鄭水萍博士：
臺大歷史系畢業|第二廈門大學臺灣研究所博士|聯合國藝評人協會前理事長|第一亞太研究院人文所所長|南方土地公研究所所長
殖民主義與臺灣苦力(一)
社會主義是左派，自由主義是中間派，處理不好會被笑為騎牆派。自由主義的右邊是右翼，極右翼就是法西斯，保守主義、資本主義是屬於中間偏右。為什麼有這一系列要來釐呢？因為常常在家國論壇，就看到梅峰常常在說中間偏左、中間偏右、右派、左派的路線。所以我們就回去最基本台灣本身的幾條路線釐清一下。
我之前沒有有系統的研究苦力，若力在台北其實也會看到，我昨天到廸化街，大稻埕，在大橋頭捷運站，就有一大堆苦力在那裡。像艋舺那部電影，有拍到一些重點，為什麼那裡有黑道、黑幫呢？那些都是苦力，苦力都是個角頭，一個角頭。一府二鹿三艋舺，包括後來的基隆、高雄，全部都是有苦力。高雄市有差不多三十四萬的苦力，日本人把整個高雄市，造港、造市、造火車、造鐵道，產業帶動鐵道、鐵道帶動港口，港口帶動都市計劃，整個需要大量的人力，這個都是日據時代的苦力。
研究苦力最透徹的是共產黨
實際上，苦力和中華民國的關係非常密切，孫中山和馬克思一線之隔。孫中山常常說兄弟的主義是社會主義，社會主義為什麼可以容共？就是他們有一個共同的面相，孫中山的民主、民權、民生的不平等都是從苦力來的。孫中山和馬克思一線之隔，美國的東海岸的問題是黑奴來的，早期的開發史。南北戰爭之後，就沒有黑奴了，西海岸加州這邊全部都是中國苦力開始的。全球苦力研究最透徹，最大的一套書就是共產黨。民國38年，我們這邊是撤退來台灣，他們那邊是解放。解放之後，由陳漢生他們編了共產黨起源，一套共十二本書，有關中國苦力的研究。因為這和整個共產黨起源非常有關係，共產黨工、農兩條路線，工的這條路線基本上前身是上海苦力組織開始的，後來毛澤東兩萬五千公里長征是農的路線。很有趣的是，苦力和台灣的歷史從頭到尾都貫穿，和每個都市都有關係，剛說的一府二鹿三艋舺，包括基隆、高雄，但是沒有苦力研究。為什麼這樣？這個問題很大。
台灣這一百年主要是極右派，極右派一定會防止苦力的研究。我的題目都是經過非常長久的間時，我才發現這是個題目。之前沒有人做台灣苦力研究，台灣做研究之前喜歡先查查有誰做過什麼研究，然後參考，剽竊，我都是用走出來的，包括土地公、三界公、天公，都是走出來的，我的苦力研究也是走出來的。剛開始我並沒有意識到這是個重要題目，也沒有意識到這是個題目，我去安平做安平區誌，就乖乖去抄戶藉資料，日本明治28年，發現怎麼這也是苦力，那也是苦力，還有苦力頭，我發現這個題目好像在安平的人口結構非常重要，因為人口誌是我寫的，我剛開始是這樣。然後，在熱蘭遮城的翁峽有一個最漂亮的洋樓，叫苦力頭翁家史洋樓，所有安平的人都知道。那棟洋樓是安平最漂亮的，是一個苦力頭叫翁家史所擁有的，那棟房子到現在都還在，很漂亮，在安平古堡的旁邊。在安平，苦力好像歷史很久，從荷蘭、明鄭、清朝，一直到日本時代都有苦力。
