情采風骨 詩人不朽

 作者：王慈（香港儒林文社社長）

紀念會緣起

余光中教授於2017年12月14日在台灣病逝，消息在當天午後傳遍中港台及海外華人社會，文教界朋友莫不黯然神傷。尤其是余教授的徒子徒孫，以及喜愛余光中詩文的朋友，更感到難捨難離，詩人今已去，後繼能有誰？

余光中教授早期在美國講學，其後返台，在台灣大學及台灣師範大學任教。1974年應聘到香港中文大學聯合書院為中文系主任，桃李滿香江，至1985年返台，任高雄市中山大學文學院院長。教學之餘，不輟創作，詩文散見各大報刊，並結集出版，著作行銷海外，愛好現代文學的朋友，大都喜愛他的作品。觀其詩文，而賞其情采，知其風骨，有數不盡的粉絲（fans）與知音。

昔日在台灣大學與台灣師範大學的畢業校友，不少是余教授的學生，半個世紀前受教於恩師，在文學上的啟蒙與創作上的教導刻骨銘心。一眾徒子徒孫，為緬懷恩師之教誨，景仰其風骨人格，頌讃其偉大文學成就，乃有<紀念一代宗師余光中教授>之感舉。大會主題是「座談．解讀．朗誦」，發起人是李楚君（李默）、朱國能、陳沛健。由香港文化藝術工作者聯合會、香港教師會、香港東坡詩社、香港小說學會、中國知識學會、台大及師大校友聯合主辦，活動在香港教師會禮堂舉行。

主理嘉賓座談

一月二十一日下午二時，教師會大門擠滿了前來哀悼的人群，簽名桌前插針難入，100張椅子座無虛席，遲來的要站在禮堂最後不到百呎的空間，主辦單位深感歉疚，在紀念會前兩天已截止報名，但傳真而來的報名表還是源源不絕，奈何場地早已安排，要轉到較大的場地也有心無力了。

大會開始，主持人李默先請全體肅立，默哀一分鐘。就在這一分鐘，把與會的嘉賓、文友、台大及師大校友的心都凝住了。凝在余老的音容，凝在余老的風骨……

接下來分別由合辦的文化社團代表致詞，有香港教師會高家裕會長，香港東坡詩社林律光社長，香港小說學會蘇曼靈會長。紀念活動分兩場進行，先是上半場的座談，請朱國能教授、黃維樑教授、陶傑先生為主講嘉賓。首先由朱國能教授發言，朱教授對余光中在詩學上的成就概括為以下三項：

（一） 

把中國詩學的精華集大成於一身，他舉出《論語》中孔子的詩如「詩無邪」 ，詩可以「興、觀、羣、怨」 。《孟子》「讀其書，誦其詩，不知其人可乎？是以知人論世也」的「知人論世」。《禮記．經解》的「溫柔敦厚，詩教也」。司馬遷《史記．屈原賈生列傳》最後面的贊曰：「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣。」，<毛詩序>：「詩言志」、「情動於中而形於言」。陸機<文賦>：「詩緣情而綺靡 」 。

南朝鍾嶸《詩品．序》：「五言居文辭之要，是眾作（詩歌）之有滋味者也」的「滋味」。劉勰（彥和）《文心雕龍．明詩》評古詩十九首：「觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。」 唐代司空圖的<二十四詩品>，宋代嚴羽《滄浪詩話》的「興趣說」，以及清代的「 神韻」 、「格調」 、「性靈」 、「境界」。以上的詩學精粹，都體現在余光中一千多首的詩作中，他把中國兩千多年的詩學理論融會貫通，自鑄律詞，成就了個人的獨特風格，把詩歌的語言藝術（形式美）與內容的豐盛開闊推向高峰。

（二） 

詩境界弘深，題材總括天地人間，主題鮮明，詩人無處不是詩生活中的所見所聞，所思所感都是詩。吃水果可以寫詩，（如<荔枝>、<蓮霧>）吃魚也可以寫詩，（<魚市場記>）收到讀者來信又寫詩，（<策勒的來信>）收到詩友寄來的禮包寫了<謝渡也贈柑>，時令節日當然也寫詩，<七夕>寫了三首，中秋寫了兩首，上元節寫了一首。生活上事無大小都觸發他的詩情詩心。

（三） 

在新詩的開拓，奠定了新詩的形式與內容。五六十年代，熱鬧的台灣詩壇對新詩的創作要求各有不同，譬如新詩在押韻、對偶、句式方面是否必要？整齊美與音樂美在形式上還有多大的價值？在新舊交替的半個世紀，這些討論延續不斷，新詩最大的特色是一無拘束，自由自在，沒有規律，也正由於這些原因，看似容易創作的新詩，有些人反而認為不容易寫得好。對新詩創作的理論，經過前後三十多年的討論、爭持、辯論、思索、嘗試，到了七十年代，終於有了一個明確的方向，讓我們看到一條康莊大道，主要就是余光中詩作的模式，無論在形式或內容，都給我們一個很好的示範。余詩奠定了新詩的  一個理想模式，自然而高雅，情采兼備而富有美感。

