泰國的變革就像那一碗冬陰功湯，將不同的食材融合，風味奇特，王權、軍權與神權奇妙互動，在佛教的慈悲與包容中，避免極端化，形成獨特的政治文化。

泰劇《因為我們天生一對》：展示泰國社會的開放 

冬陰功湯是泰國菜的簽名。它味道奇特，吸引了全球的「吃貨」，喜歡它很多層次的味道。喝一口冬陰功湯，也是喝一口泰國變革的味道。

泰國社會就是有很多的層次。它是王權、軍權與神權混合，彼此奇妙互動，也在佛教的包容與慈悲中，避免極端化的衝突，形成一種泰國獨特的政治文化。

泰國歷史上的政變很多，但大多進退有度，極力避免血流成河、屍橫遍野的慘劇，最後總是各方勢力各讓一步，尋找「我不滿意、但可以接受」的模式。二零一四年泰國軍頭巴育政變，軍方強勢執政，等於將民主的殿堂拆毀，引起知識分子與自由派的不滿，但由於王室背後支持軍方，最後社會還是回復穩定，民眾也樂見坦克車從街頭消失，大家可以好好的過日子。

儘管社會上抗議的暗流不少，但民間反而在政治以外的領域勇猛前進。 性的開放與寬容，也是泰國的傳統。在其他國家被排擠、甚至被追殺的「性小眾」都可以在泰國找到生存的空間，如轉性者的權利，都自有發展的天地，甚至在華人的圈子冠上「人妖」的稱號，繪影繪聲，但泰國人對此見怪不怪，其怪自敗。

近年泰國影視業在全球也異軍突起，往往靠「耽美」的題材，也就是強調美少年的同志故事。年前的電視劇《因為我們天生一對》拍出其他國家所無法表達的風情，似乎展示泰國社會的開放，衝出了軍事統治的刻板印象，可以比很多其他的「民主國家」更加自由。

這次泰國軍政府准許大麻與同婚合法化，乍看令人不解。但其實在實踐層面，泰國早就有很多的灰色地帶，做了不要說，說了還是可以做。如今是正式准許，但法律上如何落實，還是要靠泰國文化的平常心，有更多的慈悲與包涵。

社會的開放措施也反映軍政府拉攏民意的司馬昭之心，尤其是城市的中產階級，過去都對鄉村的選民不滿，一度出現城市的「黃衫軍」對峙農村的「紅衫軍」，但在追求自由的生活方式上，泰國人都有更多的包容與涵養，不會對不同性取向加以歧視，不會死啃到底的對抗。

這也許就像那一碗冬陰功湯，將很多不同屬性的食材與香料融合在一起，第一次品嘗，都會被那些極為矛盾的味道所鎮住，但也逐漸體會那種在矛盾中統一的風味。這也許是泰國變革的特色。這個六千多萬人的國家沒有在疫情與全球經濟不景氣的夾擊中氣餒，而是另創心法，在曲徑通幽的社會變革中，找到新的發展支點。給我一個感情的支點，我就可以撐起一個國家的崛起。這也是泰國最新的軟實力，以柔制剛，化解軍權暴烈的後遺症。