所以，苦力在安平的人口結構裡是個重要的題目。但是，我意識到這個題目的重要性是在2003年，UNESCO聯合國搬了一個AICA的藝評人組織，我擔任過理事長，2004年我在高雄辦世界年會。2003年我特別去巴貝多在加勒比海，古巴的南邊，去參加他們的研討會，順便觀摩。我去的時候，我去巴貝多的歷史博物館參觀，就發現他們那邊三十萬人一國，也是十七世紀荷蘭人去的。神鬼奇航電影裡面的(VO器?)荷蘭東印度公司他們繞過好望角來到台灣，印度、印尼、台灣。但是，西印度公司就是所謂的三角貿易，他們先到非洲抓黑奴，就是巴貝多人口結構裡的三十萬黑奴，抓到南美洲重甘蔗、可可、咖啡，都是這樣來的。那三角貿易，然後再把這些產品弄回去荷蘭，荷蘭再加工製造，這就是非常有名的三角貿易。我們台灣研究西洋的，很少研究三角貿易，沒有世界觀，眼界有限。研究苦力實在是不太簡單，我去巴貝多以後，發現他們那裡種甘蔗的是黑奴，那我們台灣呢？原來，荷蘭人在1636年為了要種甘蔗，大量引進苦力來台灣種甘蔗，這個就發展出我一系列三段荷蘭時代的苦力論述。
黑奴烏鬼苦力三段論述
三段論述就是：第一段1624年到台灣的時候，他也是引進黑奴，繞過好望角到印度，到印尼，以印尼為香料王國殖民，再去佔領澳門沒有成功，後來去菲律賓，和西班牙人打戰，後來，來到澎湖，再來到安平，最後到日本的長崎，這條整個航線。每艘船裡面，差不多有兩百個下層結構的黑奴，在非洲那邊就是黑奴去，黑奴就是一種人權的不平等，就產生了經濟、社會、政治方面的不平待，就產生了馬克思、盧梭的不平等理論。荷蘭人來到台灣的航線太遠了，原先也是引進黑奴，鄭功成有一個衛隊是荷蘭人留下來的，是黑人衛隊，包括他的孫子鄭克爽、鄭克章的鬥爭裡面，鄭克章被董夫人謀殺了，這是一個公案，去謀殺他的就是一個黑人衛隊幹的。
黑奴來到台灣，因為這條航線，非洲到台灣太遠了，所以，他就沿途抓印度、印尼，包括台灣小琉球，烏鬼洞的烏鬼，抓到熱蘭城去做奴隸。熱蘭遮市外面大概有三千人，裡面有一千五百人，被鄭成功包圍的時候，那一千五百人裡有兩百人，都是烏鬼。烏鬼這個地名只有在荷蘭時代，在南台灣才有，因為他起先引進黑奴，後引進深色人種的奴隸，這都是強迫式終身職的奴工。小琉球原來有一千多人，我的老師曹永和院士有考證小琉球事件，全部被荷蘭人殺光了，剩下五百多個人就抓到熱蘭遮城去做奴隸。所以鄭成功包圍的時候，熱蘭遮城裡還有兩百個小琉球的奴隸，那些人就叫烏鬼。台灣話我們叫烏鬼，但是按照它意思去翻譯的話，就和美國人在罵黑鬼一模一樣，只是台語發音叫烏鬼。
騙來的契約奴工，就是苦力
怎麼樣從黑奴變成烏鬼，再變成苦力，這是我的三段論述。荷蘭人要種甘蔗的時候，在巴貝多也是種甘蔗，我研究橋頭的糖業，後來到巴貝多時，一下飛機，在遊覽車上看到的景觀都和橋頭一樣，原來就是荷蘭人去的。我在去巴貝多前，很難查到那裡的資料，我是學歷史的，我到那裡就在整個島上地毯式的走，看博物館，買書，就有很多黑奴和三角貿易的資料。荷蘭人在台灣種甘蔗的時候，需要大量的奴工，但那時黑奴或烏黑都不夠，太遠了，他就用騙的，找來契約奴工，就是苦力。
苦力是有契約制的，黑奴是強迫勞動制，就是一個是用強迫的，一個是用騙的。台灣的外國史研究說實在也很差，對自己的研究也很差，沒有貫通搞清楚這個關係。我發現黑奴在美洲是強迫勞動制，荷蘭人實際大量引進尤其是南美到北美的白奴，就是白人。白奴和黑奴不一樣的地方就是：他也是契約奴工，白奴是有契約的，他就去歐洲騙大量的白人去美洲種甘蔗、種可可，所以除了黑奴以外，有白奴。白奴就是有契約的，用騙的。白奴比較有自覺，後來他們就起來反抗，後來美利堅合眾國的產生都是和白奴有關係的。有以我們對世界歷史的眼界只知其一，不知其二，包括最下層的奴工也是一樣。荷蘭人把契約拿來騙印度人，所以苦力這兩個字是從印度來的。
