2022/7/27
2019，我重回臺大母校，參加五十年重聚大會。是臺大邀請畢業五十年後，尚健在，又能回到母校重聚的老校友，大多都是年歲七十以上，尚稍稱健康的老人家。上臺致詞，代表校方歡迎校友重聚，是年輕的校長和我的前同居室友黃榮村。
我們這班同學，財雄、勢大、人眾、命硬。扣除早亡失聯的同學，本次出席九十多人。先說財雄，本班起碼有二位大老板，財神，貢錢給母校外，同學敘會，他們出錢。我班同學攜夫帶妻，一起去中國大陸旅遊十多天，他出半資助陣。再說勢大，我班師生，李登輝老師是中華民國總統；孫震老師是國防部長、台大校長；郭婉容老師是財政部長。同學畢業後，入政府部門當官，什麼科長、組長的二十多人。入財金部門當行長、總長的二十多人。出國留學當教授，當教授太太的三十多人。回僑居地創業有成的十多人。至於人眾命硬，則見諸於臺大五十重聚，共八十多個七十歲以上的壯年人，實至名歸，並無半句虚言。
我班的班長伉儷，是同學，又是五十多年的班長，一直保持和同學聯繫，這種長期、無償、義務的工作，需要很大的善良耐心，他倆居然做到了。我班前後出了兩期專刊。四十週年的《情誼永續》和五十週年的《五十同窗情》，這兩期專刊，除了同窗大老板鍾正宏出錢出力之外，在台灣的同學同心協力，搜集照片和各同學文稿，完成了兩大巨冊。我看照片，多年來，一直多次和老師同學們共敘合照，念舊踏實，非常難得可貴。
畢業四十多年來，和同班同學基本失聯。葉日崧在亞洲週刊看到我寫王拓，和我聯繫上，才有機會入群，和同學們再聯繫上了。
頭一回和同學們重聚，已經是畢業了四十多年之後，我回台北和張俊宏、許信良、邱立本、甄燊港，舉辦大學雜誌的「重現狂飆」座談會，也是多年後第一次再回臺。在臺北，停留了二個多星期，得以參加同學們宴請施建生老師的晚會。施老師百歲高齡，在何碧玉同學的攙扶下，居然行動自如，說話聲音雄亮，比他年輕的多位老師，有一些卻是先走一步了。
和施建生老師共敘，施老師和學生梁啟源(右)、何步正(後排中)、邱義崇(左)
2019，同學們宴請施建生老師參加完臺大五十重聚的聚會後，我們一班同學攜夫帶妻，浩浩蕩蕩，六十八人到中國大陸江南之遊，好食好住好景點，再一次，我班的有錢老版補貼一半費用，各同學自費一半即可。
我的中學同學大都星散，只有當時文社筆友多有聯系。大學時代的同學，能夠好似我本班同學五十多年尚可共聚，共話今昔的，實不多見。網絡上，常看到一些話語：老同學最好不見面，理由是，幾十多年人生，有失意的，有發了財的，有官高位重的，彼此失卻了學生同門時代平起平坐的身份地位，沒有了共同言語的基礎，和彼此心動的話題，相見不如不見。幸而，在我們本班這裡，我看不到如此心魔。
另一種情況是昔日學生時代，我看不出，也感覺不到外省人本省人有啥矛盾。我的好朋友，王拓、許信良、張俊宏是本省人；王曉波是外省人，大家相處融洽。直到民進黨掌權之後，才愈來愈出現本省外省和獨統之爭。在美國的臺大同學會，常看到一些本省外省和獨立統一的雙方筆戰。彼此的假設、定義並不一致，各說各的，幾乎是不同的信仰各說不同的神，各自堅持我的對，你的錯。是一個完全沒有交集鬥嘴的遊戲。
在我們這班同學之間，自不免也有這種情緒和不同的認知。可喜的是，每逢出現這種爭議，彼此都在文字上十分克制，儘量體現理性的一面，適可而止。你說你的對，我說我的對，但就是不說對方的錯。這是十分罕見保留情面，自我制裁的同窗情誼。如果整個臺灣的同胞，都能有這種自我克制和容人之量，今天臺灣必有遠為平和的政治環境。
本班同學，文華出眾，在40週年《情誼永續》一集，就有賈韻珊同學懷念早逝的同學一篇短詩，超然脫俗，謹借用，以奠早去的錦華同學。
我們同學之間，也有一次比較大的意見分歧。2022，七月，日本安培被刺殺，中國民間有鼓掌說好的民眾，也有認為從人性本善的出發點，宜克制。同學有看了中國民間拉橫幅慶賀，直說：這反應，惡毒；亦有持不同意見的。（見照片，中國民間反應）
我忍不住也插一把嘴，說：「人去了，塵歸塵，土歸土。人與人之間，本都應存善念。」
但國族存亡的戰爭，歷史上，英法之戰、德蘇之戰，no mercy是戰場上的術語，敵國戰爭，比野獸還要野獸，那來善念？
發自民心的個別行為，從表面人性的層面看，類歸之惡毒是正常的反應。我們成長於和平歲月，受益於經濟高速起飛的環境，人有善念，當屬必然。
唯是，如果你生存的時代空間，你的父子被殺，妻女被辱，身為受害人，難不會發誓，必手刃敵人，殺他千刀，方能解恨？
民心仇恨，惡毒的根源，是日本軍國鐵蹄，南京屠殺，八年血戰，是誰下種的因？從因去看果，才能以心比心，度人度己，方能理解因何如此惡毒。而惡毒的根源在誰，在那裡？
德國領袖，願下跪請罪。日本如岸信介，如安培，每年奉拜神社，念念不忘重建軍國，歷數十年，日皇及其以下高官，何曾對受害國真誠自罪？
民心怒向，根源在那？我們受過高等教育的讀書人，受惠給予我們富裕安定的環境的先輩，我們對上一辈人的苦難遺帶下來的苦澀，實宜保留若干同理心，讓時間和智慧撫平仇恨，似無必要用惡毒兩字來概論之。
或許，我們可以說，如此作為格局不高，有失大國風範，但是，中華民族古訓：犯我大漢者，誰遠必誅。遠者，距離之遠，時間之遠。
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