終結「打天下」的世紀、承繼「平天下」的胸懷！
前言：
二戰後，台灣和平民主的寧靜革命，由來於環環相扣的三個進程：
- 228事變：赤手鬥牛－「竹桿兜菜刀」起義。
- 美麗島事件：持劍鬥牛－康寧輝、黃信介結合遊民、遊士的舌劍與筆劍，以筆桿平天下，終結槍桿打天下的傳統。
- 後美麗島時代：庖丁解牛－黃信介跟五人小組，由政團到政黨，結合五遊邊陲的公民運動以縣市長聯盟的「地方包圍中央」完成庖丁解牛，開啟了在野民進黨的執政之路。
- 1989天安門廣場埋葬3000菁英的第二年，黃信介於台北自由廣場引導野百合青年運動，以國是會議的一人一票的普選完成千禧年的和平政黨輪替，終結千年古國皇權於民權，釋放台商帶動東方大國崛起，結束百年共產主義，以MIT結合MIC商品大軍，顛覆西方金融帝國。
台灣人民啟動世界性全球化變局的第一張骨牌，其由來就要開始：
杜絕買票的直選V.S直選
另方面國大從憲法位階的功能廢除目的就是讓國民黨戒除買票的機器，是黃信介做到了，並不止完成一人一票的直選，國民黨買票，機器發動下，你絕對買贏不了蔣家的任何一個人，處於弱勢一方的李總統解決當時所面對的困境 除落實一人一票的普選，用以禁絕國大賄選，幾乎是唯一可勝出的路，否則他面對的威脅有姓郝的、有孔家、宋家的，脆弱的「主流派」當權 想度過此難關除直選外別無他法，這種想法和決心李前總統都不夠堅決。勉強接受直選，但仍期待以委任直選，終必回歸委任於國大買票的假直選，包括買票也不是一人一票直買，而是藉直選買國大 恢復蔣家當年的買票。在這一節骨眼上，如果妥協了就不會有今天。討論內閣制和總統制的一人一票直選，信介仙在黃煌雄基金會主持開會決定此一策略的關鍵的時刻是7：2，是反對直選的，逼得我當時就想「解散內閣」，我當時半夜還忙著和幾個人在討論此事，不放棄最後希望，期待能挽回頹勢，乾脆口出赤裸的白話：你到底是支持郝柏村，還是支持李登輝？還能更有利的選舉結果嗎？我事後越來越堅信當時那7票絕對都是李登輝所影響的。李登輝自認為這是對他最有力的。因為來找我五次的李鴻禧教授都是在說服秘書長接受內閣制。我也簡白的對待這位學長：此刻已不是 討論總統制或內閣制的問題，所謂總統「直選」不如「委選」已非學術理論的探討。而是政治現實的利害考量：那是因為郝柏村反對的是直選的他們絕無勝算。他主張的「內閣制」不過是國大買票的包裝，你和他選還是照他的弦律跳舞，想贏他嗎?包括國是會議開會前的那個晚上 我用盡一切的力量來說服李先生，是透過黃石城，和我跟他也很親近，我告訴他，不管如何也不要反對。中間我還找了蔣彥士和宋楚瑜，蔣彥士慎重的租了飯店套房和我詳談，我以為他有其交代，卻只靜靜地聽我說台灣民主的未來，至少沒表示反對直選，而宋楚瑜幫忙最大的還不是這件事，而是野百合學生運動，令我感動的是：他以其出身背景，卻能體受228在台灣留下的悲劇，尤其剛剛才過一年的64天安門，令人髮直的血腥烙痕，能否避免集權悲劇的重現，幾乎都在「你我兩人」之手，我相信此後轉型期連續幾宗可能流血事件的避免，他心中所存的就是同樣的一份憐憫的心與愛，六天結束而且光榮地退場，創造了國是會議。也使總統直選的民主大憲章，成為最早的台灣新憲。
漢書和資治通鑑兩司馬一再提的典故：「曲突徙薪為恩澤」今天避過了228和天安門悲劇，在台灣和平民主門前 完成史上未有的寧靜革命的輪替，事後大家所崇拜的果然仍然是「焦頭爛額的上賓」，宋先生依然能淡然置之，能不佩服？當年，紀念我的老闆陳裕清，「無智名無勇功，而天下陰受其賜」(呂坤語)如也！
