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2020/12/18
黨外最重要的資產，就是對言論自由的追求。當年自焚的鄭南榕，會驚訝於今天台灣警察局變成「思想警察」，約談教授與醫生，政府淪為「民選獨裁」。
鄭南榕：追求百分之百的言論自由，不惜自焚抗議，以身殉之
台灣在黨外時期的抗爭運動，凝聚不少新一代的文藝青年。他們不僅追求文學的魅力，也追尋理想的政治未來，誓要打破台灣威權體制的鐐銬，實現民主自由與平等的社會。
他們也沒有省籍的差異，厭惡那些「外省人／本省人」的二分法。從黨外的街頭運動，到民主進步黨的籌備與誕生，有些「外省人」成為不可或缺的先鋒，雷震、傅正、費希平、林正杰等，都義無反顧地投身其中，不懼網羅密布的特務，也不考慮個人的利益與前途，而只是嚮往一個理想的彼岸。
也有很多的「本省人」參與其間，卻關注了整個中華民族的命運，像民進黨的創黨元老張俊宏、許信良、《夏潮雜誌》總編輯蘇慶黎、作家陳映真等，都不會將視野局限在寶島，而是要將改革大業涵蓋神州大地。他們不會滿足於眼前生活的苟且，而是要追求「詩與遠方」。
這當然都是「比較少人走的路」，但正如魯迅所說，「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路」。台灣在七八十年代的黨外運動最後改變了台灣政治的軌跡，就是靠那些無私的理想主義情懷，打破刻板印象中的省籍之別。
黨外最重要的資產，其實就是對言論自由的追求，服膺法國思想家伏爾泰所說的，我不同意你說的每一句話，但我要捍衛你說話的權利。一九八九年，鄭南榕在爭取言論自由的抗爭事件中，不惜自焚抗議，以身殉之，這最後導致台灣落實了言論自由的法律。
但如果今天鄭南榕復活，他會驚訝於綠營當局對言論自由的箝制直追當年國民黨時期，各種應該中立的機構如NCC等，都淪為行政權的打手，可以關閉電視台、霸凌持有異見的專業人士，警察局可以變成「思想警察」，約談教授與醫生。中天新聞台被撤照之後，轉戰網絡，但也面對被追殺的陰影。
這都是鄭南榕所難以相信的現實，他追求百分之百的言論自由，絕對不會容忍台灣民主化的結果變身為「民選獨裁」，壓制人民「知的權利」，也封殺人民獲得資訊的窗口。
因而台灣的理想主義的情懷，還要繼續追求，尋找一個法治的機制，防止行政權膨脹，也防止當年自焚爭取的言論自由灰飛煙滅。
亞洲週刊 2021年01期 2020/12/28-1/3
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