還記得曾在教學研討會上，某名國中教師跟筆者訴說她從事國文教學面臨學生的舉手質疑：「我是台灣人，為什麼需要學中文？」她不知道該如何回答。顯然對這名學生而言，國文課已經變成一門令人困惑的課程，這名老師問我：「難道中文要改名成台文，教學內容純粹限定在台灣人與台灣事，才能被學生視作『國文課』嗎？」顯然這就是教改二十五年獲得的成果。這更讓我想到日昨游錫堃在「第90屆國醫節慶祝大會」上致詞，他建議將中醫與中藥改名稱作「台醫」與「台藥」或「漢醫」與「漢藥」，這兩件事情來自相同的思路，就是台灣不能跟「中國」這兩個字沾上任何一點關係，否則都具有政治不正確性。 

筆者曾經不只一度詢問某位醫術極其高明的中醫師：「您的醫術如此精湛，是否能將您的觀念撰寫成著作，繼續流傳於後世？」這名醫生生前曾很誠懇如此回答筆者：「我只有在具體某些藥方上面有些獨特的進展，然而就基本理論而言，我的醫學觀念無法超越或脫離《黃帝內經》，這部著作已經將中國醫學理論架構完成了。」筆者看著他那本早已破舊不堪卻留著密密麻麻註記的《黃帝內經》，顯然對他而言，他精湛的醫術源於自己鑽研戰國至秦漢時期中國最早的醫學著作，再結合長年實務經驗的累積，才能終有所成，救治無數久病沈痾的重症患者。 

《黃帝內經》圖丨來源於網絡 

任何學問如果要被獨立冠名，起點需來自該學問已具有理論特殊性，顯然對這名中醫師來說，中醫無法變成「台醫」，然而，你得知道這名醫師可是個本省籍閩南族群的「正港台灣人」，並且，他生前最忿忿不平的事情，莫過於他具有如此豐富的行醫經驗，只因為自己具有大陸中醫藥大學的碩士學歷，在台灣中醫師證照制度已被系統性壟斷的狀態裡，他不被承認能在台灣行醫。那中醫能否改稱「漢醫」呢？如果你知道真正的漢醫傳承本來都來自民間師承，並不來自深受西醫觀念影響的大學中醫系統，現在培育出來的中醫能稱作傳統的「漢醫」嗎？ 

對照大陸在2016年頒布並於隔年實施的中醫藥法，其不只尊重大學中西醫結合發展的中醫系統，更尊重民間的師承，授予學習中醫或者經多年實踐，醫術確有專長的人員，由最起碼兩名中醫師推薦，經各省市政府中醫藥主管部門組織實踐技能和效果考核合格後，即可取得中醫的醫師資格。顯然大陸民間傳承的中醫更符合傳統學問授受作法，或可進而稱作「漢醫」。台灣不承認具有大陸中醫藥大學的學歷者能在台灣行醫，更把傳統師徒傳承的中醫視作「密醫」，在去年八月底前更已長達廿年未發出中藥行執業執照，放任中藥文化凋零，到底台灣有什麼條件稱自己在發展的傳統醫學為「台醫」甚至「漢醫」？

中醫藥法圖丨來源於國家中醫藥管理局 

比較可悲的現像在於台灣已經變成政治意識全面凌駕文化意識的社會，使得政治人物說的話語都要被整個社會尊奉為圭臬，但現在的政治人物每天忙於政治的競爭，並不像古時候會認真閱讀儒家聖賢經典，他們早已不做學問，自然無法依據學問根基來研擬任何具前瞻性的政策，然而台灣人民卻依舊按照傳統習慣，將這些位居高位者當成「作之君」與「作之師」的對象，這使得當其隨興發言，整個社會輿論都會跟著自然搖擺，進而風行景從，最後就變成日漸反智的社會。如果中醫當真要改成「台醫」甚至「漢醫」，就請先依據道理來行事，正視傳統醫學的傳承與認證制度。

圖丨本文章來源於聯合報109年7月8日民意論壇A13版