總統直選這個脈絡、這個秘門是黃信介打開的，難得他硬是以行動堅持了在軍監決定的這個主張，而且用五天街頭運動包括先一步陪他去總統府前，坐在大門口，讓李登輝用憲兵將他抬出去的鏡頭 騰載各報版頭傳揚於世。黃信介，相當了不起。有了這一段臺灣轉型期最後能夠和平不流一滴血的民主化過程，在那樣的困境裡面，連被同學們尊稱為自由主義大師的胡佛教授，都認定絕不可能的夢，黃先生硬是在絕不可能的困局裡，將它開出了一條生路，這是沒有辦法讓人不尊敬的。
景美看守所羈押當年，圍牆隔著兩邊，東邊跟西邊，我和他分隔在東西，唯一可以透風聲的就一個水溝口，林弘宣就隔著那條水溝跟我傳信息，他用英文寫，因為怕用中文的風險，黃先生則是跟我傳中文，叫我看完趕快撕破。「台獨可做；不可說」；「統一可說，不可做」，這名句，是他傳播的，實際正是後來移監 明德新監，每日認真做的功課，是另一名句：「他們 日理萬機；我們，萬日理一機」！在軍事監牢後就真得很仔細地將出獄以後的程序進行規劃，是上天的主意，在這麼驚險的情況下當選民進黨主席。我知道他接受了多少的挑撥分化，國民黨怎麼會放棄。我則早就不會相信這一套，是有理由的，因為被抓進監牢前的十年，在國民黨的中央黨部，朋友間所有被抓進去的、家屬要找國民黨關係的，第一個就是找我，只因難找到可以信賴的人，例如人要到哪裡去，東西要送至哪裡，家屬要拜託哪一個人，都透過我，恐怖時代早期父親當校長的228時就是如此，坐牢之前 幾乎都是我在服務的。坐牢出來要進入社會，也會來找我。坐牢如何適應的問題，都是在牢居大學的指導教授，像黃華、施明德、謝聰敏、呂昱等都是向它們修的學分。對於國民黨要如何挑撥，我是可以無動於衷的。但對於黃先生是難得的，他沒有坐過牢，沒有這種經驗，但他禁得起調查局的這種挑撥離間，堅守「將能而君不予者勝」 極權統治顛峰下 權利轉型期的不安中 他能擋得住，而打贏這一場沒有硝煙的惡仗，他信賴我也能信賴到底。
硬實力見拙、軟實力無邊！
當年台灣政黨政治民主面臨轉型時刻，國民黨羽毛已豐，民進黨剛正名，內外風雨交逼中，黃信介面對在朝者用台獨與初選企圖分化在野陣營，黃先生毅然接受初選，更重要的是勇敢的接納台獨黨綱，不止為了對內免於分裂，而且對岸尚未形成強鄰壓境的威脅，不必考慮整體台灣涉及海峽兩岸的安危計慮。而今執政，而且又是完全的執政者，在朝不惹事不鬧事的原則下，此時事關台獨，內外壓力之排山倒海以不同往昔的地動山搖之勢，此刻解決此一棘手問題，已不止不能侷限島內藍綠思考，也已不能著眼於海峽兩岸藍綠能解，此時此刻已不得不放手領導各黨，包括與對岸 共同升格於中美大洋兩國之間，才得迎刃破解，非可著眼於對方所長，必須兩方至弱至短！
切記：連大國都得計慮「兵凶戰危」的21世紀，包括中方都已承認，當今之世，全球所有列強，唯獨美國擁有戰爭都可大發財而無消耗破財的條件和本事；幾乎完全不必考慮「國雖大，好戰必亡」的古訓，小國能不慎思「忘戰必危」之戒。獨霸大國的川普終於也俯首擱置大戰北朝的機會，附隨文在寅之後走向和解，只因面對核戰後果不可測。
此時也，如金正恩所行，不必循其核子戰神的途徑，正是台灣循和平之神的正途，台灣人民30年來和平民主的王道精神的軌道，結合全球小國與無奈的網路眾民，連結全球弱勢蒼生，為人類之和平，地球生態之安危存續，以直接受害國身份，巡迴呼籲全球「愛與和平」的運動，軍演無以展現的雄風，此乃台灣危急時刻，隨時得動用，無可對抗的軟實力。
軍事監牢裡放封時刻，網路未萌的時代，和信介仙一起散步中，他已經為蔣介石三分軍事七分政治，升格發想－硬實力有限；和平民主的軟實力無邊！豈非就在眼前！！
留下空白，重燃硝烟?