按照中文的寫法苦力應該翻譯成台語應該叫苦力，但實際上不是這樣唸，整個安平的人都唸古力，廣東人叫姑厘。我去查文獻資料，就解釋古力是外來語，是印度那裡的話。所以，雖然後來沒有印度阿三，越南的。中國近代史，就有荷蘭用大量的契約書去騙中國的奴工出來，到台灣來種甘蔗。因為語言不通，就需要古力頭，做翻譯，幫荷蘭人管理，郭懷一事件就是台灣第一個古力抗爭的事件。後來，來收拾荷蘭的就是明鄭，大家都知道鄭成功。但是鄭芝龍…他也是閩南人，他跑到澳門去學葡萄牙話，他有受洗為天主教徒，甚至於跑到菲律賓去做古力頭。三民主義不是從孫中山開始的，三民主義是從鄭芝龍開始的。
鄭芝龍去菲律賓做西班牙人的古力頭的時候，他面對和孫中山同樣的問題，政治、經濟不平等，所以他起來反抗，西班牙人就把他抓起來要處斬。後來他被救出來，他就跑到日本長崎去當海盜。你們讀的台灣史不知道為什麼會是那樣的版本。我在講土地公的時候，你以為我只是在台灣在地研究，苦力是要從中美洲巴貝多，研究到印度、印尼、小琉球，再到台灣，你才知道台灣苦力怎麼來的。
我已經陸續發表論文，有一個雄中的學生就抄襲我的黑奴、苦力，烏鬼、苦力三段論述，他把他重新改寫，你找不到一段一字不漏的文句。這種跨國眼界，還有階級，這樣命題的產生不是一天、兩天的。那個學生抄襲我的竟然在清華大學還是交通大學得獎，還有獎金，所以他的論文就被公佈出來，所以才被我查到。那個王八蛋的雄中校長還包庇他，王八蛋的指導老師，他還抄襲他，我姑念他未成年，所以我不追究，這絶對不是一個高中生有能力弄出來的，這苦力研究真的是非常困難。
這就是荷蘭人要種甘蔗，所以大量欺騙華人來做奴工，因為政治、經濟的不平等，就產生郭懷一的抗爭事件。後來的荷兵都是苦力頭，翻譯兼苦力頭。郭懷一四、五千人在岡山的後汪汪全部被殺光了，那時候荷蘭人在熱蘭遮市才三千人，熱蘭遮城裡面才一千五百人，熱蘭遮城加熱蘭遮市才四千五百人。他們把郭懷一那些人全部都殺光了，等於殺了熱蘭遮城加熱蘭遮市的人口都還不足，這是很殘暴的。荷蘭引進到台灣也有好的，但是也有不好的，從苦力看就知道這是極端惡劣的人權案件。
台灣的華人奴工就起來抗暴，再加上鄭芝龍、鄭成功，台灣才會演變成華人為主的政權。像印尼就沒有，印尼一直到二次世界大戰都還是荷蘭人統治。這就是苦力的第一章，那裡面很複雜，我寫了這一整本論文。本來這個是五十萬字，但是廈門大學老師叫我再修，他說誰要領兩千元審查你這五十萬字，我花了一年刪減成十五萬字。這個是精簡版，我現在要恢復成完整版。我做這個題目主要還有我的淵源，台灣最大的黑道組織，可以跟上海青幫比，上海青幫是康熙年間，擁正，乾隆慢慢發展起來的。他們都是苦力，都是碼頭幫會，還有曹幫也是。中國的幫派最早起源的就是從下層結構，勞動力出來的，和苦力都有關係。
在台灣，明朝、清朝統治的時候，上層結構的商人，我另外一篇論述寫上層結構，叫做生意人。生意人和西方的資本主義的想法不一樣。生意人拜關公，很重視信用，重視義氣，信義這兩個字。只要口頭講，沒有契約，他進貨會倒閉，他還是會進貨。所以台灣華人的生意人，生意本，生意洞，相對於苦力是兩個階層，一個是上層結構，一個是下層結構，但是都是華人。華人治理華人，他也需要有勞動力，荷蘭時代沒有形成幫派，到清朝時，台南的安平、XX港，就形成共有六個的苦力幫，到現在都還有，是台灣最早的幫派。另外還有一個丐幫，你們看內門宋江陣，內門那邊都是乞丐，他們也有學功夫。
(本段完，明天續)
殖民主義與臺灣苦力：
