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在她於2014年10月被錯誤逮捕的三年半後,在她2016年3月被解雇兩年後,陳霞芬終於在MSPB(Merit Systems Protection Board,功績制保護委員會)4月24日的裁決中獲得了正義。這不僅僅是陳霞芬個人的勝利,也是在美華人社區共同努力贏得的一個勝仗。一路走來,無數艱辛,幾多感慨,喜人收穫。
如果大家還記得,Sherry Chen ,陳霞芬女士,俄亥俄州的一位水文學家 (Hydrologist), 被美國政府商務部指控為中國政府竊取機密檔。後來此指控因證據不足,在開庭之前被政府主動撤回,陳女士被宣判清白無罪。
但商務部並沒有糾正自己的錯誤,反而以陳霞芬違反了一些政府工作規則,用行政手段將其開除。政府本以為老老實實的華人會息事寧人,但陳霞芬卻不願重蹈李文和的覆轍。為了討回自己徹底的清白,也為了改變諸多華裔美國科學家工程師常常蒙受歧視和偏見的現象,陳霞芬向 Merit Systems Protection Board (功績制保護委員會,MSPB) 申訴,要求商務部承認錯誤,恢復她的名聲和她所熱愛的工作,並賠償她經濟上的損失。
2018年4月24日,也是2014年10月20日她被正式指控三年半多時間之後,陳霞芬終於看到了她司法抗爭勝利的曙光。在這一天,MSPB 的主法官宣佈判決,責令商務部恢復陳的工作,並補償她的工資及福利。在判決書中,法官認為陳遭受了莫大的不公正( “Victim of gross injustice”),並譴責政府部門“一錯再錯” (“digging their heels”),只關心證明政府是對的而不關心是不是公正的( “more concerned about being right than doing the right thing”)。
陳霞芬的案件引起了廣泛的社會關注。在中美商業競爭日益激烈的大環境之下,華裔美國人常常成為夾在中間的犧牲品。前不久,FBI Christopher Wray 在美國國會見證會上,駭人聽聞的指控華人科學家以及學生都有可能是中國間諜(見連結????),中國似乎已經滲透到美國社會的每一個角落。雖然他沒有直接指控華裔美國人,但他的言論潛臺詞卻對所有華人科學家和工程師的職場生涯有深刻的負面影響。遠到李文和,近到郗小星、陳霞芬,我們可以看出,在牽涉到華裔的案件上,政府在沒有足夠證據的情況下就急促下結論,不僅造成清白者被冤屈,更多的情況是小題大做,華裔學者或職員會因小的差錯和不檢點而受到過分的懲罰。
陳霞芬的案子還沒有完全結束,政府會不會接受法官的判決,她的法律訴訟費用能不能得到補償,三十天之後才能最後定下來。我們華人社區在陳霞芬事件上作出了許多的幫助和支持,許多華人社團四處奔波,為陳霞芬尋求各種資源上的幫助。
在這事件上,我們學到什麼教訓功課和經驗了呢?我想從三點分析我的思考。
1 不要自我歧視
在幫助陳霞芬的這幾年裡,我們在華人社區中遇到過不少阻力。有的人說,她肯定是做錯了什麼,要不然政府怎麼會起訴她?
我們華人的邏輯是,凡事要在自己身上找原因,無風不起浪,蚊子不叮無縫的蛋。對自己的同胞,我們似乎更苛刻,不會將“預設無罪”( “presumed innocence” )的正常待遇賜給自己的同胞。我們不否認,是有些華人為中國政府或商業機構竊取機密,但不能因為這些人就讓所有的華人背黑鍋。這就是所謂的 “racial profiling”(種族甄別,意即不同種族區別對待)。在別人 “racial profile” 我們華人之前,我們已經 “racial profile” 自己了。
去年百人會支持的一個關於經濟間諜案件的調研發現,亞裔比其他族裔更容易被指控為經濟間諜,定案後亞裔受到的懲罰也比其他族裔更嚴重。這些資料顯示,社會存在對亞裔的隱型歧視 implicit bias。其實這種隱型的歧視比赤裸裸外在的歧視更有傷害性,它限制了我們族裔在職場上提升的機會。我們的後代就是在這種“竹天花板”的限制之下,而我們卻常常怪她們不夠優秀。華人的自我歧視可以休矣!
2 不要輕信政府
在中國的傳統中,政府是為民做主的機構,當官的是人民的“父母官”。如果有什麼冤屈,擊鼓撞鐘上訪政府,這種思想是根深蒂固的文化。而在美國,你要為自己伸張正義,政府不會給你公正,法庭才可能給你公正。當政府侵犯了公民權利的時候,它不會自動認錯並賠償公民的損失,公民必須同政府在法庭上見,利用法律來贏得自己的權益。
在美國歷史上有無數的政府利用其權力踐踏公民權益的例子,從排華法案,日裔集中營,黑人人權,等等案例,沒有一件案例是政府自願認錯改錯,都是在公民不斷的施壓下,法律手段也好,選票手段也好,示威遊行也好,苦苦抗爭,政府才糾正錯誤。即使糾正現在的錯誤,它將來還回繼續犯錯。人民必須時刻警覺,監督政府。
在陳霞芬的案子中,我們可以看到政府的種種蠻橫無理的作為。我們華人心中“政府是為民主持公道”的概念是源于中國儒家文化的思想,不適合美國現實。在美國,不要輕信政府,不要依賴政府自覺保護你的利益,而是要靠自己,靠法律。
3 華人社區要互助
各人自掃門前雪的心態要不得,是宗族社會的遺留物。在現代社會中,如果你事不關己高高掛起,等事關己的時候就沒有人替你說話了。大家可能都聽到過下面一段話:
First they came for the Socialists, and I did not speak out—
Because I was not a Socialist.
Then they came for the Trade Unionists, and I did not speak out—
Because I was not a Trade Unionist.
Then they came for the Jews, and I did not speak out—
Because I was not a Jew.
Then they came for me—and there was no one left to speak for me.
(首先他們是來抓社會主義者,我沒有說話 -
因為我不是社會主義者。
然後他們來抓工會工作人員,我沒有說話 -
因為我不是工會會員。
接下來他們來抓猶太人,我沒有說話 -
因為我不是猶太人。
然後他們來抓我 - 而那時已經沒有人可以為我說話了。)
這次華人社區在幫助陳霞芬郗小星等案件上,顯然比當初李文和案件有長足的進步。但是我們做的還不夠。
在陳霞芬案件上,陳是完全清白無辜的。但設想如果她確實犯了錯誤,不是完全無罪,我們社區有沒有這個勇氣去為她爭取公正的裁決呢?你不要以為公正的裁決結果是必然的。在美國,人民必須極力為自己辯護,才有可能得到公正適當的裁決結果。黑人犯罪常會比白人犯罪得到更重的判罰,你不要以為我們亞裔犯罪就能得到公正的處理。
作為一個比黑人更少數的族裔,我們社區如果不能像黑人那樣組織起來保護自己族裔的利益,我們就不可能真正的得到社會的公正和法律的公正。我們當然希望這個社會是一個不以膚色判斷人的理想社會,但現實不是這樣。我們不應該去爭取或要求什麼特權,但我們必須去爭取公正對待。因為如果我們不去爭取,公正不會施捨給我們。
作者:Paul Li 李佳信(Calvin J Li)慈惠基金創始人和美國華人聯合會(UCA)董事會成員
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