文 | 陳復 

各位共教會同仁：早安！弟很榮幸承蒙本校趙涵捷校長聘任，擔任共教會的主委，來替大家展開行政服務工作。在獲悉榮膺此職後，曾有位主管問敝人：「什麼是共同教育委員會的發展理念？」共教會目前有五個中心加上一個大一不分系，如果只拿「共同教育」這四個字來概括我們各單位的交集點，似乎顯得不太具體，畢竟「共同教育」並不是個專有名詞與學術概念，只是在指出我們在面向全校開設共同課程或共同活動的事實。的確，我們五個中心都是在面向全校，興辦各種跟東華師生有關的課程或活動，如果從共教會的英譯「Committee for General Education」後面的General Education本來應該翻譯成「通識教育」，但這已有通識教育中心在專門承擔相關工作了，如果將五個中心加上一個大一不分系（明年即將轉型成為「縱谷跨域書院學士學位學程」）的話，敝人覺得本院級單位最恰當的對應核心理念，或許應該是指「博雅教育」（liberal arts），意即從精神層面成為自由人的教育。

陳復教授（左3）被聘任為台灣東華大學共同教育委員會主委，並兼大一不分系學士班主任，當日正值趙涵捷校長生日，與校長及同事合影留念。圖| 陳復教授臉書

博雅教育與通識教育的差異在於：博雅教育是相對於職業教育或實用教育而立言，其目的旨在培育「統整的人格」；而通識教育是相對於專業教育而言，其目的在獲致「統整的知識」，意即博雅教育與通識教育都有跨領域的傾向，但博雅教育更關注於人本身的統整性，這一概念對應於五大中心與大一不分系，應該更能精確指出共同教育委員會在承辦的業務工作，我們不論從事於通識教育、外國語教育、華語文教育、藝術教育或體育教育，目的都在於從統整的角度來培養同學成為身心完整的人（to be a whole person），這就是我們共同教育應該依循的「道」，依循著這個「道」該如何發展出相應的「技」，使得學生獲得的技能能兼備統整的生命素養，我們開辦的各類課程或活動，都應該在「道」與「技」的對話過程中，思考是否能健全同學的身心，而不只是做個有專業知識卻身體衰弱或心靈枯萎，最終只是個沒有生命感的人。

台灣東華大學趙涵捷校長為陳復教授頒發聘任證書 圖| 陳復教授臉書

因此，敝人就任主委乙職後，首先將基於培育「統整的人格」這一角度，召集各中心主管開會共商，是否能針對這一理念來落實各項工作，裨益共教會通過此一理念，不只跟橫向跟其他各專業學院有明確的區隔，更能縱向將共教會凝聚成一個名實相符的院級單位；再者，敝人開學後會親自到每個單位中跟大家請益與討論，了解各單位業務的執掌與需求，這是敝人到任後要完成的重要工作；其三，本單位目前有4位專任教師，23位項目教師，敝人覺得在共教會任教的老師不需要有職級的意識帶來彼此的隔閡，大家都是共教會的一員，每個人的意見都需要被聆聽，敝人將會拜訪每位教師，仔細了解您的想法，強化彼此的聯繫，平日各位老師有什麼建議，非常期待您隨時跟弟在線或當面相約討論，敝人在大學從兼任到專任，從講師到教授，深知當老師是極辛苦的工作，只希望自己能不忘初衷，做個精確行動並儘可能幫各位解決問題的人。

陳復教授陪伴科學營的高中生體驗單人獨木舟 圖| 陳復教授臉書

弟素來很欣賞海基會前董事長辜振甫先生說過的一段話：「上台看身段，下台看背影。」人如果有歷史的視野，就會更意識到自己的動靜舉止能否促成「生命的共善」，使得每個階段的工作都能帶來正面的效益。在就任共教會主委的第一天，敝人懷著誠意寫下這段話，希望在未來的日子裡，我們攜手擦亮東華共同教育委員會的招牌，讓博雅教育能引領本校青年成為精神層面的自由人！敬祝平安喜樂

編輯：張辰 | 審核：曲龍龍

作者 | 陳復

現任台灣東華大學共同教育委員會主委兼大一不分系主任，中華本土科學會副理事長，台灣清華大學歷史學博士，海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長，第六屆亞洲周刊全球傑出青年領袖。曾任台灣東華大學通識教育中心教授兼主任，宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人、教育部高中生命教育學科中心諮詢委員，致力於倡導心學復興中華文化。

   關注我們    

海峽兩岸心學教育研究院，系經由臺灣心學知名學者陳復教授的宣導，由心學支持者共同設立，首任院長為劉莞博士，並由晉城知行書院山長張辰擔任副院長兼執行長。陳復教授在海峽兩岸推動心學教育二十餘年，無數青年學子因此受益，後由心學發展出心學心理學，並由海峽兩岸心學教育研究院主辦智慧諮詢師系列演講課，著重邀請臺灣思源學派學者群擔任師資，由晉城知行書院承辦與晉城孔莊書院協辦。歡迎認同海峽兩岸心學教育研究院的同仁關注公眾號和網站，加入我們的微信群，並惠賜相關議題稿件，我們將擇優發佈，來稿請寄郵箱Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它。