信介仙走了。留下了三十年的空白，豈能只用一句「散財童子」帶過?面對北海岸山坡上，芒草萋萋的孤墳，是可以對黃先生用一些玩笑的八卦，兼用以消遣消費上一代的開拓者 可乎？
這些年，多少人可以從天安門廣場回來，依稀已看到一甲子之後，仍矗立於京門的「偉人」不止傲視廣場下永埋無名青年菁英的白骨，毛同志其言而未竟「血洗」的幽魂，已冒出了硝煙，遼寧號巡邏過後，殲字號巡飛已出現在海峽中線的台灣……。
記取戴高樂結束法國百年革命災劫最後的留言："失去記憶的民族，不會有未來”，切記：由陸及海，已拓疆萬里的閩客先民，其先賢在南島，反哺以海洋，愛與和平的文明，帶動東方大國的崛起，已使黃河眼界的天下，擴及廣袤無垠的星球宇宙，當今新世紀，急須世界治理之際，所循者「平天下」之心力；所憑者可穿人肺腑之愛與和平；「國雖大好戰必亡」非可重施遊牧民嗜血的「打天下」，妄想再以武力而能成其事。其後代子孫，其胸懷器宇 能無承繼平天下之志氣乎？
牢記，祖先開啟漢唐盛世，延續中原文化達百年和平，所行的澶淵之盟(1004年)，再肇永垂萬世不朽的文明顛峰，其先於今日歐盟所造令今世稱奇之文明更早1014年，何故漢家天下，竟出此不肖，既非可追隨西方關門的保護主義，更非以遊牧民族打家劫舍所遺留：打天下的故技可平地球的天下；況乎星辰宇宙之大。
再創漢家中原之文明，迎接「萬國咸寧」於廣袤無垠的大同世界，史蹟可循，況千百倍於往昔而不為？
引用學誠法師所言：「史上每一度全球化大同世界的邁進，都是真理世界的靠近，大同世界的失落，乃是人類真理世界的滑落！」宗教家壯哉斯言！
不此之圖為使大國免陷於「好戰必亡」之境；則小國「忘戰必危」之道 亦絕非閉門造車可取，允宜以受害當事國已無可脫離的「核子戰場」之身，為緊急面對兩強霸爭之浩劫，號召全球小國，結合全球弱勢無助蒼生結盟，共赴反武統之戰！
堅信：「患難的刻度，必為成就的高度、長度與遠度」！
人而如此；猶太民族之長存如此；華族之崛起如此，更早閩客先民之後，於南島子民後裔，更是如此，千年萬里開拓陸疆及於海疆，承擔人類萬世太平，再肇文明昇華之使命。全球有志者必能共襄勝舉，為締造人類盛世文明就看今朝！
受訪人：張俊宏
訪談人：曾建元
地點：城鄉改造環境保護基金會
訪談時間：2018年2月24日
影像拍攝：殷瑞宏
文稿記錄：張筱婷
(本篇完結)
相關閱讀：
- ＜紀念黃信介先生90冥誕＞張俊宏先生訪談錄 (一)
- ＜紀念黃信介先生90冥誕＞張俊宏先生訪談錄 (二)
- ＜紀念黃信介先生90冥誕＞張俊宏先生訪談錄 (三)
- ＜紀念黃信介先生90冥誕＞張俊宏先生訪談錄 (四)
