2023/2/8
小孫子的學校校長要約見家長，因為孫子在學校和同學幹架，打起來了。
校長見面，很慎重委婉的說是普通的小爭執，絕對和種族歧視無關。
小孫子和同學打架，居然扯上種族歧視？我十分好奇，問小孫子：「為什麼打架了啦？」小孫子理直氣壯地告訴我：「他說我＂You are not American＂，我回說＂You are not American＂，就打起來了。我怎麼不是American呢？」
我聽了小孫子的心裏話，啞然，不知從何說答。法理上，在美國大地出生的孫子，當然在法律上就是美國人。華裔血統的竹升（黃皮白心），要向他解說：你爸你媽你爺爺都自認是中國人，所以你也是中國人。這類解說，對小孫子而言，愈描愈胡塗。只好說：「如果那傢伙再說＂You are not American＂，還是要打。我是什麼人，不是用我的膚色算，也不是你說了算。我是誰，由我來自己定。」
台大美南部校友會餐敘
前一陣，台大美南部同學會新年聚餐，同學們在臺灣的國民黨教育下受惠成長，離開台灣，在美國生根數十載，除了十來個年輕讀博的台大後輩，這群同學大都是上了年紀的老教授，老總管的人物。說起家屬，很多校友的兒媳是外族人，或女兒外嫁外族人。新年回家拜年，孫子孫女大識聼唔識講，或識聼識講唔識字，好一個國際家庭。我大兒子的老婆是印度人，孫子就是典型的識聼識講唔識字的有知識的文盲。我要向孫子引導說：你是中國人，他們的外祖父立即就會抗議說：你倆也是印度人。我就只好識相現實些，承認現狀，這倆個好愛的孫子，是名乎其實的文盲雜種。而這類文盲雜種孫子後代，在我們這群臺大人中，比比俱是，也都只好認知現狀。
我們校友，來自台灣，卻也有幾個僑生。我們要承認另一個現狀是，我們來自一個小寶島，卻有外省、客家、閩南之分。政治見解有臺獨、反共反獨、反獨統一的不同認知，誰也說服不了誰，也沒有意圖去說服誰。
這近乎是信仰，你信你的主，我拜我的佛。
餐會時，同桌校友，臺獨校友同桌共飯乾杯。我反獨態度明朗，對獨派而言，我是反動份子，大家同桌依然言談甚歡。雖然爭論時，文字上偶有刻薄尖銳，但彼此同桌，所謂見面三分情，獨或反獨，和統反統，都交付笑談中。尤其是，談起孫輩後代，既關心亦無奈，順其自然了耶。大多數的孫子輩，既不関心亦無興趣問知，中國人，台灣人，廣東人，外省人，究竟有啥分別，而且，為啥有別？
孫中山先生說：華僑為革命之母。廣州黃花崗七十二烈士墓的基石共七十二塊，俱由七十二個國民黨的海外黨部，亦即海外華僑貢獻。對日抗戰期間，打通滇緬公路，運送物資共3200名司機和修理工，來自南洋華僑，他們說：為民族謀解放，躍萬哩赴司機。陳嘉庚散盡家財，建廈門大學，他們自認是中國人，海外華僑。
廣東沿海，中山、佛山、台山，清末民初興建的堡壘式大屋，都來自海外華僑，他們終生勤勞，依然盼望著有那麼一天，落葉歸根，榮歸故哩，心裏血內肯定自己是中國人，海外華僑。
廣東開平，民初堡壘式民居
這樣子一片簡純的愛國心，讓他們很難融入海外當地人文，亦沒有意願落力爭取在僑居地的政軍權益，蓋，他們認為所有這些都是借來的時間，借來的空間，非我屬之地。其近代歷史的答案是，印尼排華，越南排華，血腥暴力，慘烈悲傷，遠非筆墨所能敍說一二。斯時，他們的祖國，不論是中華民國，或中華人民共和國，非且弱國無外交，更且是弱國無能保僑民。
星馬僑民和當地土著，合力驅趕殖民者，爭取獨立。自此，華僑變華人，華裔。華裔李光耀星加坡當政，馬來亞華人亦爭得政經多席之地。星馬華文在海外獨舉旗幟，在台灣出名的如詩人戴天，小說家李永平都得益自海外星馬華文教育傅承。今天在海外各地，很多很多，他們是中國人。法理上，事實上，卻是華人華裔，或有一些華裔血統。他們的後輩，後後輩，興許，說不定就如我的孫子，You are not American，打！為長輩者，夫復何言？
楊安澤，台灣之子。楊父台大畢業，留美不返。楊安澤是台大人的第二代，曾爭取提名競選美國總統。Nikki Haley宣布參加共和黨的美國總統初選，她父母是印度移民，她是亞洲印裔美國人，移民第二代。
今天中國人移民，和百年前的苦力，大不相同。教授，高管，學有專長的新移民，但望他們的後輩，在新土壤紮根，幹堅，菓實茂盛，是華裔是中華文化的遠播花開。
越南逃亡船民
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