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2022/6/22
近年來，「轉型正義」在台灣成為顯學，儼然一座嶄新的、閃耀正義榮光的聖堂，隨著諸多史料、舊檔、文件的解密或出土，關於白色恐怖的研究著作大量湧現，種種看似客觀的挖掘與論述，無不標榜「真相」、「史實」，其實遠非如此。
西元二十世紀中葉以降的白色恐怖是以全球冷戰為基底，在美蘇兩大霸權對峙的格局下，以美國為首的資本主義陣營為了圍堵共產主義與無產階級革命浪潮的興起，用政治、經濟、軍事手段在世界各地發動各種清共、剿共行動，除了介入希臘、朝鮮半島、中國、越南等國的內戰，更在伊朗、瓜地馬拉、智利、印尼等國發動流血政變推翻親共的左翼政權。
1949年5月20日，《台灣新生報》刊載台灣省宣布戒嚴的報導。（《台灣新生報》1949.05.20）
總之，白色恐怖成為資本主義陣營的全球共相，地處東亞的台灣，在全球冷戰與國共內戰這雙戰結構下，蔣介石領政的國民黨為了鞏固政權而發動的血腥鎮壓、政治迫害、思想箝制，正是那全球共相的一部分--以美國的主導或支持為奧援，以反共為內核，以捍衛「自由、民主」為藉口，鎮壓工農階級自求解放的運動，肅清共產黨人、政治異己及其支持者。因此，若不能究明美國在白色恐怖幕後或主導或支持的角色與責任，就不會有真正的正義；若不能還原所有受難者，特別是共產黨人及其支持者在斯時斯境的真實生命樣態，就永無真相與史實。
遺憾的是，台灣關於白色恐怖的主流研究與論述，往往刻意迴避對美國究責，也常無視於赤色份子與群眾之間的緊密連帶，這反映出相關論者與執政當局的幽微心思--作為究責者的民進黨，推動轉型正義的同時，其實也從被究責的國民黨那兒繼承了親美、反共的意識形態，屈從於這種意識形態的主流論述者們，無非是當權者的共謀。歷史的返溯成為今者以己身特定需求及史觀強加於昔者的詮釋，昔者淪為被觀看、被肢解的客體，簡單說，那裡只有殘骸沒有全貌，只有今者以真相為名的幻象與囈語。這樣的轉型正義注定是缺損的，聖堂的榮光永遠無法照見它自身的死角，它的存在恰是真相的不在。
陳柏謙編著的《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》一書，是罕見的例外。本書彙集巨量且豐富的史料、物件、田調與訪談紀錄，試圖重建1949年中國共產黨台灣省工作委員會（地下黨）參與的郵電案真貌。當時國共內戰方熾，郵電員工於光復後組成的台灣省郵務工會，推動本、外省籍員工「同工同酬」的「歸班」運動，過程中，共產黨員計梅真、錢靜芝由組織委派，自大陸赴台，在工會開設的「國語補習班」擔任教員，自此展開一條隱蔽的戰線。
1949年，台北電信局員工劉建修（後排左2）、李熒台（前排中）至苗栗電信局串聯「歸班運動」。（劉建修提供）
計、錢二人的教學方法細緻而多元，常帶著學生們從小說、文學、電影入手，對劉建修、許金玉等眾多員工而言，學習國語的同時，也是思想啟蒙的歷程，師生情誼日益厚植。計梅真輔導員工創辦的工會內部刊物《野草》，藉由徵文鼓勵員工們在勞動之餘進行文藝創作，該刊物於是成為員工們思想與情感交流的園地。直至1949年三月，歸班運動燃至沸點，爆發了二二八事件之後最大規模的郵電工人抗議遊行，次年二月至三月，計梅真被保密局逮捕，錢靜芝等三十五人也先後入獄，計、錢遭判死刑，許金玉、劉建修等三十三人則分別判處15年、10年、7年不等之刑期。時隔多年後的二十一世紀，倖存的受難者已屆垂暮之年，卻仍不改其志，且對計、錢二位老師感戴終身，這種超乎世俗的信念與情誼，非常人所能想像。本書編著團隊為此下了註腳：
受到壓迫、不平等對待的台籍郵電員工，在「國語補習班」及後續與計、錢的互動中，透過了對話式、啟發性的「教育過程」以及實際的行動，最終「相信他們必須為自己的解放而戰鬥」，這是受壓迫者自身覺醒的結果，而絕非只靠「宣傳」，或者國民黨政權在白色恐怖時期慣常使用的敘事：即無知的群眾受到陰險的共產黨人煽動、蠱惑。
在方法上，本書除了兼顧「依時序縱軸式」的歷時性敘事，更側重「案件橫軸式」的共時性考掘，細密而繁複的比對與考證，令人折服。全書分為「郵電案歷史脈絡」，「受難者口述」，以及「《野草》選讀」等三部分，其中，《野草》的重新出土，尤其珍貴，若說，本書旨在還原史實，也為了讓昔者（受難者與事件）的主體得以復歸，《野草》恰是不可替代的第一手物件，恰似有血有肉的肌理，讓曾遭囚禁與湮沒的「歷史的身體」得以再現。
《野草》第4期，卷首刊出〈野草需要灌溉〉、〈對於普及國語的希望〉等文章。（劉建修提供）
這歷史的身體是個人之軀，他（她）們從自在轉成自為階級，即使受難也有犧牲的覺悟，身為勞動階級的主體肯認，渠成了他們作為地下黨人或其支持者的信念。這歷史的身體也是兩岸之軀，台灣與大陸之間千絲萬縷的關係，既是共同的集體，也是有機的整體，非當權者或美國霸權所能割裂。
《激進1949》就是針對那實存的時代、實存的身體進行重建的堅實證言，本書的問市，必將成為白色恐怖研究的關鍵報告！
激進1949：白色恐怖郵電案紀實
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