孫隆基

替西王母取食的“青鳥” ☆來源:vocus

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2024/6/12 

近有所謂“公民團體”自發的“青鳥行動”,查其份子,多為上次立院選舉中未獲國會一席之地的小黨,如社會民主黨、台灣綠黨、小民參政歐巴桑聯盟、時代力量、台灣基進等。未能列席國會,民主社會允許其他方式表達政綱,包括街頭行動,理論上該是國會民主的延伸。若它倒過來譴責民選的國會“擴權”,危害民主,唯有街頭“更大的民主”能補救之,則耐人尋味。體制外搞“大民主”,歷史已曾在1960年代大陸的“文化大革命”中見證過。今日台灣的情形可翻譯為:無國會一席者試圖非憲地顛覆由民意百分之六十決定的國會組合。

“更大的民主”竟然是用來剋民意機構!這是什麼歪理?細析其話術,“反國會擴權”名為糾正憲法上的國會,實為針對國會內的在野黨,抵銷其對執政黨的制衡,可預期這絕非在野力量的加碼,反敗露執政黨與“更大的民主”間的主僕關係。無巧不成書,“青鳥”的故事就是僕從替主子取食,其主即古代神話中的西王母。

《山海經‧海內北經》云︰“西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鳥,為西王母取食,在昆侖虛北。”又《山海經‧西山經》︰“又西二百二十里,曰三危之山,三青鳥居之。”西晉的郭璞註:“三青鳥主為西王母取食者,別自棲息於此山也。”東晉陶淵明讀《山海經》的札記中有詩句,突出主子與僕從各有居處:“翩翩三青鳥,毛色奇可憐。朝為王母使,暮歸三危山。”

在中國古代神話中,青鳥又與“三足烏”等同。與戰國的《山海經》相表裡的漢代《括地圖》曰:“崑崙在若(弱)水中,非乘龍不能至。有三足神鳥,為西王母取食。”唐朝張守節《史記正義》引三國時代經學家張揖曰:“三足烏,青鳥也,主為西王母取食。” 

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《清史寶鑒》裡有李嵐寫的“丁寶楨智斬太監安德海”的插曲:“清同治八年(1869)七月初,安德海的二隻太平樓船沿京杭大運河順流南下,樓船上懸著兩面大旗,分別寫著‘奉旨欽差,採辦龍袍’八個大字。大旗上又有一面小旗,中繪一個太陽,內有一隻三足烏。安德海在船上掛出三足烏旗,無異於公然宣告:為慈禧太后辦差。…飛揚跋扈的安德海以欽差大臣身份出現,沿途一些趨炎附勢的地方官不但不敢告發,還爭先恐後地逢迎巴結,使得他更加忘乎所以、為所欲為、中飽私囊。”既然打著替西王母“取食”的旗號,地方官勢必受其暗示。太監小安子雖在慈禧太后身邊得寵,進入山東境內,卻被巡撫丁寶楨以太監不得出宮的祖法拘捕並就地正法。

西王母乃古代神話中掌不死之藥的大母神,居世界之中的崑崙山。因古有河水源自崑崙之說,求仙的漢武帝遂將其落實於今新疆於闐,為司馬遷所譏,謂該處並無神話書中所述之景象。至於“三危山”原本也是神話想像,但一旦被地理化,就被落實於中土“天下”某處。《呂氏春秋‧離俗覽》勾畫出秦始皇時代的天下:“北至大夏,南至北户,西至三危,東至扶木。”該時還未通西域,還未存在漢武帝發明的“崑崙”,天下以“三危”為西極。

“三危”卻非善處,乃四大麻煩製造者的流放所之一:《尚書‧舜典》曰:“流共工于幽州,放驩兜于崇山,竄三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”這裡並無基督教的善惡對立之義,乃是秩序克服混沌。

我在前文《國會的“亂戰”如何讀解?》中點出,在這次大選中,“民進黨的基本盤是40%左右,支持‘一國兩制論’者只有10%左右(甚至不包括全體藍營),但60%的民意卻讓在野黨在國會中勝出執政黨,正是期待它們對過去的8年撥亂反正。”這個清算還來不及啟動,已被執政黨及其在國會外的別動隊用“反國會擴權”先發制人扼殺。

執政黨有動員聚焦的“民意”打敗主流民意的得意紀錄(或前科),萊豬的公投是也。綠營且自傲擊敗主流民意爲其“政績”之一。藍營無法複製之,藍營的反萊豬的反應是臨時動員的,且無以為繼。沒有“三足烏”卵翼,竟有藍營人士思組“藍鳥行動”抗衡,若如此,勢必只能和“青鳥”比較負值:“青”在為其主子取食上遠“勝於藍”。

或謂“當家的不鬧事”、執政黨將自己打扮成反對黨不像話。情形似乎非全然如此:民進黨與青鳥們在組織上不複疊,正如西王母與她的青鳥們各居不同的山頭。其實根本無需王義川對群眾搞“手機監控”,猜都猜得出來,他們不是柯文哲的“小草”,更不必是已到中年的“太陽花”一代,而是上承凡是非綠營勢力在國會佔優勢就去砸國會的傳承,這夥人除了台北市議會一席外沒有任何民意代表或民選官員,因此是在野中的在野,他們代表的“民意”卻非大眾欲清算執政黨過去8年稗政的意願。這股主流民意在某意義上已使執政黨在國會內“在野化”。把圖像放得更大一點,即使如獨立運動時代巴塞隆納境內孚眾望的執政團,面對境外更強大的國家統一力量,必然成爲“永恆的反對黨”。

魁北克人黨於1976-1985年當選,於1980年舉行獨立公投,雖功敗垂成,卻開了一個頭,成為動員的策略。最令人難忘的是在黨魁勒維克上台之初,即要求他的內閣少談政治、先做到清廉勤政。一個還未建國就先爛掉的黨大家對它能有什麼期待?如連止損都不懂,還繼續使詭用詐下去,將實現敵人的“王城必自內部破”的願望而已。

鬧顏色革命的各色鳥上跳下竄,乃希區考克驚悚片《鳥》中的鳥災光景。《山海經·大荒西經》:“有玄丹之山 。有五色之鳥,人面有髮。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥,其所集者其國亡。”

 

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