余光中詩在創作上的多變，只要細讀即能掌握個中之味。他的詩有時押韻，也有不押韻，卻不失其聲律美。有對偶，用得自然生動，不用對偶，更見其生動而有張力。長句短句，交互運用，節奏明快。他的詩有建築美、整齊美、音樂美。句子活潑而有創意，動詞在他的手中像魔術師變戲法一樣，眩人耳目。把中國文字的形、音、義，都發揮到極致，擴大了漢字在表情達意上的功能，他開拓了新詩的方向，成就了近百年新詩最偉大的貢獻，在文學史上永垂不朽。

第二位主講嘉賓是前香港中文大學，前台灣佛光大學中文系教授黃維樑博士。他認為余光中詩最膾炙人口的是<鄉愁>，此詩在中港台傳誦不絕，被視為余詩上乘之作。黃教授指出，<鄉愁>只是余光中在文學成就上的四千分之一，余光中自言其文學領域的四度空間，一是詩歌，二是散文，三是文學評論，四是翻譯文學。如果每一個空間的數量是一千，那麼<鄉愁>只是詩中的千分之一，只讀<鄉愁>當然不能欣賞余詩鋪天蓋地的情采與滋味。

黃教授與余老交往四十多年，在中文大學是同事，亦是最親近的詩友，他研究余光中的創作與學術，並發表論文，在現代文學批評有巨大的貢獻。他在2014年由香港藝術發展局贊助出版的《壯麗：余光中論》，是一本有深度分析的余詩的解讀。他說話比較緩慢，語調清晰，說到重點時會故意把句子重複，加重語氣。他說余光中寫詩一揮而就，初稿就是定稿，這是他天份與才情完美的結合。余光中修改詩句，只在音調節奏上著眼，透過朗讀，如果達不到音樂美的要求，就在文字上斟酌，務求聲調悅耳，節奏和諧，所以余詩適合朗誦。在詩歌發展的歷程，新詩還是保留了舊詩的韻律節奏。

去年十二月二十九日，為了參加余光中的公祭，黃教授與陶傑先生提前兩天特地從香港去到台灣，先到余宅探望余夫人及其女兒，今天來到紀念會現場，百感交集，他說此刻的心情，既是哀傷，又是安慰。在香港這個金融掛帥的商業社會，還有五個文化團體聯合主辦紀念余老的大會，可見余光中的詩文在半個世紀以來已遍佈五大洲三大洋，有華人的地方就有余光中，這是香港文教界最早舉辦的紀念活動。

他說四川的流沙河先生愛讀余光中的詩文，指出余氏1974年從台灣到香港任教後，開始萌生「向晚意識 」。觸覺敏銳文筆精雋的流沙河，在1988年撰寫的<詩人余光中的香港時期>中發現並申論這種意識，舉出大量詩篇詩句為例。黃教授2003年撰有<和獨白的余光中對白>，呼應了流沙河的闡述，並拓展議論，由余氏「掉頭一去是風吹黑髮，回首再來已雪滿白頭」（見1995年的詩<浪子回頭>）。

詩句申說其年華逝去頭髮變白的桑榆情懷，黃教授更想從余光中的詩文中揭示並解釋其死亡意識。然而，詩人健在時，他對此一直難以啟齒、動筆、難以敲鍵。敲打這種意識並不快樂，只有哀傷，除非把人生看得徹底通透，但是，又有多少現代莊子看到在生與死之間的那道牆是塊玻璃呢？

余光中壯年寫的散文號稱「余體」，<鬼雨>是一名篇，為其哀傷而讚歎者遍及各地。1963年12月，兒子出生後不久夭折，余光中把喪子之痛寫成<鬼雨>，他在上課時傷心之際，向年輕的學生講述莎士比亞的作品，並詠歎道：「哪怕你是金童玉女，是Anthony Perkins或者Sandar Dee，到時候也不免像煙囪掃帚一樣，去擁抱泥土。」 余教授好像是在運用心理分析學說，來剖析作家的思維：「莎士比亞最怕死，一百五十多首十四行詩，沒有一首不提到死，沒有一首不是在自我安慰。

