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2020/8/31
子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』子曰：「二三子，偃之言是也，前言戲之耳！」
夫子來到武城，聽到彈琴和唱歌的聲音。夫子露出微笑說：「殺雞哪裡用得著殺牛的刀？」子游回答說：「以前偃聽夫子說：君子學了道就知道關心別人，一般老百姓學了道就容易接受使喚。」夫子說：「各位，偃的話是對的。前面的話是跟他開個玩笑而已。」
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言偃字子游，《史記·仲尼弟子列傳》說他少孔子四十五歲，《家語》說他少三十五歲。這個故事發生在孔子周遊列國，於六十八歲返魯之後。子游為武城宰。孔子看到這位晚年的弟子，將治國平天下的大道理落實到地方治理，心情愉快，因此開起玩笑。《論語·雍也》記載，「子游為武城宰。子曰：汝得人焉爾乎？曰：有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至偃之室也。」武城位於曲阜東南，在今費縣境內。費縣現有潛臺故里。
孔子一生追求個人的完美，包括品德的圓滿與智慧的通達，和社會的和諧與安定。孔子處於傳統的停滯時代，由於缺乏連續的技術進步，社會一定時期最大可能的總產值有一上限，個人追求財富不會使這個上限提高，因此社會全體的福祉或幸福，不是來自財富增加，用現在話說就是經濟成長，而是來自社會的和諧、安定。欲使社會達到和諧、安定，必須每個人扮演好自己的社會角色，善盡自己的社會責任。這在個人方面要靠倫理與品德，在社會方面則要靠禮的節制與樂的調和。塑造個人圓滿的人格，制禮作樂，達成社會的和諧與安定，讓天下老百姓都得到幸福，就是孔子的道。簡單的說，道就是道路，就是通往人生幸福的道路。
孔子在魯國不能實施他的政治抱負，周遊列國十四年，也沒有一個明君接受他的思想。晚年回到故國，看到他的理想在地方上有所小成，我們可以想見他心中的愉快。孔子口裡說著「割雞焉用牛刀」，但他真正想說的可能是「孺子可教」吧。
本文摘錄自《半部論語治天下—論語選譯今釋》
作者：孫震
出版社：天下文化
出版日期：2018/04/30
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