賴清德執政的第一要務是建立台灣主體性的國家認同。他一再強調自我賦予的責任是團結人民、反併吞、確保國家主權。他誓言讓全國人民認識台灣自己的歷史文化，建立「生活在台灣的二千三百萬人是一個命運共同體」的國家認同。他執政以來即以意識形態的改造去追求台灣民族主義的普及與深化。他將國家認同無限上綱，凡是不認同台灣為主體的國家認同、文化認同，就是支持台灣被併吞，就是中國的同路人，就是在地協力者，就是不團結的破口，必須鳴鼓攻之。

賴清德懷抱台獨史觀，以此為張本，意圖重塑台灣的歷史，切割台灣與大陸的關係。為了深化台獨的歷史憑藉，他致力於建構「文化台獨」，總的目的是先將台灣文化「去中國化」，然後再將其「民族化」，建構「台灣文化民族主義」。

上台前後，他曾提及要「改造（台灣）社會、洗滌（台灣）人心」、「再造歷史現場 2.0」，可見他是利用「台獨」史觀及其書寫，形塑台獨民意，以夯實台獨的歷史與文化基石。他未來將以更大力度推行「去中國化」、「漸進性台獨」，煽惑台灣民眾，煽動仇視大陸，阻撓破壞兩岸交流合作和融合發展。

為了「建立台灣主體性的國家認同」，他聲稱首先要盡全力讓全國人民認識台灣自己的歷史文化，從語言、藝術、法律、文化、思想、經濟、傳播等多個面向，以體系化的方式全面推進，從戰略高度和法制層面入手，打造深層次的台獨意識，力圖在思想、文化、意識形態領域謀求「去中國化」，切斷台灣與祖國大陸在歷史、文化、民族等方面的聯繫，培植以台灣為「獨立主體」的歷史、文化、民族和國家認同的思潮和行為。

「文化台獨」隱蔽推行

在李登輝和陳水扁執政時期，「文化台獨」就已默默推動，呈現惡性蔓延趨勢，蔡英文繼承李扁衣缽，更加有計劃地隱蔽推行，主要表現在兩個方面，一是徹底斬斷兩岸各方面的歷史聯結，二是深入改造台灣的文化認同。為此而在課綱、語言、歷史、宗教信仰等方面不斷去中國化，塑造台灣與中國是兩個相互獨立國家的思想。賴清德掌權後提出「兩個承諾、八項主張」，就是在蔡英文已達成的基礎上，以更為全面、更有系統、更制度化的方式推行文化台獨，可稱其為賴氏「文化台獨3.0」。

其「兩個承諾」是每年增加文化預算，並強化「行政機構文化會報」機制，以落實文化基本法。核心精神則是從戰略高度施行文化台獨，將文化台獨打造為系統工程，並以「國家基本法」的高度賦予文化台獨超然的合法性，徹底完成意識形態領域的「台灣國族建構」。計劃中的文化基本法將提升到「文化憲法」的位階，是一部當局各部門都必須恪守、攸關台灣一般民眾文化日常生活的國家文化基本法。其立法宗旨是建立多元文化國家，確立國家文化基本價值，發展文化的主體性，也就是以法律形式為文化台獨保駕護航。

賴清德提出的「八項主張」中的第一項是「推動系統性文化保存奠立文化根基」，促進台灣主體意識的覺醒，達到篡改台灣歷史以及「史為獨用」的目的。其次要「復振國家語言，促進多元文化社會共融」，其重點是「支持多元語言的不斷創作與傳播」，實質則是借「語言平權」壓抑漢語，將閩南話升格為台語，並將中文貶為「華語」。此外，賴清德提出將加速推動成立「台灣語言研究發展中心」，就是試圖以當局的力量進一步打壓漢語的地位，人為提高其他語言的使用範圍和頻率。

他的目標在於否定台灣歷史文化傳統與祖國大陸的源流，徹底割裂兩岸文化的傳承性。 他的總目標是全面改造島內台灣民眾的文化認同、民族認同與國家認同，塑造其台灣主體意識及背後的台灣獨立意識。賴清德明白宣告要「洗滌人心」，目的在於國家重建，因此積極推動台獨史觀與台獨文化。

賴清德總統堅持「新兩國論」立場，全力落實台獨理念，他堅決否定一個中國原則、九二共識，明白否決簽訂和平協議的可能性，並且聲明聯合國二七五八決議不涉台灣。另外還為「韌性社會」組建協同力量，強調「備戰以避戰」以及「和平靠實力」，連續打出組合拳綿密出擊，將兩岸關係的敵我對立升到新的高點，儼然成為一個激化兩岸矛盾的引戰者。由於對內對外都採強烈對抗立場，所以賴清德被視為「鬥雞總統」，在深化台獨意識上力行鷹派路線。

遠鄰援救不敵兵貴神速

他沉醉在鷹派路線中強硬反中，「任性」地對自身的「韌性」充滿信心，但在國際現實上恐無足夠的理由與實力支撐到底。他總以為美國對台灣的支持堅如磐石，殊不知美國反中有其限度，並非無限上綱，「友台」也有其保留，並非義無反顧。在美中對抗的戰略架構之下，美國支持台灣、偏愛民進黨的既定立場誠然短期內不會改變，但長久終將被放在美國利益的天秤上檢驗，在軍事支援上也不可能超越烏克蘭。賴清德深化台獨的舉措終將引火自焚，遠鄰援救敵不過信仰「兵貴神速」的近鄰，一切台獨努力將是枉然。