黃教授說余光中的武器是璀璨的五彩筆：他用紫色筆來寫詩，用金色筆來寫散文，用黑色筆來寫評論，用紅色筆來編輯文學作品，用藍色筆來翻譯。五色之中，金、紫最為輝煌。他上承中國文學傳統，旁採西洋藝術，於新詩、散文的貢獻，近於杜甫之博大與創新，有如韓潮蘇海的集成與開拓。他的散文創新風格，尤其是青壯年時期的大品如《逍遙遊》等卷篇章，氣魄雄奇，色彩燦麗，白話、文言、西化體交融，號稱「余體」。

他的詩從《舟子的悲歌》開始的一千多篇，大體上融匯傳統與現代、中國與西方，題材廣闊，情思深邃，風格屢變，技巧多姿，章法嚴謹，明朗而耐讀，他可戴中國現代詩的高貴桂冠而無愧。紫色有高貴尊崇的象征意涵，所以說他用紫色筆來寫詩。他說最要注意的是舉世晦澀難懂的現代後現代詩風橫行，而余老堅持明朗，為新詩保住尊嚴和榮譽，這一項貢獻是必須大書特書的。

余光中詩的風格陽剛與陰柔兼之，既欣賞王爾德的喜劇，又為悲劇性的梵谷深深觸動，作品中對死亡的縈回於懷和對生命的盎然禮贊並存。大師的逝世，令神州內外的全球華文世界，眾多余迷余粉莫不哀傷，莫不讚揚其非凡成就。

第三位主講嘉賓陶傑先生，是香港商業電台「光明頂」 節目主持人，《蘋果日報》專欄作家，有「香江才子」之稱。他認為余光中一生的創作，都在一個安定的環境寫成，不像杜甫、李白、蘇東坡那樣有顛沛流離的生活，他把余光中與盛唐杜甫相比較，時空不同，各自精彩，杜甫走遍中原，余光中卻走遍中港台，還遠赴歐美，所以詩歌的題材比杜詩還要多姿多彩，包羅萬有。

余詩總計一千多首，陶傑先生認為評論其優劣，沒有好壞之分，只有好（good）、更好（better）、最好（the best）。又談到余光中在1974年初到香港中文大學時，即受到香港左派的攻擊，報業界前輩羅孚，對余老的批判不遺餘力，學術界中人，不學無術的所謂「教授」 、「學者」也嫉妒余老的學養與詩作的成就，惡言中傷，余老可謂四面受敵，但他卻不置一言，以沉默回應，有「我自巍然不動」的氣魄與胸襟。

對余老在新詩的成就與影響，陶傑先生更景仰不已，認為「高山仰止，景行行止，雖不能至，而心嚮往焉。」 指出余老的舊學根底甚深，詩經、漢賦、唐詩、宋詞、古文，都讀得通透，且能活學活用，他認為要寫好新詩，不能沒有舊學的基礎，在句型句式上，固然可以借鏡舊詩，在意象、境界等方面，也可以變換時空，推陳出新，余老的詩作，做了最成功的示範。

他說余光中晚年雖盛名更甚，目睹中文沉淪，難掩失望憂傷之情。他進入大陸數十次，令他逐漸成為台灣政治又一風眼。台獨勢力的民進黨指他是「統派」 ；新左派包括李敖則指他政治投機。其實深悉余光中其人其文者，必知這兩者皆不是。余光中去大陸不是為了虛榮的掌聲，而是乘中共統戰的東風。

將他對中國語文文學的寶愛深入傳播，他並無躬身發表政治的諂論，沒有像陳映真叫共產黨快點統一台灣，他在大陸講中國文化，尤其針對文革之後那一片心靈廢墟，多次去來，主持演講，他的民國風采，華貴的國語，傾倒大陸眾生，為大陸讀者觀眾帶回一縷失落了的芳華。他耗盡女媧煉石的心力，無非為了修復故土的一片白日青天。

陶傑先生認為余光中本是當代應得諾貝爾文學獎第一華人之選，神情憂愁加劇，笑容遞減，當是想到來日無多，將來歷史的封印，難免有淺窄短視的蜚短流長的人為污點，余老一走果然。點擊網絡見得最多的無非是「鄉愁詩人」和「狼來了 」 這兩個狹隘名詞。所謂鄉愁的主題，僅是余老一生文學成就盛宴的其中一兩道菜，「鄉愁四韻」是一首自創民歌體的短詩，僅遊戲之詩餘末作，因為「兩岸統一」的政治騎劫而被放大宣傳。余光中的作品超越了他自己早年的鄉愁，尤其到了高雄，早已銜蓋普世的人性，乃至對全球化也盡了一份關懷。

