，也不具備優越性｡，篤信西方的邏輯天然自洽，即便是暫時落於下風，還是會更有韌性，會再度戰勝非西方世界。這顯然是受到了近代歷史的「思想鋼印」所致，可以理解，但顯然和事實不符。

準確講，這是小瞧了東亞自己，東亞怪物群的中、日、韓、朝任何一國的軍力或者國力放在歐洲也是一個列強水準，因為歐洲已經喪失了捍衛自己的能力，不是嗎？

東昇西降，不是指絕對數量上的超越，而是指文明品質上的超越，或者說是一種救贖意義上的超越。東方之道，乃是當代各民族對西方現代化道路的反思與綜合，並非是簡單地否定西方，而是智慧地揚棄西方。

曾經的世界，也見證過西升東降，而西方也是在對東方各文明的學習和汲取中不斷成為世界主導者的，不是嗎？

王裕慶 | 北大國際關係學院．台籍博士生 

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