聲情合一詠余詩

紀念會的下半場，由余老的徒子徒孫及東坡詩社副社長邱國光博士，分別朗誦他們最愛的一首余詩。先由李默朗誦<招魂的短笛>，木子朗誦<老來無情>，周華梅朗誦<珍珠項鏈>，鄭和平朗誦<等你，在雨中>，我朗誦<你不曾離去>，邱國光博士朗誦<沙田北望>。詩情融化在聲調中，余老的詩總與大家同在。

在這系列的朗誦中，只有我的那首<你不曾離去>不是余老的詩，而是我個人創作。朗誦歷時四十分鐘，大會結束前，由黃維樑教授、朱國能教授總結講評。黃教授指出<你不曾離去>具有深情與至誠，詩歌形式模仿到余老的章法，詩的前三章分別寫出余老生平最重要的三個空間：中國、香港、台灣。余老戲言「中國是母親，香港是情人，台灣是妻子」，他說這首詩融化了余老的香港心與兩岸情。

得到黃教授對拙作的讚賞，真是受寵若驚。其實我從來沒有讀過余老的詩作，就連流傳最廣的<鄉愁>亦不熟悉，當時被邀在紀念會上朗誦余詩，我欣然答應，於是在接下來的兩三天裡面，利用閒暇時間，從網絡上找到余老的詩選，認真細讀。他的詩歌題材之廣泛令我豁然開朗，讀過他讚美及懷念祖國的詩句，讀過他留戀及欣賞香港的風情，讀過他深愛及依眷的台灣感懷。

每一首，每一句，無不深深震撼著我，讀到<七夕>我哭了，讀到<母難日三題>我哭了，讀到描寫吐露港，八仙嶺的詩句，我又哭了，因為我也曾經在八仙嶺腳下居住五年，甚至現在也每周會經過吐露港最少四次。我忽然感覺到，原來在不同的時空裡，我與余老有著相同的情懷，他就在我身邊，我被他的詩情瞬間感染，於是，便提筆寫下了<你不曾離去>一詩。

黃教授還就周華梅朗誦的<珍珠項鏈>作了說明，這首詩是余老在與太太范我存的珍珠婚之際，為太太選購禮物珍珠項鏈時而作。後來此詩最大的迴響就是在於女性讀者，她們讀了此詩，會埋怨自己的丈夫不會像余老這樣為自己送上禮物，或是覺得禮物不夠貴重，說到這裡，引得聽眾哄堂而笑。

最後，由朱國能教授作總結，他引用了魯迅的名言：「有些人活著，但卻是死了，有些人雖然死了，但卻依然活著。」朱教授說，宏觀這個時代，世界各國有不同的文化，不同的民族，人活在不同的時空，不管在哪個社會，有些人雖然活著，卻猶如行尸走肉，沒有生命的目標，更談不到生命的價值與意義，他們追求感官的刺激與享受，沒有是非觀念，不分黑白，沒有同情心與正義感，所以這些人等於是死了。

余光中雖然離開了人間，但他一生的耕耘，在文學創作，學術研究，文化教育等各方面，都有巨大的成就與貢獻，他精神不死，詩文不朽，永遠活在我們心中。

場刊精華片段

為了這次紀念活動更有意義，主辦單位特地出版了一本場刊，場刊從選稿到編輯出版由李默負責統籌，朱國能為顧問，陳沛健為主編。期間得到《亞洲周刊》及《明報月刊》的支持，把該兩刊物紀念余光中專輯的文章，授權轉載，使內容更見充實。全書五十二頁，封面是余光中畫像，觀其神韻，令人肅然起敬，封底為前香港中文大學藝術系教授金嘉倫的作品「現代太極山水」，並引用了余老的詩句：

死亡，你不是一切，

你不是

因為最重要的不是

交什麼給墳墓，而是

交什麼給歷史

這本特刊的內容涵蓋學者、作家、教授以及余光中徒子徒孫的悼念詩文，謹節錄精華片段如下：

《頌光中》，作者：陳沛健

千載白雲空悠悠，

煙波浩渺惹鄉愁。

詩人已乘黃鶴去，

賦骨騷情萬世留。

《你不曾離去》，作者：王慈

誰說 你已離去
看 滾滾的長江水
看 巍巍的崑崙勢
看江南 如畫的水鄉
霏霏雪 正溫柔輕逸

誰說 你已離去
看 吐露港的燈火
看 八仙嶺的逶迤
看 沙田蔥蘢的冬色
紫荊花 正繽紛瑰麗

誰說你已離去
看 高雄港的燈塔
看 西子灣的長堤
看 廈門街的小長巷
你站在 闊葉樹蔭裡

你不曾離去 不曾離去
日月星辰 春風秋雨
江河湖海 黃昏晨曦
永遠都在啊 都在 
為你譜詩

—本篇未完—

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香港文教界紀念一代詩宗余光中教授（下）